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      十二時(shí)辰里的新與舊——成都

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      當(dāng)文殊院的第一縷香火氣漫過晨霧,

      太古里的玻璃幕墻正折射著朝陽的光斑;

      當(dāng)茶館老茶客的竹椅還在吱呀作響,

      高新區(qū)的代碼已經(jīng)在屏幕上流淌出數(shù)字浪潮。

      成都,這座被時(shí)光反復(fù)摩挲的城市,

      總在新舊交織中生長出獨(dú)特的肌理。


      ←成都科幻館

      交子公園↓



      天府立交


      人南立交


      航天立交


      琉璃立交

      成都2號線地鐵&繞城綠道&收割完的麥地



      成都天府美術(shù)館

      看過了成都日新月異的繁華盛景,

      順著歲月的脈絡(luò)前行,

      我們來到在這片土地沉淀千年的歷史肌理之中

      在川蜀腹地,

      藏著兩幅遺世獨(dú)立的山水長卷——樂山與峨眉,以世界雙遺產(chǎn)之名,將自然造化與人文禪意融于天地之間。


      樂山大佛

      三江匯流的樂山腳下,凌云大佛靜守歲月,

      江水奔涌間,鐫刻著古人對天地的敬畏與哲思;

      云霧繚繞的峨眉山巔,金頂佛光映照千年古剎,

      晨鐘暮鼓中,梵音穿透蒼翠林海。

      從奇峰怪石到摩崖石刻,

      從普賢道場到禪茶一味,

      這里不僅是視覺的盛宴,

      更是一場洗滌心靈的朝圣之所。

      樂山與峨眉

      川蜀雙世遺的山水禪境


      峨眉伏龍寺


      峨眉伏虎寺



      峨眉飛來殿



      樂山大佛



      東方佛都



      東山大佛禪院



      東方大佛禪院佛像

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      在成都,

      我們循著十二時(shí)辰的鐘擺,

      對話了十二組不同職業(yè)的人,

      用他們的日常軌跡串起城市的經(jīng)緯。

      這十二段時(shí)空切片,

      既是城市年輪的微觀注腳,

      更是一場關(guān)于傳統(tǒng)如何在現(xiàn)代土壤中呼吸的生動(dòng)實(shí)驗(yàn)。

      且隨我們的鏡頭,

      看辰光流轉(zhuǎn)里,

      成都如何將千年過往釀成新酒,

      在晨昏交替間續(xù)寫屬于自己的故事。


      子時(shí),夜深人靜,城市陷入沉睡。但在內(nèi)容創(chuàng)作者的世界里,一切才剛剛開始。靈感在凌晨爆發(fā),直播間的光影還亮著,剪輯軟件沒關(guān),短劇劇本改了又改。在這個(gè)屬于內(nèi)容行業(yè)的“高峰時(shí)段”,成都的OST傳媒正如這座城市夜里的燈火,低調(diào)卻持續(xù)發(fā)光。

      今年8歲的OST——這家扎根成都、創(chuàng)始人低調(diào)到不露臉的內(nèi)容公司,在“短劇熱”狂飆之前,就已經(jīng)搭建起覆蓋短劇、直播、自媒體三線協(xié)同的內(nèi)容生態(tài)。與其他公司追熱點(diǎn)不同,OST更像是站在浪潮里的造船者,不急著搶風(fēng)口,卻早已扎進(jìn)浪潮中心。


      從幕后到臺前,“神秘內(nèi)容工廠”的自白

      說起最新形態(tài)的傳媒公司,很多人以為所有公司都是大同小異的MCN,簽主播、拍短劇、帶貨就是業(yè)務(wù)全部。但在OST創(chuàng)始人袁鵬眼里,這里更像一個(gè)“內(nèi)容工廠”——內(nèi)容是核心,平臺是路徑,短劇\直播、自媒體三條主線協(xié)同推進(jìn)。

      目前,OST的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)大致是直播與短劇各占一半,自媒體板塊則承接廣告、電商等商業(yè)化項(xiàng)目。增長最快的是抖音短劇業(yè)務(wù),題材主要圍繞都市女頻和古裝女頻。去年,他們更偏向于滿足品牌的需求;而今年,方向已徹底轉(zhuǎn)向滿足用戶的興趣偏好。“這跟我們只做精品內(nèi)容也有關(guān),用戶感受才是核心。”相比流量導(dǎo)向的爆款追逐,他們更看重內(nèi)容的長期性與價(jià)值感。情緒炒作、爭議話題、低俗劇情一律不碰。“公司經(jīng)營自然是希望能長期化,所以我們選擇做一些能沉淀、能復(fù)播的內(nèi)容。”袁鵬說。

