老天包辦的婚姻就叫緣分？

《與晉長(zhǎng)安》的“血契”，是甜還是偷懶？

《與晉長(zhǎng)安》正式接檔《生萬(wàn)物》開(kāi)播了！

丞磊+宋軼，上演一場(chǎng)“女將軍撿到敵國(guó)王爺”愛(ài)情戲碼。劇中“白天是小孩，晚上是帥哥”的大膽設(shè)定也是一度變成熱梗。小男主白天幼態(tài)乖巧，夜晚卻恢復(fù)成年體型與心智，還被“血契”綁定，成了甩也甩不掉的忠犬系男友——聽(tīng)起來(lái)很甜，但是等一下，必須在一起、必須相愛(ài)，這和包辦婚姻有什么區(qū)別？

所以“血契”式愛(ài)情，到底是新意還是老梗？其實(shí)拋開(kāi)奇幻外衣，它的內(nèi)核依然是我們無(wú)比熟悉的“強(qiáng)制愛(ài)”敘事。說(shuō)白了，不過(guò)就是把“指腹為婚”、“宿世情緣”換成了“血契”，任務(wù)道具從“三生石”、“苦情樹(shù)”變成了“血玲瓏”。這種“開(kāi)局就綁定”的情感模式，是否真的探討出了某種新的情感邏輯？還是說(shuō)，它不過(guò)是又一場(chǎng)陳舊的情感幻想？

帶著問(wèn)題開(kāi)始我們的討論——如果沒(méi)有血契，黎霜和晉安相愛(ài)嗎？

不得不說(shuō)，“晉安因?yàn)檠跸蚶杷е摇笔莻€(gè)討巧的設(shè)定。它聰明地跳過(guò)了感情里最麻煩的那些環(huán)節(jié)，不必猜心、不用試探、不要曖昧，直接進(jìn)入“我綁定你、你守護(hù)我”的部分。從而也讓觀眾無(wú)需為進(jìn)度而糾結(jié)，盡享“撒糖”時(shí)刻，迅速獲得情感滿足?！把酢?，一鍵開(kāi)啟“深情模式”，你值得擁有！

但這真的是愛(ài)情該有的樣子嗎？現(xiàn)實(shí)中，情感是充滿不確定性和互相博弈的，從好感到喜歡，從喜歡到信任，從信任到承諾……一路坎坷，愛(ài)人自知。而“血契”讓這一切變成了笑話，不需要經(jīng)營(yíng)信任，因?yàn)槠跫s強(qiáng)制忠誠(chéng)；不需要建立默契，因?yàn)橐呀?jīng)自動(dòng)綁定；不需要選擇愛(ài)與不愛(ài)，因?yàn)橄到y(tǒng)默認(rèn)“必須愛(ài)”。愛(ài)情，真成了神話，因?yàn)樗軕{空變出“絕對(duì)的忠誠(chéng)”和“無(wú)條件的守護(hù)”。

這個(gè)話題其實(shí)映射了現(xiàn)代人的一種錯(cuò)誤婚戀心理——“速食愛(ài)情”。匹配算法推薦、星座八字配對(duì)、社會(huì)標(biāo)簽篩選……我們?cè)絹?lái)越依賴“外在契約”去替代內(nèi)心的情感建設(shè)。殊不知，這些行為提供的其實(shí)只是一種“偽安全感”。雙魚和天蝎就一定最搭嗎？蛇纏兔就會(huì)年年富嗎？INFP × INFJ就可以互相療愈嗎？真正的親密關(guān)系應(yīng)該是一種自由選擇下的互相靠近，而不是被外在力量所強(qiáng)制推動(dòng)。

“晉安”和“黎霜”們搞反了因果。愛(ài)情，是在愛(ài)的過(guò)程中證明“我們是完美的一對(duì)”，而不是先設(shè)定“我們必須相愛(ài)”再去補(bǔ)充論據(jù)。不要迷戀“血契”，它只會(huì)讓我們?cè)絹?lái)越依賴“外部擔(dān)?！保幌嘈抛约褐档帽粣?ài)。

為什么這類“強(qiáng)制愛(ài)”的設(shè)定在影視題材中永遠(yuǎn)有市場(chǎng)？或許是因?yàn)?，我們都或多或少害怕情感的“失控”，這其實(shí)是一種“情感焦慮”的體現(xiàn)。

黎霜不擔(dān)心晉安變心，因?yàn)檠醣ＷC了他的忠誠(chéng)，晉安也不害怕被黎霜拋棄，因?yàn)槠跫s是強(qiáng)制綁定的?？此剖翘鹈鄣牧b絆，實(shí)則是控制欲的情感化包裝。心理學(xué)家約翰·鮑爾比（John Bowlby）的依戀理論或許可以解釋這種心態(tài)：缺乏安全感的人，容易發(fā)展出“焦慮型依戀”，他們渴望融合式的關(guān)系，希望對(duì)方“完全屬于自己”，甚至不惜通過(guò)“控制”來(lái)獲取“保障”。

