孩子都讓網(wǎng)文生了

作者|顧 韓

編輯|李春暉

當(dāng)吃瓜群眾因短劇里的“一胎99子”而莫名驚詫時，硬糖君像如懿般云淡風(fēng)輕：還是看少了，諸君當(dāng)去網(wǎng)文里瞧瞧。洋柿子是山里紅之母，晉江水是賽博子母河。

“孕肚文”，正以迅雷不及掩耳盜鈴之勢席卷女頻。起量迅速、爆款頻出，編輯求文若渴，喜者如癡如狂，惡者聞之色變。其主要特征是標(biāo)題即帶“孕肚”：《挺著孕肚攀上豪門，終成人生贏家》《挺孕肚去隨軍，她驚艷整個家屬院》《資本家小姐覺醒后，揣孕肚追夫！》《資本小姐重生后，懷靈泉雙胎隨軍》……

“孕肚文”還只是生子網(wǎng)文的冰山一角。不知是否作為一種心理補(bǔ)償或能量守恒，現(xiàn)實中大家封心鎖愛生育率堪憂，網(wǎng)文界的生子大潮卻席卷古代、現(xiàn)代、獸世、星際、言情、BL、GL、GB……總之要生出風(fēng)格，生出花樣，生出奇觀，生出power。

就像去年我們討論“后媽文”（《當(dāng)代愛情幻想大降級》），有人看到的是無痛得娃、一步到位，有人則百思不得其解，穿回那沒有空調(diào)wifi的年代接盤已婚帶娃男，它怎么就爽了？

網(wǎng)文作為真正意義上的大眾創(chuàng)作，給最廣大群眾提供更加垂直、更加精準(zhǔn)的情緒按摩，也讓現(xiàn)實中彼此區(qū)隔的族群于爆款處相遇。我們完全可以相信，那些看似獵奇的爽文流派，也是在將“當(dāng)下性”貫徹到底，以自己的方式折射著時代的無意識——生孩子就是這么爽，它是權(quán)力，是資源，是福報。

從“帶球跑”到“挺肚追”

懷孕生子能夠成為言情造夢的一環(huán)，有兩個基本前提。

一是如不準(zhǔn)備將其作為虐點，網(wǎng)文通常不會展開細(xì)說生育之苦，更不會讓生育影響主角的身材氣質(zhì)。在種種神奇設(shè)定下，越生越美的情況不在少數(shù)。

二是作者與讀者都對“母憑子貴”有足夠強(qiáng)的信念感。傳統(tǒng)經(jīng)典的“一夜情后帶球跑”模式中，孩子的作用就相當(dāng)于“來都來了”。跟女主不熟的男主，嫌棄女主的豪門，還有糾結(jié)的女主，所有人都能因孩子得到一個臺階下。宮斗文里，生子也是重要爭寵手段，墮胎則約等于搗毀競爭對手的核武。

言情小說中生子流派的演變趨勢，基本就是越來越強(qiáng)調(diào)懷孕生子的戰(zhàn)略價值。好孕體質(zhì)成為必備金手指，相應(yīng)的還出現(xiàn)了專等“好孕女主”來攻略的“絕嗣男主”，以及將這種設(shè)定游戲化的生子系統(tǒng)。

硬糖君一直認(rèn)為系統(tǒng)文是一種相對偷懶的創(chuàng)作。作者可以直接推動主角去做種種匪夷所思之事而無需過多解釋，可以大肆給主角開掛而無需刻畫過程，讀者也可在數(shù)值增長與道具掉落中無腦爽。這當(dāng)然是游戲思維影響網(wǎng)文的產(chǎn)物。區(qū)別在于，有些系統(tǒng)真的會激勵宿主，像什么學(xué)霸系統(tǒng)、種田系統(tǒng)，有些系統(tǒng)設(shè)計出來就是為了讓人躺贏，如收徒系統(tǒng)、生子系統(tǒng)。

因此生子系統(tǒng)看著嚇人，好像《使女的故事》那樣的生育機(jī)器恐怖寓言，實則生子只是女主躺贏的手段。比如在古言、現(xiàn)言中快穿的《宿宿我啊，靠生子系統(tǒng)好孕獨寵捏》《生個崽獎勵百億？我生到霸總破產(chǎn)》，還有架構(gòu)在修仙、星際等叢林世界的《修仙界驚！我憑生子系統(tǒng)登頂神位》《穿成稀有雌性后，靠生子與天同壽》。總之就是別人打生打死，而我躺著變強(qiáng)。

星際背景下還有一類特殊的獸世文，講究絕境之下繁衍第一，雌性地位更高、受雄性供養(yǎng)，但前提是以“生育力”的高低決定資源分配與獸夫多少。大家排排坐比生育，生子系統(tǒng)、兔子原型什么的，優(yōu)勢可就明顯了。