      在內(nèi)容類型上,OST布局廣泛,從劇情、非遺、國風(fēng)到音樂、汽車、旅行都有涉獵,形成了一個(gè)多元又高效的內(nèi)容生產(chǎn)體系。“我們不是制造網(wǎng)紅,而是在建設(shè)一個(gè)內(nèi)容創(chuàng)作生態(tài)。并且希望這個(gè)生態(tài)能持續(xù)產(chǎn)生新的血液,內(nèi)容創(chuàng)作者也有更強(qiáng)的自我認(rèn)同感和社會責(zé)任感,我覺得這些都很重要。”內(nèi)容的差異,這或許也是短劇作為一種新業(yè)態(tài),最容易被外界誤解的地方。


      拍戲要提質(zhì)增效,但不圖快進(jìn)人生

      去年OST拍了100多部短劇,主要是品牌定制。今年則啟動(dòng)了更多與平臺合作的免費(fèi)內(nèi)容和付費(fèi)產(chǎn)品,“我們主打的是精品短劇,不走投流路線。”

      題材上仍以都市情感為主,但OST今年也在開發(fā)動(dòng)作、勵(lì)志等具有影視質(zhì)感的方向。平均一部短劇從立項(xiàng)到上線需30多天,分為劇本、拍攝、后期三個(gè)階段,成本從五六十萬到上百萬不等。

      面對產(chǎn)量激增,OST搭建了一套內(nèi)容“流水線”:十多個(gè)項(xiàng)目組、二十多位編劇、所有導(dǎo)演必須一人負(fù)責(zé)到底。所有人員拍平管理,沒有“領(lǐng)導(dǎo)”身份,只有項(xiàng)目角色。只要?jiǎng)”具^關(guān),就能迅速交到最合適的團(tuán)隊(duì)手上,“沒有推不下去的項(xiàng)目。”

      但袁鵬并不認(rèn)為短劇該“卷快”:“我們更在意質(zhì)量、創(chuàng)作空間和創(chuàng)作者的成長。短劇讓更多人有機(jī)會表達(dá)自己。”在OST媒體宇宙的世界觀里,短劇是內(nèi)容繁榮的過程,是讓更多有創(chuàng)作欲望的人實(shí)現(xiàn)表達(dá),而不是數(shù)據(jù)的無效內(nèi)卷。


      為什么是成都,為什么是OST

      在OST傳媒,簽約主播已超過7000人,當(dāng)前服務(wù)的創(chuàng)作者群體規(guī)模已突破3萬。這個(gè)體量背后,靠的不是流水線生產(chǎn),而是一整套圍繞“人”的機(jī)制:為每位創(chuàng)作者量身定制路徑,從素人孵化到成熟IP,合同模式、管理方式、創(chuàng)作節(jié)奏都因人而異用袁鵬的話說:“第一次做不好,第二次就會好一點(diǎn)兒。只要人是靠譜的,做內(nèi)容沒那么難。”

      OST也陪伴了一批批年輕人的成長:“我們之前招剛畢業(yè)的大學(xué)生,他們也是慢慢練,邊干邊學(xué)。”作為一家內(nèi)容型公司,圍繞每一個(gè)舞臺項(xiàng)目,組建運(yùn)營、藝培、直播間、減檔等中臺支持,不是管理“員工”,而是信任讓專業(yè)的“小孩”,做專業(yè)的事——真正執(zhí)行內(nèi)容的一線主力,有很多95甚至00后。

      而這些年輕人的成長土壤,正是成都。在袁鵬眼中,成都最迷人的地方,是“人”和“文化”:開放、友善、不貼標(biāo)簽。“成都沒有本地人,也沒有外地人”,大家都講普通話,習(xí)慣彼此接納。這種從容而自信的文化氛圍,讓新事物在這里更容易扎根。

