印巴空戰(zhàn)結(jié)束后，我們?cè)诎突固棺隽艘患∈拢厍蛑R(shí)局

地球知識(shí)局

文字 | 犍陀羅守護(hù)人

制圖 | 凱爾希 校對(duì) | 邵學(xué)成 編輯 | 哈哈

巴基斯坦時(shí)間2025年5月7日凌晨，有史以來(lái)最大規(guī)模的超視距空戰(zhàn)，在印巴交界地區(qū)展開(kāi)。

同一時(shí)期，中國(guó)南方航空的一架波音787-9，在這片交戰(zhàn)空域飄過(guò)。

根據(jù)后來(lái)披露的戰(zhàn)線(xiàn)報(bào)告分析，這架波音787-9飛越交戰(zhàn)區(qū)時(shí)，印巴雙方已經(jīng)在這片區(qū)域處于戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，雙方的戰(zhàn)機(jī)已經(jīng)發(fā)動(dòng)，隨后就是大家耳熟能詳?shù)母鞣N事件。

而這架波音787-9所執(zhí)飛的CZ8070航班，也成為了此次空戰(zhàn)前，巴基斯坦最后一班離港的國(guó)際航班。就在當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)期關(guān)注南亞文博事業(yè)發(fā)展的地球知識(shí)局團(tuán)隊(duì)，就有三名成員在本次航班上，他們也是在落地廣州之后，才得知了這場(chǎng)“世紀(jì)空戰(zhàn)”。

時(shí)至今日，CZ8070航班依然沒(méi)有恢復(fù)執(zhí)飛。

這就是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人的影響，突發(fā)性以及負(fù)面作用的延續(xù)性，誰(shuí)也不能保證身邊永遠(yuǎn)不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

就在這場(chǎng)“世紀(jì)空戰(zhàn)”結(jié)束后的第11天，正值2025年國(guó)際博物館日。巴基斯坦的一些孩子們，進(jìn)行了一場(chǎng)以“犍陀羅精神的和平傳承”為主題的文化盛典，中華人民共和國(guó)駐巴基斯坦伊斯蘭堡大使館對(duì)本次活動(dòng)致賀，地球知識(shí)局團(tuán)隊(duì)也深入?yún)⑴c了其中。

犍陀羅，和平的呼喚

犍陀羅，自古以來(lái)就是古代歐亞文明交匯的十字路口，各種宗教、文明、藝術(shù)在此融合、碰撞、交流互補(bǔ)。

這其中，就包括來(lái)自地中海文明的奧林匹克式競(jìng)技傳統(tǒng)，無(wú)論是崇尚公平競(jìng)技、團(tuán)隊(duì)合作的精神，還是藝術(shù)中的力士形象，都在犍陀羅當(dāng)?shù)亓粝铝撕圹E。

犍陀羅藝術(shù)的存在證明了：宗教的包容性、藝術(shù)的創(chuàng)新性與競(jìng)技的公平性，本質(zhì)上是人類(lèi)對(duì)“美”與“善”的共同追求。這些歷史遺產(chǎn)不僅塑造了東亞佛教藝術(shù)范式，更為當(dāng)代跨文明對(duì)話(huà)提供了“和而不同”的經(jīng)典范例。

5月18日國(guó)際博物館日當(dāng)天，巴基斯坦犍陀羅核心區(qū)的開(kāi)伯爾－普什圖省，白沙瓦博物館和斯瓦特博物館開(kāi)展了別開(kāi)生面的活動(dòng)。

當(dāng)日清晨，古老的白沙瓦博物館迎來(lái)了一群特殊訪(fǎng)客——35名身著傳統(tǒng)服飾的青少年，其中大部分孩子來(lái)自世界遺產(chǎn)塔赫提·巴依遺址山區(qū)附近。他們?cè)诓┪镳^中央庭院，展開(kāi)了兩項(xiàng)古老的游戲——拔河和摔跤。

這兩項(xiàng)古老的游戲，恰恰契合了館藏文物古代犍陀羅浮雕“扛花繩童子”和“角抵摔跤比賽”的內(nèi)涵，這就是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)精神。孩子們進(jìn)行的激烈而趣味的對(duì)抗賽，將凝固千年的石刻場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為躍動(dòng)的青春圖景。

薩其布館長(zhǎng)對(duì)“扛花繩童子”浮雕進(jìn)行解說(shuō)：“看這些古代勇士，他們手中的繩索不是戰(zhàn)爭(zhēng)的韁繩，而是團(tuán)結(jié)的紐帶”。

