戈國秘蹤：追尋古老東方古國，失落文明的青銅印記

2025年1月22日，“戈國秘蹤——涇陽高家堡出土文物展”在陜西咸陽博物院盛大開幕。

這次展出的珍貴的青銅器，是出自陜西涇陽高家堡，戈族墓出土的。

由此揭開戈國，這個曾經(jīng)活躍于夏商周時期的，古老諸侯國的神秘面紗。

展覽不僅展示了戈族人的歷史變遷，更以考古實證還原了“戈”這一消失古國的興衰歷程。

尋找戈國：從甲骨文到青銅銘文

戈國的歷史，最早可追溯至夏代。

《史記·夏本紀(jì)》記載：“禹為姒姓，其后分封，用國為姓，故有……戈氏。”35 這表明，戈國曾是夏王朝分封的諸侯國之一。

商代時，戈族臣服于商王朝，并憑借青銅冶煉技術(shù)和軍事力量成為商王室的拱衛(wèi)者。

甲骨文中多次記載，商王命令戈國征討羌人、舌方等敵對勢力，足見其在商代政治軍事體系中的重要地位。

然而，戈國究竟在哪里？

千百年來，這一直是歷史學(xué)界的謎團。

直到1971年和1991年，考古工作者在陜西涇陽高家堡，發(fā)掘了6座西周早期墓葬，出土了60余件青銅器、玉器等隨葬品，其中8件青銅器帶有清晰的“戈”族族徽銘文。

這些銘文，如“戈父癸”“戈父已”等，成為破解戈國歷史的關(guān)鍵線索。

青銅器里的戈國密碼

帶有戈族族徽的青銅器，不僅是精美的藝術(shù)品，更是戈國歷史的“文字檔案”。

這次展覽，展出的都是帶有族徽的核心藝術(shù)品。

“戈父已觶”（通高17.3厘米），這是一件典型的商周貴族酒器，用于宴飲和祭祀。

器身上的“戈父已”銘文，揭示了器物的歸屬：“戈”是氏族徽號，“父已”則是對父輩的尊稱，表明這件觶是戈族貴族為紀(jì)念父親所鑄。

銅亞父辛冊冊鼎，鼎內(nèi)壁刻有“亞夫父辛冊冊”銘文。

“亞”可能是武官名，“冊冊”則代表史官，表明戈族貴族在商周政權(quán)中擔(dān)任重要職務(wù)。

銅獸面紋罍、銅饕餮觚，這些青銅器上的獸面紋、鳳鳥紋，展現(xiàn)了戈族高超的青銅鑄造技藝。

高家堡墓葬中商周葬俗并存的現(xiàn)象，正是戈族文化融合的見證。
部分器物帶有“腰坑葬”（商代葬俗）和“毀兵葬”（周代葬俗），證明戈族在周滅商后，逐漸融入西周文明。

戈族的遷徙與融合

商周之際，戈族因戰(zhàn)亂、政治遷徙等原因，開始向四方擴散。

考古發(fā)現(xiàn)表明，帶有戈族銘文的青銅器廣泛分布于安徽、甘肅、湖南、遼寧等地。而陜西涇陽高家堡的戈族墓葬，則代表了向西遷徙的一支。

商代晚期：戈族在河南安陽辛店遺址（距殷墟僅10公里）從事青銅鑄造，顯示其與商王室的密切關(guān)系。

西周初期：周人將部分戈族遷至關(guān)中涇陽，以分化商遺民勢力。

高家堡墓葬中商周葬俗并存的現(xiàn)象，正是戈族文化融合的見證。

展覽亮點：如何“尋找戈”？

此次展覽以“夏代分封 以國為姓”“殷商臣屬 拱衛(wèi)王室”“周初遷徙 分布華夏”三大板塊，系統(tǒng)梳理戈族的歷史脈絡(luò)。觀眾可以通過：

青銅器銘文：尋找“戈”字族徽，破解戈族貴族世系。

紋飾對比：觀察商周青銅器紋飾的變化，理解戈族文化的演變。

葬俗分析：腰坑、殉人等商代習(xí)俗與周式毀兵葬的共存，展現(xiàn)文化融合。

結(jié)語：戈國，一個被重新發(fā)現(xiàn)的古國

高家堡的考古發(fā)現(xiàn)，讓戈國從史書中的只言片語，變成了可觸摸的歷史。

這些青銅器不僅是戈族輝煌的見證，更是中華文明多元一體格局的生動體現(xiàn)。