      如果說杭州的內(nèi)容生態(tài)以電商效率為綱,那么成都則是一座“適合內(nèi)容自由生長的城市”。在視覺媒體高速更迭、眼花繚亂的今天,子時(shí)未眠的成都依舊留給創(chuàng)作者一片柔軟而沉靜的土壤。這里的安逸不是松懈,而是讓創(chuàng)造力生根發(fā)芽的另一種節(jié)奏。從短劇到主播,從幕后到臺前,OST沒有復(fù)制既有的模板,而是在城市的夜色里搭建一個(gè)完整的內(nèi)容生態(tài)——那批想要?jiǎng)?chuàng)作的人,可以有空間找到感覺和試錯(cuò),一步步打磨出能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的獨(dú)特表達(dá)。

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      短劇



      凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)的丑時(shí),是城市最安靜的時(shí)刻。街道清冷,樓下便利店的燈閃著最后的光。但在直播間里,鹿鹿剛剛進(jìn)入狀態(tài)。鏡頭開著,燈光柔和,彈幕還在飛——那些睡不著的人,在屏幕前陪她一起熬著夜。

      她是模特也是主播,這兩年從別的城市來到成都,成了一個(gè)“九成新”的新成都人。她感到成都的包容性很強(qiáng),來了之后發(fā)現(xiàn),不用著急刻意融入,它自會慢慢接納你。從日常拍攝到直播互動(dòng),鹿鹿的工作始終和影像有關(guān),而成都這座城市,正以越來越年輕化的方式,成為更多新興職業(yè)的發(fā)生地。


      但這座城市不論發(fā)生什么變化:科技更發(fā)達(dá),生活更便利……但是這種“安逸感”從未缺席。“比如人民公園那塊,不管城市怎么發(fā)展,壩壩茶、采耳還是老樣子。”她笑著說,那些悠閑的氣氛,是成都不變的味道。

      “食成都煙火,享安逸人生。”她會這樣把成都推薦給想要來到這里的人。鏡頭之外,她更愿意和朋友去感受老成都的日常,一把躺椅,一壺茶,聽本地人擺龍門陣。年輕人也完全有權(quán)利在工作日的下午去公園曬太陽,看爺爺下棋、嬢嬢跳舞,或者干脆搬張椅子坐著發(fā)呆——在這里,沒有人會催你快一點(diǎn)兒。

      夜深了,城市仿佛睡著了。但鹿鹿的直播間還亮著燈,就像成都這座城一樣,溫暖著這座城市內(nèi)外,那些還在醒著或慢慢入夢的人。

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      人民公園、壩壩茶、采耳文化



      凌晨4點(diǎn),城還未醒,觀音閣老茶館已先熱了起來。茶爐咕嘟,板凳挪響,老人們熟門熟路穿過青磚地面,尋一張老藤椅落座。這個(gè)點(diǎn),是李強(qiáng)最熟悉的成都時(shí)間。

      他在成都生活了60年,在茶館工作了整整30年,從1995年起就開始泡茶、守館子。幾十年過去,茶館至今仍保持著最初的模樣,也守著老百姓的一日生活。他說成都給人的感覺就是“舒坦”:“變化是肯定有的,比如宜居程度越來越高,美食、茶館文化發(fā)展得也不錯(cuò)。但最重要的,是像這家茶館還在。


      大家都叫他“耳機(jī)哥”,或許是因?yàn)樗偞髦鷻C(jī)煮茶。“目前還沒有耳機(jī)品牌找我代言。”他松弛地打趣,大概也是真沒細(xì)想過這回事——比起講自己的故事,他更關(guān)注茶和人的對話。

      在李強(qiáng)眼里,成都最有代表性的符號,就是茶文化。但這不只是味道,是節(jié)奏,是講究,是與城市共生的一種生活方式。“社會發(fā)展是必然的,但要有原來的元素留下來。像這家茶館,政府保留它,是一種文化延續(xù),是讓人還能在城市里看到古人的智慧。”

      要推薦成都,他說不講大話:“天府廣場那邊有家串串,是我徒弟開的,我覺得蠻不錯(cuò)。”他收了很多徒弟,“我也記不清多少了,年輕人嘛,得讓他們有發(fā)展的空間。”

      成都人講究“吃口熱的”,飲食就是“頭等大事”,對許多老成都人來說,一壺寅時(shí)的清茶,才是一日真正的開始。以年為單位的歲月里,李強(qiáng)坐在茶湯蒸汽背后,看著這座城在水霧中蘇醒,又緩緩走下去。

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      天府廣場茶館串串


      清晨六七點(diǎn),樓下早餐攤冒起熱氣,第一班地鐵駛過人還不多。李唯熙剛起床,準(zhǔn)備迎接新的一天,早高峰擔(dān)當(dāng)?shù)闹袑W(xué)生們,或許是最熟悉街頭微涼濕潤的地磚,和清晨空氣清新味道的一群人了。

