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許多人在歌頌洪秀全的太平天國反清事跡的時候,并沒有意識到太平天國對中華文明造成了多大的破壞,這種破壞不只是讓江南地區的千年積蓄淪為廢墟那么簡單。
洪秀全為避免天京被圍,派太平軍支持西南和西北地區的穆斯林群體崛起,并為他們提供火器,幫助訓練,將當地穆斯林民眾武裝起來,使他們具備叛亂的能力。
那么為什么洪秀全會專門找到穆斯林群體并提供幫助呢?這是因為,洪秀全所創立的基督拜上帝教,許多的教義都和伊斯蘭教比較相似,例如信奉獨一神、認主獨一、反對偶像崇拜、禁止祭祀祖先、甚至將漢人信奉的眾神都污蔑為“邪神”等。
伊斯蘭教的這些教義,都與洪秀全的基督拜上帝教不謀而合,兩者惺惺相惜,視對方為榮辱與共的反清兄弟,而洪秀全為杜文秀提供的軍火,更使得回軍對太平軍感恩戴德,積蓄百年終于等來了機會。
洪秀全的太平軍在江南的軍事行動,導致西南地區的大量綠營軍隊被迫調走,兵力由此空缺,這給了杜文秀叛亂的機會。
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1856年,在太平軍的援助下,杜文秀率領穆斯林軍隊很順利的就攻克了云南的大理,宣布“遙奉太平天國南京之號召,驅逐清妖”,表示完全接受和服從太平天國的調遣,在大理建立了伊斯蘭政權,并大力推廣阿拉伯語和傳播伊斯蘭教(這是因為伊斯蘭教必須用阿拉伯語閱讀)。
此后杜文秀在云南地區一路高歌猛進,與太平天國的翼王石達開部遙相呼應,其勢力在巔峰時期,一度控制了滇西地區的53座州縣,幾乎占據大半個云南省。
但是對太平天國來說,只扶持一個伊斯蘭教政權遠遠不夠,所以在1859年的時候太平天國又從天京派人來到云南地區,扶持了穆斯林聚居區的李藍伊斯蘭教叛亂。
太平天國扶持的手段也很簡單,就是先通過香港走私英國的軍火,再把軍火送到云南的穆斯林地區給當地人簡單訓練,這樣一支能與清軍作戰的軍隊便誕生了。
李永和、藍朝柱等云南穆斯林將軍隊組織好以后,為響應太平天國的號召,舉起“順天”旗,起義隊伍為“順天軍”,意思是順從天國號召的軍隊,按照太平天國的中央指示作為前線部隊,率先攻打四川。
1860年,順天穆斯林大軍和太平軍一起作戰攻克四川40余州縣,與石達開部太平軍合力攻陷長寧縣城,此后兩軍一直并肩戰斗,藍朝柱還受封為太平天國“文王”,率部進入陜西,與太平軍英王陳玉成叔父陳得才部聯合進攻陜西漢中,并與關中地區的陜回穆斯林軍隊聯合作戰,企圖控制川陜地區,甚至是整個西北陜甘之地。
1862年,陜甘地區也爆發了回軍叛亂,起初他們的勢力還十分弱小,手中火器寥寥無幾,在和陜甘當地的漢人團練作戰當中,他們并不占上風,雙方一直僵持。
但很快,太平天國的扶王陳得才就率太平西征軍援助陜西回軍的叛亂,渭南回軍領袖洪興、禹祥等人與太平軍成功接頭,引導其繞過西安直趨渭南。太平軍在陜甘穆斯林的武裝配合下攻陷渭南縣城,隨后東進連克華州、華陰,形成“回軍為向導,太平軍為主力”的作戰模式。
1863年,云南李藍回軍,陜甘回軍在潼關至西安間截獲清軍協餉銀二十萬兩,極大的支援了太平軍圍攻西安的行動,雙方的緊密合作使太平軍和穆斯林的聯軍,在陜甘地區迅速擴充至二十萬人,回軍也從最初的幾千人,擴軍至數十萬之眾。
在太平軍的援助下,回軍得以突破清軍的局部防守,一度控制渭南、華州等關中地區,甚至聯合太平軍威脅西安、漢中,影響力從陜甘局部擴展到更大范圍,吸引了更多穆斯林參與,隊伍規模繼續擴張,發展壯大為規模龐大的回軍十八大營!
在聯合作戰期間(如渭南之戰、圍攻漢中),太平軍將繳獲的清軍武器(如鳥槍、長矛、火炮)分發給回軍,幫助他們提升戰斗力,將城內清軍軍械庫的物資與回軍共享,增強回軍在西北的實力。
太平軍幫助陜甘回軍攻城略地,做出巨大貢獻,又是發錢、又是給他們送武器、還教導他們如何使用、幫助他們完善作戰部署和軍事制度,使得陜甘回軍與漢軍之間的實力平衡被打破,陜甘回軍又通過英國、土耳其和俄國,獲得了更多先進武器,至此西北百姓任人宰割,許多人在這個過程中,被迫改信了伊斯蘭教。
1864年,天京陷落,太平天國天王洪秀全已于6月病逝,其子洪天貴福(幼天王)在忠王李秀成等護送下突圍,后在江西被清軍俘獲,不久遇害,標志著太平天國核心政權的徹底滅亡,許多太平軍殘部往云南方向逃竄,成為杜文秀麾下的部隊。
例如,原太平軍將領李福猷等人在轉戰過程中,與杜文秀勢力進行聯系,其部眾中一些人后來加入了杜文秀的回軍,為其提供軍事支持和作戰經驗,這些太平軍舊部的加入,增強了杜文秀的軍事實力。
所以在太平天國滅亡后,曾經由太平天國一手喂養壯大的西南和西北回軍,成為繼太平天國以后最強大的地方宗教政權。
為日后伊斯蘭教扎根西南和西北地區,控制西北甘青寧馬家軍的壯大,以及信仰伊斯蘭教的廣西桂系軍閥首領白崇禧勢力的崛起,做出了不可磨滅的巨大貢獻。
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正是太平天國的全力支持,一手造成了清末時期聲勢浩大,震驚全國的伊斯蘭教軍事集團的崛起。
曾經數百年的時間里,他們一直都未曾引發過這么大的動靜,原因是他們人少又缺乏先進的,具有殺傷力的武器,而太平軍為其提供的軍火則是雪中送炭,使他們第一次,以碾壓之勢擊潰了周邊與自己斗爭數百年的漢人百姓。
1931年,信仰基督教衛理公會的蔣介石任命馬步芳為青海省主席,后又授予其陸軍上將軍銜,擔任西北軍政領袖,因為兩者都信仰同樣認主獨一的宗教信仰,這增加了彼此之間的認同感,蔣介石為馬家軍提供大量武器裝備和槍支彈藥,使原本裝備較差的馬家軍得以改善軍備,擁有了迫擊炮、機關槍等武器,提升了戰斗力。
正是在蔣介石和馮玉祥等基督徒的支持下,馬家軍才在西北站穩腳跟,牢牢控制甘青寧地區數十年之久,對此蔣介石功不可沒,受到西北穆斯林軍閥的高度贊揚。
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