“捆綁式愛(ài)情”精準(zhǔn)擊中了當(dāng)代人的情感痛點(diǎn)——怕選錯(cuò)更怕錯(cuò)過(guò)、怕付出沒(méi)有回報(bào)、怕從“一見(jiàn)鐘情”變成“相望兩厭”。所以，現(xiàn)實(shí)中很多人把“愛(ài)”與“綁定”畫上了約等號(hào)。需要查看手機(jī)才安心、需要報(bào)備行程才放心、需要控制經(jīng)濟(jì)才定心、需要對(duì)方出現(xiàn)在自己的視線之內(nèi)才靜心，以至于最后發(fā)展成為“不接受任何反駁”的偏執(zhí)狂，讓“同心鎖”變成讓人窒息的“枷項(xiàng)”。

真正的愛(ài)，從來(lái)不是“不會(huì)離開(kāi)”，而是“盡管可以離開(kāi)，卻仍選擇留下”?！皬?qiáng)制綁定”所提供的，只是一種安全感的代餐——它填得了焦慮，卻養(yǎng)不活愛(ài)情。

劇中晉安“白天正太，晚上成人”的設(shè)定，乍聽(tīng)很新穎，但其實(shí)挺值得玩味。

這種“晝夜分裂”的“二相態(tài)”，恰如現(xiàn)代人在生活和戀愛(ài)中呈現(xiàn)的矛盾狀態(tài)。白天，在職場(chǎng)上冷靜、理智、果敢，是獨(dú)當(dāng)一面的“成年人”；然而一旦進(jìn)入親密關(guān)系，卻不自覺(jué)地退化為渴望關(guān)注、需要包容、甚至任性撒歡的“熊孩子”。在愛(ài)情的世界里，誰(shuí)還不是個(gè)寶寶呢！

英國(guó)婚姻關(guān)系治療室莎蘭·漢考克在《反依賴：親密關(guān)系的秘密》中說(shuō)：“依賴者就是一個(gè)缺乏愛(ài)或者說(shuō)缺乏足夠的愛(ài)的孩子?！苯】档膼?ài)理應(yīng)讓人既可以依賴，也勇于負(fù)責(zé)。是的，在愛(ài)情中你可以撒嬌做孩子，但同時(shí)也必須知道什么時(shí)候需要成熟做大人。一段關(guān)系永遠(yuǎn)固定在一方“照顧”、一方“被照顧”，那本質(zhì)上就是一種情感上的不成熟。就像榴蓮，可以聞著臭吃著香，如若聞著臭吃著也臭……

渴望受到對(duì)方的尊重，又盼望能在對(duì)方身邊顯露脆弱，這種狀態(tài)本身并沒(méi)有問(wèn)題，真正關(guān)鍵點(diǎn)在于：你應(yīng)該如何容納這兩種狀態(tài)的流動(dòng)，維持兩者的平衡？顯然，《與晉長(zhǎng)安》并未從這一角度深挖該設(shè)定背后的心理學(xué)內(nèi)涵，但作為一部古偶劇這也無(wú)可厚非，畢竟，作為“蘇點(diǎn)”制造機(jī)，你看——晉安夜間是氣場(chǎng)全開(kāi)的冷峻王者，白天卻成了只會(huì)眨著大眼睛叫“姐姐”的小可愛(ài)！既精準(zhǔn)擊中受眾的喜好，又能夠快速聚集話題熱度，它的功用已經(jīng)完成了。

但留給觀眾的，或許應(yīng)該有這樣一道附加題：愛(ài)情中的我們，應(yīng)該在何時(shí)成長(zhǎng)？一枚劇情標(biāo)簽也可以成為一面洞察情感困境的鏡子，它是愛(ài)情的現(xiàn)實(shí)命題，需要我們?cè)诟髯缘那楦薪?jīng)歷中尋找自己的答案。

現(xiàn)在，回到我們最開(kāi)始的問(wèn)題：如果沒(méi)有劇情的設(shè)定，現(xiàn)實(shí)中黎霜和晉安會(huì)相愛(ài)嗎？不一定，因?yàn)闆](méi)有相關(guān)的劇情去推演。但我們可以肯定回答另一個(gè)延伸問(wèn)題——為什么我們總是被“強(qiáng)制愛(ài)”所吸引？答案是：因?yàn)槲覀兛释拔ㄒ弧?，貪戀“注定”，向往“毫不費(fèi)力”的深情。

人類情感中最動(dòng)人的環(huán)節(jié)分散在追求的過(guò)程中，最有魅力的地方恰恰在于它的不確定性。是明明有眾多選擇，卻還是走向你；是盡管知道你的種種缺點(diǎn)，卻依然愿意理解；是沒(méi)有任何契約約束，依然一次次地選擇你。誠(chéng)如心理學(xué)家艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）在《愛(ài)的藝術(shù)》中所說(shuō)：“愛(ài)不僅是強(qiáng)烈情感感覺(jué)，更是一項(xiàng)決定、一種判斷、一個(gè)承諾?！?/p>

我們要明白：現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情，沒(méi)有“血契”替你綁定，沒(méi)有劇本為你護(hù)航。現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情要求你勇敢，要你接受試錯(cuò)和失敗。好不容易走出包辦婚姻的我們，別再期待一場(chǎng)不勞而獲的天注定，硬要當(dāng)成緣分。

編輯：Yuri

撰文：魚龍曼衍

排版：Cecilia

設(shè)計(jì)：Lidianer

圖源：豆瓣