      李唯熙從小就一直生活在成都。對她來說,家鄉(xiāng)是一座能讓人安心生活、默默成長的城市。“成都不像一些大城市那樣節(jié)奏特別快,但它有自己的節(jié)奏和包容性,讓人放松,也能靜下心來做事。”成都的小孩,在這種不慌不忙的節(jié)奏里,一天天變成大人。


      唯熙感受到成都這些年變化飛速:高樓和商圈崛起,地鐵線四通八達(dá),音樂節(jié)、展覽等活動(dòng)越來越多,東郊記憶等城市空間在煥新中保留歷史。“城市越來越便利,但我也會懷念一些消失的老街區(qū)和小吃攤,和那里的 ‘煙火味’。”

      如果有朋友來,她會帶他們?nèi)デ倥_路夜逛、去望江樓看竹林,或者在合江亭邊吃一頓夜市小吃。而她心中的成都符號,是一張?zhí)僖巍⒁粔厣w碗茶和一桌麻將——那是她小時(shí)候在老茶館里看到的景象:“那種從早上就開始泡茶聊天、打牌的場景,一直都在。”

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      琴臺路、望江樓、合江亭、鐘水餃、賴湯圓



      8點(diǎn)半,Zed確認(rèn)了今日look,拿上鑰匙轉(zhuǎn)身出門。這個(gè)今年22歲的“老成都”,被煙火氣一路包裹著長大。“成都是個(gè)慢節(jié)奏的城市,跟它相處久了,就會放松下來,也更愿意做自己。”


      Zed所在的東郊記憶,曾是老工業(yè)廠區(qū),如今成了潮流青年聚集的文化地標(biāo)。“我的工作除了推薦衣服,更重要的是幫顧客找到自己的風(fēng)格。”在他眼中,如今的成都比過去更包容、開放、多元——走在路上總能看見街頭滑板、隨舞表演的人,同城網(wǎng)友也有更多風(fēng)格鮮明的面孔。“在這種文化氛圍下,年輕人會越來越自信,愿意去發(fā)現(xiàn)自己的喜好,然后展現(xiàn)自己”,不拒絕新事物的成都,也在帶動(dòng)Zed變得更外向。


      他常帶外地朋友去芳草街和玉林:“那邊的節(jié)奏很松,有咖啡、有小巷、有老樓,適合隨便找個(gè)店坐一下午。”當(dāng)然,吃的方面他只推薦一樣:“豌雜面,干拌的,出了成都就很難吃到正宗味道。”

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      芳草街、玉林、干拌豌雜面



      早上9點(diǎn)不到,蔣才見已經(jīng)來到店里打理吧臺。門口黑板上寫下今日特調(diào)。


      2018年秋天,才見來到成都,一直從事餐飲行業(yè)。從后廚到前廳,每一個(gè)崗位他都做過。現(xiàn)在的日常工作是與客人的溝通需求,以及門店運(yùn)營、人員管理。“包容,隨意,而且有禮貌”是他眼里的成都氛圍,因?yàn)榈侥膬憾寄苈牭健爸x謝”“不客氣”。才見感受到的成都最大變化是“越來越網(wǎng)紅”——熱門打卡點(diǎn)遍地開花,街頭時(shí)常能遇見拍短視頻的年輕人,但他說:“這些變化對于我的生活影響不大,偶爾出行不太方便,能接受。我內(nèi)心其實(shí)沒有太大的波瀾,相信成都能給我們帶來更好的生活。”

      總結(jié)的話他只說一句:“少不入川,老不出蜀”。成都這地方,讓人來了就不想走。

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      擔(dān)擔(dān)面、蓋碗茶、川劇變臉、九眼橋、蘭桂坊、339電視塔



      如果只用“高分酒店”來定義成都院子,那可真是低估了它的能量。巳時(shí)陽光照進(jìn)天井,酒店的一天也正慢慢蘇醒,在這個(gè)坐落于老成都街區(qū)深處的院子里,“活得好耍”才是一切的解題思路。


      不止是酒店,是新型生活實(shí)驗(yàn)室

      從院門口進(jìn)來,先是一方川西青磚鋪地的天井院子,咚咚咚走過幾步,是小吃鋪、威士忌紅酒吧、漢服旅拍和川劇劇場……最后才發(fā)現(xiàn),這居然是個(gè)酒店?成都院子,聽起來像個(gè)溫馨的住宅,實(shí)則是個(gè)暗藏玄機(jī)的“新型生活實(shí)驗(yàn)室”。楊利和院子團(tuán)隊(duì),試圖把這片傳統(tǒng)的青瓦飛檐,裝進(jìn)一整個(gè)新型文旅生態(tài)系統(tǒng),跨度之大,讓人忍不住想喊一句:“你們這是搞了個(gè)360度生活綜合體啊!”

