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      持經達變:在變化的世界里,守住仁心

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      關注吳大爺二三事,一起共同成長

      知識分享 丨生活感悟

      學習思考,尋找自我。

      大家好,我是滿肚子雞湯的吳大爺,一個天天在鍵盤上敲打心靈,喜歡給人講知識講故事的男人。

      這個世界,越來越聰明了。

      但人,卻似乎越來越糊涂

      我們能用AI寫詩、用算法算命、用區塊鏈追溯西紅柿的來歷,卻越來越搞不清,什么才是“做好人”這件事的根本邏輯。

      古人早就說了:“只有仁,是萬事萬物的共通需求。”

      仁則生,不仁則枯。

      聽上去像老生常談,但放在今天的世界,反而顯得格外刺耳。



      一、仁,不是“做好人”,而是“活著的根”

      “仁”在今天,常被誤解為“善良”“寬容”“好說話”。

      但在《易經》的邏輯里,仁是一種生命的持續力。

      它不是一種德目,而是一種“使事物得以生生不息”的力量。

      仁,是生機,是溫度,是連接。

      沒有仁,萬物就麻木;

      沒有仁,人就變成了冰冷的功能體。

      看似很抽象?

      其實不難理解。

      想想現在的社會:我們習慣用“指標”評判一切,用“KPI”丈量人心。

      當教育只剩下智育,孩子成了“分數的容器”;

      當企業只講業績,員工成了“利潤的工具”;

      當關系只剩功利,朋友成了“資源的節點”。

      那一點點溫度、那一絲“仁”,就被優化掉了。

      結果呢?

      贏家愈強,輸家愈弱。

      聰明的人越來越多,有智慧的人越來越少。

      這就是《易經》所說的“不仁則枯”。

      沒有仁,連再聰明的腦子,也會變得干涸。



      二、由情入理,別忘了你是個“人”

      古人講“由情入理”。

      先有情,再有理。

      理是方向,情是燃料。

      但現代人常常搞反了:理性過度,情感匱乏。

      你有沒有發現?

      我們懂得分析,卻不會感受。

      懂得辯論,卻忘了傾聽。

      這正是現代社會的集體病癥:“情”不見了,“理”又立不起來。

      于是我們成了“中不中、西不西”的人。

      西方講權利,我們還沒學會獨立;

      東方講義務,我們也忘了溫情。

      結果兩邊都不像,腦子里充滿了沖突的概念,心里卻空空如也。

      法外狂徒張三,也曾說過:“法律要尊重民眾的情感,彈藥超越民眾的偏見。”

      其實,孔子早就說了:“人能弘道,非道弘人。”

      意思是,道不是天上掉下來的,而是要靠人去實踐的。

      你不去體會,它就只是概念;

      你去做,它才成了德。

      這就是“由情入理”的本質。

      不是背道德課本,而是把仁德活在自己的日常里。



      三、道與德:知與行的永恒拉扯

      《易經》講:

      道,是明白道理;

      德,是把道理用出來。

      這句話,足以讓今天的互聯網人集體陷入沉默。

      我們現在最不缺的,就是“知道”。

      刷視頻能學會理財、看短文能懂哲學,甚至ChatGPT都能教人“修心”。

      但知道≠做到。

      就像學會健康飲食不代表你能拒絕炸雞,

      知道要早睡不代表你能放下手機。

      道與德之間的距離,就是“行動的鴻溝”。

      能不能跨過去,決定了一個人能不能真正“修身”。

      道,是經——不變的原則;

      德,是變——把原則用在變動的現實里。

      古人叫“持經達變”。

      而現代人最常犯的錯,就是“持變忘經”。

      今天講創新,明天講迭代,后天講破局,

      卻沒人問一句——“你堅持的底線是什么?

      變化不是壞事,但沒有“仁”的變化,只會讓世界越來越亂。

      這也是為什么,《易經》里只有“既濟卦”達到陰陽平衡,可卦辭卻寫著“初吉終亂”。

      意思是:即便你現在順利,最終也會亂。

      因為平衡只是短暫的,變化才是永恒的。



      四、熵增的人生,要靠德修復

      現代物理學講“熵增定律”,一切系統都在走向混亂。

      這放在人生里,也是真理。

      人這一生,百分之八十的事情都不如意。

      努力未必有回報,善意未必被理解。

      所以“變”不僅是必然,往壞的方向變也是常態。

      那怎么辦?

      《易經》告訴你:

      “平衡時打破平衡,不平衡時謀求平衡。”

      這不是雞湯,是操作指南。

      你不可能永遠順,但你可以學會修復。

      修復的工具,不是聰明,而是德。

      德,讓你在混亂中不迷失;

      德,讓你在動蕩中不冷漠;

      德,讓你在“二八法則”的現實里,依然能守住那20%的光亮。

      修德的人,不求完美,只求“無咎”。

      就像系統里的自我修復程序,哪怕環境越來越復雜,也能維持基本穩定。

      五、“和合”:在不同中尋找合理

      《易經》的核心思維是“和合”。

      “和”不是一味妥協,而是“和而不同”;

      “合”不是一團混,而是“合中有分”。

      這其實是世界多元時代最需要的智慧。

      東西方文明、個體與社會、科技與倫理,

      都是一場場“和合”的考驗。

      東方講人倫本位,強調義務;

      西方講個人本位,強調權利。

      一個求合理,一個求合法。

      兩個體系,看似矛盾,其實可以互補。

      《易經》講“持經達變”,就是告訴我們——

      不變的是原則,變化的是方式。

      互聯網的語言,叫“唯一不變的是變化本身”。

      是不是聽起來耳熟?

      所以不管你信不信命理,《易經》講的其實是“系統性思維”。

      順勢而為,但守住底線;

      因時而動,但不丟方向。

      這就是“和合”的最高境界。



      六、道德修養,是人類的“永續系統”

      有人問:“道德修養有什么用?賺錢更實際。”

      我通常笑笑說:“賺錢靠智,守業靠德。”

      企業如此,人生亦然。

      偏重智育而忽視德育,結果就是社會的“熵加速”。

      聰明人變多,但彼此信不過。

      系統再智能,最后都要靠人心兜底。

      所以道德修養,不只是個人的品格問題,

      它是人類社會的“永續系統”。

      沒了它,所有的文明、技術、制度,都會在熵增中瓦解。

      正如書里所說:

      “永續經營是全人類的責任。”

      這一句足以穿越千年,敲在今天每一個高速發展的城市的心頭。



      結語:過去是鏡子,不是包袱

      《易經》從不教人算舊賬,它教人向前看。

      過去是鏡子,不是包袱。

      懂得反思,而不被過去拖累;

      懂得變化,而不被潮流吞噬。

      真正的修養,不是背誦幾句經典,

      而是能在風云變幻的時代里,

      依然心存仁德,持經達變。

      因為一個人若失去仁,

      再聰明也只是算法的延伸;

      一個社會若失去德,

      再繁華也只是熵增前的幻景。

      所以,吳大爺我想說——

      做人,得修仁德。

      這不是老古董,而是生存之道。

      歡迎點贊、轉發、評論。

      我是吳大爺,夜風同學

      愿一路陪你共同成長!

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