神奇，廈門廈港田頭媽宮，竟然收藏有鯨魚骨頭！

鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

田頭媽宮的鯨魚骨頭 （拍攝者：陳宇帆)

文 /林鴻東

近日，廈大博士生小陳去廈港采風(fēng)，拍攝到一座小廟中收藏的碩大的鯨魚骨頭。經(jīng)了解，鯨魚骨頭所在的小廟就是我曾去過(guò)幾次的 田頭媽宮。

1.

田頭媽宮位于廈港大埔頭。從演武小學(xué)左側(cè)走進(jìn)小巷，經(jīng)大學(xué)路，很快便可來(lái)到蜂巢山下的大埔頭社區(qū)。大埔頭邊上還有中埔頭、 小埔頭。埔頭在閩南話中指碼頭。廈港的大埔頭、中埔頭、小埔頭，原來(lái)都是疍民聚居的碼頭，而沙坡尾，原來(lái)只是海邊沙地。

大埔頭的小巷深處，有一座充滿慈善機(jī)構(gòu)味道的陰廟，叫田頭媽宮。舊時(shí)，廈港漁民出海捕魚時(shí)，如果看到尸體或尸骨，會(huì)用紅布把船的“龍眼”蒙住，將尸體或尸骨運(yùn)回岸上田頭媽宮處理。 在田頭媽宮，除了“田頭媽”，還供奉著三尊其它的神靈，如“十二司官”、“立佛像”（疑為大峰祖師）、“人客好兄弟”。“十二司官”指城隍廟里負(fù)責(zé)陰界判決的城隍部屬。“立佛像”第一次去時(shí)，不明究竟何佛。后來(lái)我在東山島的北極殿東安善堂 （也是收殮無(wú)主尸骨） 了解到善堂中供奉的 宋大峰祖師信仰 （善堂是潮汕一帶普遍存在的慈善機(jī)構(gòu)） 時(shí)，我便懷疑田頭媽宮的立佛像可能是大峰祖師。田頭媽宮 最讓人印象深刻的是位于地下洞穴中的“人客好兄弟”神位。宮中的 義工告訴我，此洞穴原 為收納無(wú)主尸骨之所， 現(xiàn)尸骨已裝甕移至地面的納骨間。 “人客好兄弟”兩側(cè)分別寫著“女無(wú)孤亡云”與“男無(wú)孤亡云”。“無(wú)孤亡云”就是“無(wú)辜 亡魂”。 魂寫成“云”，或指超度后，不留鬼魂于世。看來(lái)，在閩南，叫人“兄弟”可以，千萬(wàn)別隨便叫“好兄弟”。

閩南地區(qū)這種基于人道主義，收殮無(wú)主尸骨、奉祀無(wú)主魂靈的陰廟不少，其中比較常見的有"有應(yīng)公廟"，“三陰公廟”，“老大公廟”等。

田頭媽宮原地下納骨間入口 （拍攝者：陳宇帆)

2.

小陳拍到的鯨魚骨頭，讓我想起 釋超全的打魚歌。

五年前，讀明末廈門名僧釋超全 （阮旻錫）《夕陽(yáng)寮詩(shī)稿》時(shí)，無(wú)意間翻到第274頁(yè)的《打魚歌》，頗為好奇，便細(xì)心閱讀起來(lái)，結(jié)果大有收獲。

原來(lái)這首《打魚歌》不僅寫到了鱘鰉魚（鳣 [zhān]）、金槍魚（鮪[wěi]）、鱷魚(蛟鼉[tuó])、魴魚、赤鱔、鱸魚、鰣魚等眾多江海水族，寫到了漁民“截海樹樁”用定置巨網(wǎng)捕魚，還詳細(xì)記載了一次驚心動(dòng)魄的海上捕鯨行動(dòng)。此詩(shī)共有三十五句，竟有十三句 涉及捕鯨。在詩(shī)句中，釋超全詳細(xì)介紹了疍民船隊(duì)集體出海用帶鉤系繩的標(biāo)槍捕殺巨鯨的詳細(xì)過(guò)程! 場(chǎng)面極為血腥！捕獲的巨鯨，應(yīng)該就是現(xiàn)在為數(shù)稀少的露脊鯨。疍民們除了把巨鯨之肉高價(jià)出售，還把鯨骨與鯨絲制成玩賞器物。

從《打魚歌》可得悉，釋超全記載的此次捕鯨行動(dòng)地點(diǎn)是”海東“，鯨是“海東之鰍”，所謂“海鰍出海東”。捕鯨的主體是”雇傭蜑舟（蜑民）的海東島戶“。首先，捕鯨的主力可能是疍民。從“蜑舟分隊(duì)攻”一句可知，此次捕鯨動(dòng)用船只不少，且明確為“蜑舟”，也就是疍船。其次，捕魚的島戶與蜑舟有可能與廈門島有關(guān)。“ 吾家近在閩海濱 ” （阮 旻錫是同安人，晚年 自稱“輪山遺衲”） ，這“近在閩海濱”的“閩海濱”，顯然指泉州府同安縣。詩(shī)人眼中的“海東島戶”很可能是指金廈（金門島與廈門島）的捕魚 大戶，明清時(shí)期金廈一帶疍民聚居，蜑舟密集。