      “我們一直致力于深挖在地文化,希望把院子打造成一個(gè)沉浸式的文化場域。”她說。從住宿開始發(fā)芽,向外蔓延出劇場、咖啡、酒吧、非遺體驗(yàn)項(xiàng)目,乃至漢服旅拍。在成都這個(gè)本來就不缺“慢生活想象力”的城市里,也許白天在這兒的是一位穿著漢服拍照的網(wǎng)紅,晚上坐在劇場里看川劇變臉的卻是一群德國中年律師。院子融合了多重功能,但又不被任何一個(gè)單獨(dú)定義拴住。

      這種多業(yè)態(tài)的打法,并不是追熱點(diǎn),而是精細(xì)運(yùn)營的結(jié)果。目前主營的客房板塊在攜程平臺上,已經(jīng)是亞洲風(fēng)情榜單前100強(qiáng),四川當(dāng)?shù)仫L(fēng)情榜TOP1;在餐廳板塊被評為金芙蓉名餐廳;成都院子劇場則是抖音榜單青羊區(qū)劇院人氣榜TOP3……這還沒算上門口人手一杯的院落咖啡吧,威士忌紅酒吧、與客人到店必打卡的小吃鋪。

      用一句話總結(jié):這酒店,不光能住,還能吃、能拍、能打卡、能社交,能開會、能聽?wèi)颍阋矚g,還能穿著漢服打個(gè)劇本殺。


      成都味兒不只辣,還有段人文后搖

      要說成都是“火鍋之都”沒錯(cuò),但楊利更愿意把它比作一支后搖:有層次,有節(jié)奏,還挺講究氛圍感。成都院子正是踩在這種“城市律動(dòng)”上的產(chǎn)物。川西院落的青瓦與雕梁,配上非遺手工藝和低飽和度的生活節(jié)奏,組成了一套讓年輕人“心動(dòng)不已”的城市解壓套餐。

      在運(yùn)營數(shù)據(jù)里最亮眼的,還是客房。不僅入住率高,價(jià)格也穩(wěn)定向上——這波老宅改造的底氣,靠的就是文化底色的“耐看”和“耐住”。而漢服旅拍與景點(diǎn)合作的加入,讓它在住宿之外,變成了一種“可以玩兒”的生活方式,年輕人打卡一次,馬上種草回購。

      客群構(gòu)成也逐漸“泛齡化”。一線城市的年輕人、親子家庭,甚至越來越多的海外游客,成了成都院子的“鐵打粉絲”。他們不是來走馬觀花的,而是想來“慢慢感受”:從庭院曬太陽,到房間里的非遺擺件,從一碗熱騰騰的川菜,到一出川劇的鑼鼓點(diǎn),這里不只是旅途中的一處住所,還是一種審美歸屬。

      把非遺請下展柜,泡杯茶坐下來聊聊

      非遺,是不是只能存在于展覽館?成都院子用一句話回答了這個(gè)問題——“院子里的成都”。非遺不僅要被看見,更要被住進(jìn)生活,被泡進(jìn)茶湯,被點(diǎn)進(jìn)地圖上熱度飆升的打卡點(diǎn)里。

      川西瓦檐下的院子不是“復(fù)古”,是空間里的在地語言;川菜、川劇、川茶不是“節(jié)目”,而是生活日常的三件套;非遺也不再是年節(jié)里的臨時(shí)主角,而是退場機(jī)制里依然撐得住臺面的一線演員。

      楊利說,非遺應(yīng)成為“動(dòng)態(tài)的城市記憶”。成都院子正是在空間、體驗(yàn)、價(jià)值三層做結(jié)構(gòu)化重建:用庭院裝下青瓦灰墻的美學(xué),用技藝設(shè)計(jì)沉浸式旅程,用產(chǎn)業(yè)把文化傳承編進(jìn)城市生態(tài)系統(tǒng)。這是一項(xiàng)慢工出細(xì)活的事業(yè),但成都,正好就擅長這種“潤物細(xì)無聲”的“慢”。