而今年火起來的“孕肚文”，謝天謝地不再像生子系統(tǒng)那樣走量，迭代主要體現(xiàn)在女主的主動性上——從先婚后愛到先孕后愛，從女主帶球跑、等男主追妻再半推半就，到女主為了逆襲改命、挺著孕肚主動追夫。

《挺著孕肚攀上豪門》的主角設(shè)定就是“貪財嬌媚心機(jī)女”，當(dāng)初是主動爬床，因為男主失蹤才得以上位、成為豪門闊太。開篇的“亡夫回歸”，反而打破了她悠哉的生活。

事實上，年代背景的幾部火爆“孕肚文”，主角無論是穿越、重生還是紙片人覺醒，也都沒有什么對愛情的幻想，滿心皆是求生改命、安穩(wěn)上岸的急切。

古早的“帶球跑”模式里，孩子往往是修復(fù)感情的契機(jī)。而最新的“挺肚追”模式中，孩子就是加固關(guān)系的保障。哪怕那是女主強(qiáng)求來的婚姻，哪怕已有軍婚這一重保險，孩子終究還是拴住一樁婚姻最強(qiáng)的紐帶。

此時可以回到開篇的話題，“后媽文”好歹占一個無痛得娃，“孕肚文”要懷著孩子顛沛流離、未來還要親自生產(chǎn)，它怎么就爽了？可試想一下，在一個巨變的年代，旁人惶惶不可終日而我已經(jīng)將正確選項緊緊抓在手里，那大概也許應(yīng)該還是爽的吧？

生子也有“高概念”

也別說誰落后誰先進(jìn)，事實上，不止大眾向言情在沉迷生子，看似時髦的BL、GL、GB文中，生育情節(jié)也越來越常見。為了讓筆下人物生孩子，作者們開發(fā)出了五花八門的設(shè)定。最常見的，就是隨著二創(chuàng)亂舞與7.0《垂涎》走進(jìn)大眾視野的ABO。

ABO是一種模仿社會性動物（如狼）的社會結(jié)構(gòu)做出的人類社會形態(tài)假想，在傳統(tǒng)的男與女之上又多出一種性別劃分：高大強(qiáng)勢、無論男女都能讓人受孕的Alpha；漂亮柔弱、無論男女都能懷孕的Omega；以及介于二者之間、平平無奇的Beta。前兩者都能散發(fā)信息素，都會有本能壓倒理智的特殊時期（易感期/發(fā)情期），于是在此作用下結(jié)合個爽。

這起初就是洋妞用于搞天雷勾地火的設(shè)定。然而進(jìn)入國內(nèi)主流網(wǎng)文要卡尺度，以至于晉江上的原創(chuàng)ABO也好，LOFTER上公開發(fā)表的ABO同人也罷，重點都只能從過程轉(zhuǎn)向結(jié)果。來到中華大地，ABO從服務(wù)于開車到服務(wù)于生子，生懷流、上娃綜之類的熱梗，從此性別不必卡太死。

另一在國內(nèi)完成了奇異本土化改造的世界觀是蟲族文。通常放置在未來星際背景，核心要素包括生物異化，以及參照現(xiàn)實中的蜂后-工蜂、蟻后-工蟻設(shè)計的社會結(jié)構(gòu)，“蟲母/女皇/女王”以稀為貴，繁衍并統(tǒng)領(lǐng)整個族群。

與同人女創(chuàng)造的ABO不同，蟲族設(shè)定是由《星際爭霸》等一系列大眾向科幻作品建立起來的，以至于男頻女頻都存在海量的蟲族創(chuàng)作。大家覬覦的是蟲母的權(quán)勢能力、抑或被那么多子嗣拱衛(wèi)惦記的處境。

男頻蟲族文的常規(guī)思路是男主獲得女皇青睞，非常規(guī)思路是變身后自己上。后者如《多子多福，我成了蟲族白毛少女》《宰了異形女王，我孕育萬千抱臉蟲》，男變女孵化蟲族大軍、籌謀復(fù)仇大計。面對送到眼前的金手指，男女反應(yīng)也沒什么不同，沒有真能持續(xù)的扭捏，只有對變強(qiáng)的渴望。

對于女頻耽美來說，蟲母身份則相當(dāng)于一張“男媽媽”、“萬人迷”體驗卡，越反差越有趣，如《恐同直男淪為好孕蟲母》《硬漢被迫成為蟲母》。

當(dāng)然，就像耽美發(fā)展久了會出現(xiàn)弱攻強(qiáng)受，ABO發(fā)展久了會出現(xiàn)強(qiáng)O弱A與萬人迷B，蟲族文久而久之也發(fā)展出另一個反刻板印象的“雄尊雌卑”流派。

