廣東
哲學家叔本華說過：
“阻礙人們發現真理的，不是事物的虛幻假象，
也不是人們推理能力的缺陷，而是他們先前接受的觀念。”
一個人最怕的不是無知，而是認定“凡事都該這樣”的固執。
然后，凡事不改變，不思考，一副不能、不可改變的姿態。
可偏偏這種執念，比任何敵人都可怕。
打破“應該”的枷鎖
其實，一個人但凡認為事情都必須按某種方式進行，這便是最痛苦的根源。
因為這種想法，毫無疑問就是一直在走上一條錯誤的道路上，漸行漸遠。
孔子周游列國時，在陳國斷糧足有七日。
當時子路憤憤不平說道：“君子亦有窮乎？”
孔子回答說：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
說白了，他并不認為君子就該一帆風順，而是能在困境中依然堅守原則。
但是窮人不一樣，這些人能把壞事、壞習慣進行到底。
《論語》有云：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子這段話，說白了就是杜絕四種毛病：
凡事不主觀臆測，不絕對肯定，不固執己見，不自以為是。
也就是說，學會放下“應該”的執念，才能看見更多的人生可能性。
超越“常規”的局限
人若是經常被所謂的常規束縛的話，則自己永遠無法突破。
然后，就在一種“應該”的消極心態下，把自己的人生都湮滅了。
想當年，達爾文提出進化論的時候，所有人都認為物種是上帝創造的，永恒不變。
他在自己的日記里這樣寫著：“當我想到這些事實，就不能不相信物種是逐漸變化的。”
盡管當時的這種論調，的確違背了當時所有人的認知。
但最終，《物種起源》還是徹底且成功地改變了人類對自身的理解。
愛因斯坦說：“瘋狂就是重復做同一件事，卻期待不同的結果。”
人啊，要想得到成長，就要有超越“常規”的局限。
而那些烙印在骨子里的“固守成規”，只會讓生命在原地打轉。
勇敢且篤定地突破常規，才能開創屬于自己的人生道路。
放下“正確”的執念
的確，一個人一旦認定只有自己正確的話，那便是最深的心魔。
不得不說，唯我正確論的人，說白了就是自以為是，自私自利。
蘇軾被貶海南時，盡管當時生活條件很一般，因為當地人以薯芋為主食。
但他也能從起初難以下咽，到后來卻寫道：“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。”
甚至在當時的風俗里還發現了生蠔的美味，還很有興趣地寫信給兒子：“無令中朝士大夫知，恐爭謀南徙，以分此味。”
你看，從抗拒到接納，即便是在蠻荒之地，善于改變，不唯我正確的人，還是找到了生活的樂趣。
《道德經》說：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
最高的善意，就像水一樣，隨方就圓，靈動變化，無處不在。
接納不同，不要成為井底之蛙，才能慢慢成就博大。
“凡事都該這樣”的心魔，其實是既愚蠢，又無知的，最后也只會讓人生越走越窄。
就像河流，若固執地沿著固定河道流淌下去的話，終將干涸。
而懂得適時改道的河流，才能匯入大海，人嘛，也應該學會打破執念，擁抱變化。
這才是真正的智慧，也一種能讓自己變得越來越強大的動力。
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