北京
文/馮海濤 書法/崔方珎
人民的美和階級的美是不能等同的。人民的美，確切地說是這個時代才展現(xiàn)出來的。民國以前的美都是階級的。建國以后的美是政治的！真正出現(xiàn)人民的美，應(yīng)該是直播出現(xiàn)后才確定的！現(xiàn)在很多博主講美，喜歡講唐代，宋代，用他們的美來解讀美的定義和認(rèn)知。對于考古或者研究中華文化是沒問題的。可是強(qiáng)加到這個時代的審美或者說美的認(rèn)知上，那么就是錯誤的。階級美，是純粹的物欲滿足后的精神需求。里面是帶有階級性的自我高貴在里面的。但是，現(xiàn)在的社會，雖然是階級還是很明顯，但是美的需求，不僅是聚焦在貴族圈層的，而是全民都可以享受除卻物欲之外的精神享受的。
崔方珎作品
在這個時代美，首先是做服務(wù)的，其次才是把玩！服務(wù)就要有服務(wù)的精神，所以“美”會學(xué)習(xí)根據(jù)需求者制定美的框架，這樣就會出現(xiàn)“美”的不同版本！認(rèn)知不同，審美高低等決定了“美”在這個圈子的標(biāo)準(zhǔn)。這些“美”有高低，是肯定的。只是，在不同的群體中，圈層認(rèn)可的美才是美！但是，收藏的美，確實不是你在的圈層認(rèn)定的美就是美的。收藏?zé)o論哪個圈層，都是要服從于產(chǎn)生美和頂端人群評定美的審美認(rèn)可的。而對于自己的喜好，那只僅是你認(rèn)為的美的美！
崔方珎作品
我們很多畫家和藏友，都犯的錯誤就是把人民審美當(dāng)作了收藏認(rèn)知美！這樣的原因下，畫家畫的都是所謂的人民美，收藏者把人民美當(dāng)作了收藏的主要條件，從而導(dǎo)致了當(dāng)下的書畫市場形態(tài)！誰把這個問題看明白了，誰是紅利的最早受益者。
崔方珎作品
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