在這一派的代表作《直播寫純愛文的我在蟲族封神》中，雄蟲稀少、體弱但是具備特殊的“精神力”，因而被集中保護(hù)。雌蟲眾多、強(qiáng)大，但是要依賴“精神力”安撫，因此既要負(fù)責(zé)生子，又要負(fù)責(zé)打殺，如此形成特殊的社會結(jié)構(gòu)與CP模式。

常與科幻元素相伴的ABO與蟲族設(shè)定，高概念得讓人眼花繚亂。相比之下，古風(fēng)生子的“夫郎”“哥兒”設(shè)定就比較樸實無華。

前者可能借用了女尊文的概念，后者則像海棠雙性受的主流化批皮。但在不會細(xì)講生理構(gòu)造的晉江，這些都不重要，知道這兩類男性自小默認(rèn)要嫁人生子就完事了。

據(jù)硬糖君觀察，二者主要出現(xiàn)在種田文類型，補(bǔ)齊的是耽美沒法大肆搞家長里短的短板。這里有隨遇而安先婚后愛，甚至還有兄弟換嫁。一句話，耽美有自己的“年代辣媳文”。

生子文里的愛欲迷思

哪里有焦慮，哪里就有造夢，生子文能夠長盛不衰，必有其現(xiàn)實剛需。

最粗淺的一點，滿足讀者期待，提供情緒價值。在標(biāo)準(zhǔn)的甜寵爽文里，懷孕生子是一場不會輸?shù)暮蕾€，輕則躋身全家團(tuán)寵，重則實現(xiàn)階級跨越，生育風(fēng)險被穩(wěn)穩(wěn)拿捏，不損容貌不會喪命。

更重要的是，主角通常都能開出高顏值天才萌寶，一胎多寶或者至少兒女雙全，聰明懂事又知情識趣。對現(xiàn)實中的“非酋”來說，大概也能起到撫慰作用。

大眾言情生起來合情合理、師出有名，但是問題來了，為什么BL、GL、GB創(chuàng)造條件也要生？

首先，不要小瞧傳統(tǒng)思想的慣性。網(wǎng)上反婚反育喊得響，但沉默的大多數(shù)還是認(rèn)為有孩子才算圓滿。就算與AI玩角色扮演，很多人也會不知不覺走起結(jié)婚生子的流程。

男孕（mpreg）也是一種性癖，提供給愛好者凝視男性、支配男性的權(quán)力感。或者單純追求一種感官刺激，畢竟生產(chǎn)也算一種戰(zhàn)損虐身。以至于它不僅以小說漫畫廣播劇等傳統(tǒng)形式流行，在AIGC普及之后，更是成為短視頻上的熱門題材。

別看網(wǎng)友常吐槽“孕肚文”，事實上，不僅網(wǎng)文主角會被讀者催生，同人CP要被催生，古偶的結(jié)局或番外通常也要向觀眾交待婚后生養(yǎng)情況。網(wǎng)文創(chuàng)作已全面商業(yè)化，小眾性向又能有什么豁免權(quán)，大家都給我生起來。

另一方面，女頻網(wǎng)文是女性的愛與欲、焦慮與思考的投射。形形色色的生子高概念比早年那些單純性轉(zhuǎn)的女尊文做得更加成熟精密，但仍在靠生育區(qū)分人的高低地位，在本不現(xiàn)實的世界觀里模擬著現(xiàn)實中的兩性處境。

從這類生子文的迭代中，也能看出不同代際的女性對生育的看法是何其不同。

例如，讓男性懷孕生子的女尊文或耽美文早年能夠大行其道，多基于一種簡單樸素的想法，“我要讓男人也吃吃這苦”。但如今看來，這句話是如此的政治不正確。生育是女性特權(quán)，怎可自我貶低、拱手讓人？BL配不配生子、女尊文該由男主生還是女主生，正在掀起新一輪大辯論。

生育是女性的負(fù)擔(dān)還是女性的特權(quán)？不同人群、不同代際的觀感不同。但顯然是后一種態(tài)度讓大眾言情將生子功利化，試圖在其中彰顯女性的主動性。而當(dāng)大眾言情開始極力提倡“人間清醒”、以生育為武器，昔日的純愛敘事、愛到極致愿意給你生孩子，就更多轉(zhuǎn)移到了小眾性向。

ABO、蟲族等極端設(shè)定，有一部分正是服務(wù)于此——我和你在這樣一個糟爛的不平等社會相遇，為了種族繁衍被綁定，但最終，我們之間竟然發(fā)生了純粹的、能夠與動物本能區(qū)分開的、足以支持我們?nèi)故浪椎膼矍椤?/p>

大眾言情越來越少純愛，純愛都讓小眾性向給談了。在這個意義上，晉江當(dāng)初給“耽美”改名“純愛”，還真有預(yù)見性。就讓生子的歸生子，純愛的歸純愛，也只有在網(wǎng)文里，大家才能得償所愿。