      在快節(jié)奏里慢下來,在流量邏輯里堅(jiān)持內(nèi)容價(jià)值,在傳統(tǒng)文化里發(fā)掘生活方式的新可能——成都院子不是試圖復(fù)刻舊時(shí)光,而是在制造一種新的“可持續(xù)日常”。這座院子不是某種懷舊符號,而是一種提示:成都味兒可以很辣,也可以很文藝;可以很老派,也可以很先鋒。

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      明清大宅、壩壩茶、小評書、特供茶點(diǎn)



      午時(shí)11點(diǎn)到1點(diǎn),是一天中陽光最盛的時(shí)段。在成都,陽光曬進(jìn)老街的桂花樹下,也曬進(jìn)青城山大王的五彩衣櫥。

      帶著對日常生活的敏銳感知,“入蜀”15年的青城山大王,在編輯工作之外,也是一位是愛穿彩色的時(shí)尚博主,抖音小紅書皆有姓名。但是繽紛鏡頭之外,她也會對數(shù)據(jù)焦慮,會做內(nèi)容做到“兩眼一黑”。回想起自己剛到成都的日子,“沒地鐵,沒太古里,也沒有996,現(xiàn)在和那時(shí)候有點(diǎn)像兩個(gè)世紀(jì)了。


      成都對她來說,像家里的沙發(fā):“無法讓你熟睡,也不支持高效工作學(xué)習(xí),但待著就很舒服,一屁股坐下就不想起來了。”這種不逼人、不催促的城市氣質(zhì),成就了她眼中最地道的“成都符號”——桂花香、白果臭、茶水聲、麻將音,還有樓下大爺張嘴就能模仿的“李伯清”。

      從2010年初到如今的太古里、地鐵網(wǎng)、短視頻達(dá)人遍地走,她見證了成都從“夢中情城”到如今“頂流目的地”的全過程。她調(diào)侃說,最大的遺憾是“便宜的物價(jià)一去不復(fù)返了”,但慶幸老社區(qū)的松弛還在,四川人普遍很樂觀,那句“好好生活”的日常哲學(xué),倒是沒怎么變。

      她最想推薦的成都玩法,不是打卡名勝,而是“找個(gè)老街區(qū)的露天座位,喝杯茶或咖啡,和朋友坐一下午,什么都不做”。對她來說,成都真正吸引人的地方,不是景點(diǎn),而是這種“沒KPI的當(dāng)下感”。

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      老街區(qū)、室外、茶或咖啡、放空





      下午2點(diǎn),在某個(gè)綠地馬路或水邊步道,梁伯低頭推板,滑行、轉(zhuǎn)身、定點(diǎn)、轉(zhuǎn)場,架個(gè)手機(jī),或飛行器跟拍,剪好素材,把視頻傳到抖音小紅書。陽光好的時(shí)候,連動(dòng)作都更帥一點(diǎn)兒。這個(gè)71歲的成都土著,退休前做城市照明工程的老板。現(xiàn)在身份是:戶外博主。


      T恤、襯衫、短褲、工裝褲打底,胸包、耳機(jī)等潮流單品隨機(jī)掉落,他還有五顏六色的鴨舌帽棒球帽漁夫帽……戴帽是酷蓋,摘帽當(dāng)型男,從背后看又像哪個(gè)放暑假的大學(xué)生。誰能想到梁伯學(xué)滑板第一天,在板上站都站不穩(wěn),第二天卻又準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在板場。從2022年到今天,視頻里的他肉眼可見地day day up。現(xiàn)在別說Turn或Grab了,走板、交叉步、8字回切也手拿把掐。“70歲的我還在學(xué)滑板,30歲的你在干嗎?”