明末的 金廈疍民 有進(jìn)行遠(yuǎn)洋捕鯨的能力嗎？本來(lái)我有點(diǎn)懷疑，然而，經(jīng)過(guò)對(duì)廣東疍民文化進(jìn)行較為細(xì)致的了解后發(fā)現(xiàn)：疍民確實(shí)有集體捕撈的傳統(tǒng)，疍民的集體捕撈分為近海捕撈與遠(yuǎn)海捕撈，近海捕撈主要是借助人力與潮汐力布網(wǎng)拖網(wǎng)，遠(yuǎn)海捕撈則強(qiáng)調(diào)分工與協(xié)作，主要用來(lái)捕殺包括鯨類在內(nèi)的大魚。在遠(yuǎn)海捕撈作業(yè)上，疍民有一種海上組織叫“罟朋”，所謂“罟朋”就是集合十只船左右，使用同一張網(wǎng)，進(jìn)行聯(lián)合捕撈。“罟朋”組織，甚至都有專門的后勤保障船——”料船“，用來(lái)負(fù)責(zé)將魚獲進(jìn)行腌曬處理。疍民確實(shí)也有被大戶頭家雇傭進(jìn)行遠(yuǎn)海捕撈的現(xiàn)象，前述的“海東島戶”很可能就是這種 大戶頭家 。疍民有敢于與大魚相搏的悍氣，加上“罟朋”這種科學(xué)的集體協(xié)作機(jī)制，使其捕撈的范圍，可以延伸到很遠(yuǎn)的海上。這種遠(yuǎn)洋捕撈能力，隨時(shí)可以轉(zhuǎn)化成遠(yuǎn)洋航海能力與海上作戰(zhàn)能力，這正是過(guò)去歷朝歷代對(duì)疍民極為警惕的原因。

同樣生活在明末清初的屈大均曾在他的《廣東新語(yǔ)》中記錄了粵東疍民捕鯨的情形：“海鰌常背負(fù)子，疍人輒以長(zhǎng)繩系槍飛刺之，俟海鰌死，拽出沙潭，取其脂，貨至萬(wàn)錢”，這與《打魚歌》的描述如出一轍。阮旻錫通過(guò)自己生動(dòng)的描述，使金廈一帶疍民的捕鯨傳統(tǒng)浮出水面。

當(dāng)然，田頭媽宮的鯨魚骨頭，不一定是捕撈的結(jié)果，也可能來(lái)自擱淺的鯨魚。

附：阮旻錫《打魚歌》

當(dāng)筵欲作打魚歌，我非杜甫空吟哦。

水族洲潭窟宅小，浩蕩莫過(guò)江與河。

大江一瀉滄溟接，長(zhǎng)鳣巨鮪連蛟鼉。

此物當(dāng)時(shí)能跋扈，網(wǎng)罟所加莫如何。

河中之魴擅佳味，食品稱珍亦可致。

神靈更有赤鱔公，仙人騎背摩天風(fēng)。

三十六麟羅腹底，頭角崢嶸化為龍。

其余瑣屑煩齒頰，莼羹鱸膾歸興濃。

京江五月菖蒲雨，江上鰣魚三尺許。

金山落日晚潮回，伐鼓鳴榔萬(wàn)網(wǎng)舉。

錦麟潑剌銀濤飛，先上官?gòu)N貢天府。

矢魚于棠何足觀，射魚之罘亦無(wú)取。

吾聞海為百谷王，河伯向若空望洋。

北溟有魚幾千里，齊諧志怪非荒唐。

吾家近在閩海濱，打魚賣魚盡漁人。

東屆澎湖作門戶，南直琉球?yàn)楸揉彙＃希核坪醴较蛴姓`）

截海樹樁張巨網(wǎng)，逆流罩取無(wú)潛鱗。

百艦千艘相銜尾，膻雨腥風(fēng)滿街市。

相傳海鰍出海東，蒼鬐翠鬣撐虛空。

身似山岳蔽云黑，眼如日月射波紅。

生子三日長(zhǎng)萬(wàn)丈，氣吞大海稱海翁。

海東島戶垂涎久，喚集蜑舟分隊(duì)攻。

利鉤曲巨長(zhǎng)繩系，乘潮出沒尋遺蹤。

水面倏然浮小嶼，知是此魚游泳處。

一標(biāo)先中魚背傷，千標(biāo)隨擲魚震怒。

負(fù)痛翻波竄且驚，舟中急放牽絲繩。

鉤著魚身不可脫，載浮載沉難奔騰。

須臾引魚到海岸，屹立如山橫壟斷。

雪片肌剖分腹腴，千金價(jià)直列肴饌。

雕鏤玉骨兼瓊須，制為器玩人難羨。

打魚得此真稀奇，我今略寫入風(fēng)詩(shī)。

先生為漁不竭澤，戕殘物命當(dāng)愛惜。

君看腥血滿刀砧，那忍烹來(lái)下箸食。

魚乎魚乎勿號(hào)呼，我亦煙波一釣徒。

如今罷釣乘桴去，與爾相忘在江湖。

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