想判定一個(gè)人是不是史盲，就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題：關(guān)羽的兵器是什么？

　　其實(shí)真想判斷一個(gè)人是不是讀過(guò)正史，問(wèn)一句“關(guān)羽用啥兵器”就夠了，答青龍偃月刀的，十有八九是把小說(shuō)當(dāng)歷史看了。那歷史上關(guān)羽的真實(shí)兵器是什么呢?咱們今天就來(lái)說(shuō)道說(shuō)道。

　　正史里最權(quán)威的記載，是西晉陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志·關(guān)羽傳》。里面寫(xiě)關(guān)羽斬顏良那段，原文是“羽望見(jiàn)良麾蓋，策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者”。就這一句話，其實(shí)早把兵器說(shuō)透了。你想啊，“刺”這個(gè)動(dòng)作，能用啥兵器?大刀是劈、砍、剁，哪有拿大刀“刺”人的?能“刺”的，只能是長(zhǎng)矛、馬槊這類長(zhǎng)柄尖兒的家伙。

　　漢末三國(guó)那時(shí)候，騎兵打仗最常用的就是馬槊——說(shuō)白了就是加長(zhǎng)加粗的長(zhǎng)矛，桿兒是硬木做的，頭是鐵的，沖鋒的時(shí)候?qū)?zhǔn)敵人一戳，力道能穿透鎧甲，關(guān)羽能在萬(wàn)軍里把顏良“刺”倒，用的肯定是這玩意兒。

　　那后面“斬其首還”又是咋回事?總不能用長(zhǎng)矛砍頭吧?這里就得說(shuō)第二件兵器了——環(huán)首刀。這玩意兒在漢末就是士兵的“標(biāo)配”，跟現(xiàn)在的手槍似的，別在腰上備用。關(guān)羽用馬槊把顏良刺落馬之后，不可能扛著好幾米長(zhǎng)的槊蹲下來(lái)割頭，肯定是順手抽出腰間的環(huán)首刀，咔嚓一下把腦袋砍下來(lái)，再拎著回去。你看，一套動(dòng)作下來(lái)，“刺”用馬槊，“斬”用環(huán)首刀，既符合兵器的用法，也符合戰(zhàn)場(chǎng)邏輯，這才是真實(shí)的打仗場(chǎng)景，哪有小說(shuō)里那樣，揮著幾十斤的大刀從頭劈到尾?

　　再說(shuō)說(shuō)為啥青龍偃月刀跟“實(shí)戰(zhàn)”不沾邊。首先這刀出現(xiàn)的時(shí)間就不對(duì)——正史里直到宋代，才有人記載過(guò)類似“偃月刀”的兵器。宋代有本叫《武經(jīng)總要》的書(shū)，里面畫(huà)了一種“掩月刀”(后來(lái)演變成“偃月刀”)，長(zhǎng)得跟現(xiàn)在咱們印象里的青龍偃月刀差不多，但用途不是打仗，是“儀仗”。

啥意思?就是擺樣子的，比如軍隊(duì)出行的時(shí)候扛在前面撐場(chǎng)面，或者練力氣用的。為啥不用來(lái)打仗?太沉了!按《三國(guó)演義》說(shuō)的八十二斤，換算成現(xiàn)在的重量也有四十多斤，你想啊，騎兵騎馬沖鋒，手里拎著四十多斤的鐵疙瘩，別說(shuō)揮刀了，光是保持平衡都難，真上了戰(zhàn)場(chǎng)，敵人還沒(méi)砍到，自己先從馬上掉下來(lái)了。漢末那時(shí)候的冶鐵技術(shù)，也造不出這么結(jié)實(shí)的大刀桿兒——要是桿兒斷了，刀飛出去還得砸著自己人，這不扯嗎?

　　那為啥現(xiàn)在一提到關(guān)羽，大家第一反應(yīng)就是青龍偃月刀?這事兒得怪元朝和明朝的“文藝工作者”。元朝的時(shí)候，老百姓不愛(ài)看正史，就愛(ài)聽(tīng)評(píng)書(shū)、看戲曲。說(shuō)書(shū)人為了讓關(guān)羽的形象更威風(fēng)，就給他“換”了兵器——馬槊雖然實(shí)用，但看著不夠霸氣，不如一把大長(zhǎng)刀來(lái)得有視覺(jué)沖擊力。那時(shí)候有個(gè)叫《三國(guó)志平話》的話本，里面第一次寫(xiě)關(guān)羽用“偃月刀”，還加了個(gè)情節(jié)：關(guān)羽打造這刀的時(shí)候，天上掉下來(lái)青龍，血濺到刀上，所以叫青龍偃月刀。你別說(shuō)，這故事一講，老百姓就記住了，覺(jué)得“這才配得上關(guān)二爺”。

　　到了明朝，羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》的時(shí)候，直接把這個(gè)設(shè)定發(fā)揚(yáng)光大了。他不光讓關(guān)羽用青龍偃月刀，還加了一堆名場(chǎng)面：溫酒斬華雄的時(shí)候，“鼓聲大振，喊聲大舉，正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫”;過(guò)五關(guān)斬六將的時(shí)候，也是“刀起處，斬孔秀于馬下”。這些情節(jié)寫(xiě)得太精彩了，比正史里干巴巴的“刺良于萬(wàn)眾之中”帶勁多了。再加上后來(lái)的年畫(huà)、戲曲、評(píng)書(shū)一遍遍傳，青龍偃月刀就跟關(guān)羽綁死了——比如過(guò)年貼的門(mén)神畫(huà)，關(guān)羽必扛著大刀;戲臺(tái)上演關(guān)羽，演員也得拎著一把特制的“偃月刀”，時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)還記得正史里的馬槊和環(huán)首刀啊?

　　其實(shí)也不是說(shuō)答青龍偃月刀就一定是“史盲”，畢竟《三國(guó)演義》太經(jīng)典了，很多人接觸三國(guó)都是從小說(shuō)或者電視劇開(kāi)始的。但咱們得搞清楚，小說(shuō)是“藝術(shù)創(chuàng)作”，正史是“真實(shí)記載”——關(guān)羽的厲害，不是靠一把虛構(gòu)的大刀，而是靠他在萬(wàn)軍里刺顏良的膽識(shí)，靠他“威震華夏”的戰(zhàn)功。要是真喜歡關(guān)羽，不妨翻翻《三國(guó)志》，看看真實(shí)的他有多牛，這種“打破刻板印象”的樂(lè)趣，可比光記住一把刀有意思多了。