      練滑板就像成都這個(gè)城市——?jiǎng)幼骺梢月c(diǎn),但快樂得有準(zhǔn)心。

      很多人問他為啥突然玩滑板,他說沒來得及認(rèn)真年輕,那就選擇認(rèn)真老去。但是成都這個(gè)地方就是這樣:不挑你小,不嫌你老。錯(cuò)過了沒關(guān)系,只要想來,隨時(shí)歡迎。他眼里的成都變化極大。幾十年來,城市建設(shè)翻天覆地,人口飛漲,但他最在意的,是“成都的包容性越來越強(qiáng)”。從過去的小城生活,到現(xiàn)在接納各路人馬的超級城市,他說成都“有容乃大”。

      比40歲時(shí)更像20歲的梁伯,在巴適的成都午后尋找快樂,因?yàn)椤癒TV比ICU便宜多了”。在商場叱咤風(fēng)云是他,在碗池跟00后打成一片也是他。“耍嘛,活路就是耍出來的。”

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      錢柯含說,成都像一杯陳年普洱——“表面慵懶,內(nèi)里藏著勁道。”這是她的日常感受,也像極了她自己的節(jié)奏。

      作為樵葉·東郊秘境茶鋪主理人,她在成都落腳不過三年,卻早已是川茶的老熟人。茶人習(xí)慣春茶季來此采購原料,從“茶客”一路走到“茶主”,錢柯含最終把自己的空間安在東郊記憶和三圣鄉(xiāng),既靠近城市的煙火,也遠(yuǎn)離車馬喧囂。


      午后的她,也許在三圣鄉(xiāng)分享茶文化,或在老社區(qū)的茶席邊,與手藝人談定制。她說:“成都的茶館文化是妙不可言的,人民公園鶴鳴茶社的味道,也別有一番風(fēng)味。”

      坐在茶桌旁,她從茶客們口味的變化,看到成都茶文化的悄然進(jìn)階:客人從只喝“標(biāo)配”的竹葉青,到如今小眾普洱、手工茶席和電子評茶系統(tǒng)齊飛,連太古里的時(shí)尚買手也愛逛茶鋪。“這座城市的包容性,正從‘休閑之都’ 升級成 ‘美學(xué)實(shí)驗(yàn)室’。”她喜歡這種變化,也對那些漸漸消逝的老夯土墻、老茶磚心懷惋惜。

      東郊秘境住著位“茶系長公主”,她的茶館靜謐而有分寸。千面成都,有一種相,是紫衣女子于香霧中執(zhí)禮飲茶,“紅濕花重錦官城”的氣息,從倒影搖曳的茶盞間輕輕氤氳開來。

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      傍晚暑熱散去,空氣轉(zhuǎn)涼,下班后或玩累的人來找他掏耳朵、歇歇肩、捏捏腿,有人坐下就跟他嘮,有人什么都不說,就坐著發(fā)呆。但這里是一個(gè)在你不舒服時(shí)讓你舒服,舒服時(shí)讓你更舒服的地方。起身時(shí),一定一身輕松。


      楊洪是個(gè)地道的成都人,幾十年看著這座城市一點(diǎn)點(diǎn)變化,“社會治安越來越好,大家生活得更安逸了,都是因?yàn)閲艺吆芎谩U呤紫雀纳屏宿r(nóng)民的生活,包括路面、小區(qū)環(huán)境、文藝活動(dòng),這些文化廳都要撥錢;環(huán)境、交通設(shè)施都在變好,民生得到了很大改善。”

      楊洪最早干照相,這是老楊家世代相傳的本事。后來他學(xué)了變臉、耍長嘴壺、打金錢板這些老成都街頭的雜耍記憶,他一個(gè)人全裝進(jìn)了身體里。“我的工作場景很有規(guī)律。每天早上起來會壓肩壓腿練習(xí)瑜伽的,年紀(jì)大了要懂得養(yǎng)生”,這種對身體感知日復(fù)一日的捕捉訓(xùn)練,加上他幾十年對手上功夫的沉淀,讓他的一雙手有了近乎本能的分寸感——總之就是。

      至于這位老活寶與成都相伴的大半輩子,楊洪說:“最大的遺憾就是老得太快了。”

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      晚上7點(diǎn), 在背包十年青旅的一樓,來自各地的旅人或剛從川西歸來,或準(zhǔn)備第二天去喝一碗文殊院的茶,或點(diǎn)了份冒菜烤鴨邊吃邊聊。yuki坐在前臺后面,看著今天入住的客人,有人背著畫架,有人談起下一站——來自世界各地的人停下來,剛好在這里相遇。


      22歲的yuki,從小生活在離成都不遠(yuǎn)的城市,“每年都會來待幾個(gè)月”,這次在成都住下來,成了青旅的店長,算是“新成都人”。他日常的工作,是和旅行者打交道,為他們提供好的住宿體驗(yàn)。

      他見證的成都變化中,“最直觀的,是城市化進(jìn)展越來越快,但成都的流量其實(shí)是從市井生活里長出來的。”yuki說,無論是玉林路的起落,還是從IFS到源野regular的潮流感,“老地方在消失,但新的成都,也有更多人愿意來建設(shè)它”。


      “老成都的味道其實(shí)一直都在。蓋碗茶滾燙,但坐在公園里曬太陽的那種松弛感,也會自然地涌現(xiàn)。”在傍晚的成都,你可以透過yuki的眼睛,看到成都對年輕人、對流動(dòng)者、對未知的那份“歡迎您來”!

