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文|木白
昨晚才說要少寫,但有些事情是控制不住要寫的。
接上一篇文章:
然后上海IP的讀友留言:
意思是這個臥軌被救上來的老人本來工作不順,現在收入也沒了,還要拖累家里人,所以就出來索賠了。
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我能理解這個朋友現實中不是那種惡人,這篇評論從某種角度來講也是透著悲憫和善的,因為這是在共情這位因生計艱難而臥軌自殺的老人。
但問題是,生計即便再難,人的本質是做人,別人救了你,即便僅僅只是因為工作上而對你施救,但從做人的角度來講是不能被救活了之后,說自己是暈倒了,想著要訛詐一筆的。
這個行為是信譽的破壞。今天地鐵工作人員救了你,你去破壞信譽訛詐他人,那么馬路上別的路人救了你,你也會訛詐路人,如此,這基本的信任沒了,破壞了人與人之間原本該有的善。
當然,這些道理對于這位朋友來說是不認可的,看他又說:
那你要人家怎么辦,說句不愛聽的話,人家想死也是人家的權利,為啥要阻止人家的權利。都想死的人了,人都不想做了,你還在要求他做個人嗎?
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到這里,其實問題已經清晰化了。
是不是在這位讀友的眼里,面對困境的人都不要去救,然后一句困境一句我已經這樣了就可以將一切的規則打破,也可以不去做人了。如果是這樣的話,那么是不是說過去發生的那些報復社會,撞擊無辜路人的行為也是不需要批判的,因為它們都是想要死的人了,你還能要求它們做什么?
而這個如此淺顯的邏輯,看見沒有符合這位朋友的非常之多。
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你可以死,但善良的人即便是死也不會去想著打擾他人。
成都的那個留下“別害怕,我是自殺。我真騎不動了,本來想找人少、樹不錯、風景又好的地方,真走不動了!”的 女孩就是善良人。
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其次,人的艱難,人都會有艱難,面對艱難步入困境的人流露出共情是善良的人都會有的。
但苦難不是一切美德的遮羞布,幾年前我在工業園被一輛逆行的電車撞到,這邊才下車,那個騎電車的中年婦女站起來就大罵,罵我怎么開車的,撞到她看怎么辦吧。周圍的看客們也指指點點,但等我平靜下來,交警到來,找到了監控,證明了對方不僅逆行還打著電話單手騎車,定義她為全責,這個中年婦女哀嚎著自己打工,老家還欠債求可憐的時候,周圍的看客居然有說不容易,寬容一點,年輕人你就擔待一點吧!
不好意思,如果一開始不是大罵,不是惡人先告狀,不是想著訛詐我,那么我的車前面只是掉了塊漆我自己用自噴漆噴一下完全可以,但現在不行,該多少是多少。
為何要這樣,因為面對惡,善,同情就是消耗品。而且是無效的消耗品。對于惡,最能讓惡記住的方式就是代價。
我是不善良嗎?沒有共情能力?答案顯然不是的,我在北方的小城醫院遇見因為一百二十元的費用都交不起的年輕夫妻,不會有絲毫猶豫就幫忙墊付,我在南方遇見不醒被人拘禁的少女,是給張濤律師打著電話,說萬一我有事直接報警后,蹭蹭上樓在幾個混混的兇惡下將人直接給帶出來送回家的。
我在路邊經常光顧一個年邁的老人,本來四元錢的菜我要給五元,但另外的兩個老人我看都不看一眼。其原因便是這個我光顧的老人值得這份善念,而另外的兩個不值得。
十幾年前,聽幾個年齡大的人在那里寒暄,其中一個年齡大的流著淚說自己的妻子多么有格局。說妻子當年生病,差一點治不好的時候,要求他將自己拉到大馬路上,然后看到貨車自己就鉆進去,這樣還能給家里留一筆賠償金。
讓我震驚的是,這個人說完后,另外幾個居然豎起大拇指,說嫂子真是好女人,哥哥你一定要對得起嫂子。說實話,我聽到后心里涼颼颼的,人家大貨車的司機背后也是有著一個家庭啊!
但我深知,這位讀友的這個三觀并不僅僅是個人,甚至說不是少數人。如是之,我也理解了當年了一位在政法部門上班的同學,他嘆息著說,有些時候,你不能對他們那么好,你對他們好你就麻煩了。
我剛來的時候也非常好,但后知道你在這個崗位,你就要給人一點威嚴,他們最吃這一套。對他好,那就麻煩了。
如此,一個問題,苦難自何而來?
PS:
我感到難過,不僅僅是因為你欺騙了我,而是因為我再也不能相信你了。
——尼采 ???
謝謝!
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