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      對攝影師來說,落日前后是很特別的一段時(shí)間:日光散成夢幻顏色,隨著晚霞的退場,城市華燈初上:橘紅與鈷藍(lán)交疊,余暉在玻璃幕墻間流轉(zhuǎn),車燈與路燈次第亮起。川流跳躍的光點(diǎn),就是城市的呼吸和心跳。


      25歲的“新成都人”天一,是一名攝影博主,會自己去全國各地拍自然風(fēng)光、城市景觀、民俗人文,也合作拍文旅項(xiàng)目,他靠鏡頭吃飯,也靠視角交朋友。一年前,他沒想到“取景框”里的成都竟如此豐富,“總有新樓拔地而起,不斷有嶄新有趣的地方可以探索;其次我最近迷上了拍立交橋,它們獨(dú)特的造型吸引著我”。攝影師像是為這座城市“建檔”的人,不斷記錄它日新月異的面孔。


      不止是建筑的更新。這一年里,他越來越感受到成都對文化和影像的尊重——攝影展、美術(shù)展層出不窮,“過去看展可能要跨越大半個(gè)中國,現(xiàn)在很多全國巡展都會來成都,對像我這樣的攝影愛好者來說,是種幸運(yùn)。”

      如果要他選一個(gè)“最成都”的畫面,他說,是在某個(gè)小區(qū)樓頂,近處的九天樓和遠(yuǎn)處的天府熊貓塔同框——古今之間的奇妙并置,正如他寫給成都的宣傳語:“這里是鏡頭裝不下的魔幻成都。

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      在入夜后的成都街頭,你有可能碰到這樣的沐格:短發(fā)利落的爽感裹著左耳銀圈耳釘?shù)那謇洌G背心的沉郁與栗色圍巾的暖調(diào)交織,勾出率性中藏細(xì)膩、疏離里蘊(yùn)溫柔的獨(dú)特氣質(zhì)。戴戒指的手指的骨節(jié)清晰,手背可以看見交錯(cuò)血管的走向。她做事時(shí)專注到極點(diǎn),認(rèn)真傾聽時(shí)的眼神里,有種安靜又堅(jiān)定的魅力,仿佛晚風(fēng)的心跳也會為此停留片刻。


      她是美學(xué)搭配講師,也是服裝品牌的主理人。做了16年服裝行業(yè),沐格近年專注于為國內(nèi)品牌做美學(xué)培訓(xùn),幫別人如何“讓自己更像自己”。白天她也許在工作室中排版面料,也許走訪買手集合店或是講課,入夜則觀察成都的另一種明暗——從櫥窗里傾倒出來的昏黃,照著行人買花、遛狗、試穿新衣,這時(shí)候的成都,連穿搭也比白天更自由。

      “成都是來了就不想走的城市”,她說,因?yàn)檫@里有市井的松弛感,也有對美的極高包容度。你可以在IFS樓下偶遇剛走完T臺的模特,也可以在茶館喝茶,街邊搓麻。一邊是市井,一邊是潮流,這些元素碰撞在一起,織就了成都獨(dú)特的美學(xué)底色。

      這個(gè)在夜里也愿意“打扮”的城市,越來越像一個(gè)年輕人本身——有態(tài)度,有層次,不怕花哨,也愿意沉穩(wěn)。“在成都的街頭走一走,這里有詩又有酒。”

      所以,當(dāng)你也進(jìn)入東郊記憶的夜色中,也許會遇到那個(gè)舉止自如、目光篤定的她。時(shí)尚不是趕潮流,而是找到屬于自己的那道光,而她的工作,就是幫更多人把那束光,調(diào)準(zhǔn)、放大。

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      策劃=本刊編輯部

      編輯=劉海倫+耿磊

      攝影=秦天一

      撰文=沚蘩+耿磊

      熱文回眸

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