摔跤比賽是本年度新增的環(huán)節(jié)，少年們模仿“角抵摔跤”浮雕的姿態(tài)，在沙地上演繹著力量與智慧的博弈。在孩子們的心中，這并不是為勝負(fù)而戰(zhàn)，而是為守護(hù)文化而戰(zhàn)。

同一時(shí)刻，相隔幾百公里的斯瓦特河谷，斯瓦特博物館的所有員工和他們的子女，相聚在斯瓦特博物館外的廣場(chǎng)。

在廣場(chǎng)上鋪展開(kāi)來(lái)的，是100雙承載著和平寄托的新鞋，它們被精心排列成巨大的“NO WAR”字樣。

這也是一場(chǎng)無(wú)聲的和平宣言。

中央的“LOVE M”符號(hào)，如同破繭的蝴蝶。其中的“M”，既是博物館（Museum）的縮寫(xiě)，亦是對(duì)斯瓦特人馬拉拉（Malala）的致敬。

在諾瓦茲館長(zhǎng)眼中，這些鞋不止是鞋，更有深層含義：“每雙鞋都經(jīng)過(guò)了崎嶇的路，現(xiàn)在它們將成為山區(qū)孩子求學(xué)的新起點(diǎn)。”

在這個(gè)技術(shù)狂飆的時(shí)代，白沙瓦和斯瓦特的博物館人用最質(zhì)樸的方式詮釋著文化的力量——孩子們奔跑時(shí)揚(yáng)起的塵土，志愿者背后付出滴落的汗水，塔赫提·巴依遺址山上“露天教室”傳來(lái)的讀書(shū)聲，正共同譜寫(xiě)著文明傳承的新樂(lè)章。

正如中華人民共和國(guó)駐巴基斯坦伊斯蘭堡大使館文化參贊陳鵬先生在賀信中所言：“當(dāng)今社會(huì)，科技與人文的融合成為亮點(diǎn)。2023年啟動(dòng)的‘犍陀羅守護(hù)人’項(xiàng)目中，中巴志愿者攜手修復(fù)文物，并在開(kāi)設(shè)遺產(chǎn)教育課程，讓孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，感受到文化遺產(chǎn)與自身生活的緊密聯(lián)系。”

什么是“犍陀羅守護(hù)人”？

最近幾年來(lái)，許多重大的中國(guó)和巴基斯坦與阿富汗的跨國(guó)文化交流活動(dòng)，都離不開(kāi)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這就是“犍陀羅守護(hù)人”。

他們是一支國(guó)際青年志愿者團(tuán)隊(duì)，以保護(hù)亞洲文化遺產(chǎn)為己任，成員來(lái)自全球五個(gè)國(guó)家的大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，地球知識(shí)局團(tuán)隊(duì)也有幸參與其中。

他們?cè)诎突固埂⒏缓箍脊盼牟C(jī)構(gòu)支持下，將會(huì)在2024-2030年對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、恐怖襲擊和自然災(zāi)害造成的瀕危遺產(chǎn)進(jìn)行文化援助。

具體工作復(fù)雜繁多：對(duì)考古遺址和博物館文物進(jìn)行持續(xù)調(diào)查整理，完善檔數(shù)字化檔案保存；協(xié)助當(dāng)?shù)貙W(xué)者完成博物館教育和遺產(chǎn)社區(qū)建設(shè)，建設(shè)起最基礎(chǔ)柔軟的保護(hù)屏障；定期考察文明路線(xiàn)，并出版相關(guān)調(diào)查研究成果。

橫屏-目前巴米揚(yáng)守護(hù)人和犍陀羅守護(hù)人的志愿者項(xiàng)目分布情況▼

或許你對(duì)他們并不了解，但是長(zhǎng)期關(guān)注文博的讀者一定知道一個(gè)展覽，這就是故宮博物院、甘肅省博物館、深圳博物館在2023年3月16日至2024年3月24日舉辦的“譬若香山”犍陀羅藝術(shù)展巡展。“犍陀羅守護(hù)人”的許多中巴成員，便參與了這次重磅大展的策展以及幕后協(xié)調(diào)工作。

除此之外，他們還有過(guò)多個(gè)“第一次”：他們是阿富汗臨時(shí)政府掌權(quán)后，第一批沖進(jìn)阿富汗，勸說(shuō)臨時(shí)政府軍隊(duì)進(jìn)行文物保護(hù)的國(guó)際志愿者；他們是第一次將文物保護(hù)紀(jì)念碑（漢字）立在南亞大陸、制作當(dāng)?shù)毓糯懙谝粡埻仄膰?guó)際志愿者。

這其中，“犍陀羅守護(hù)人”項(xiàng)目發(fā)起人之一的邵學(xué)成博士，可是該項(xiàng)目的“活躍人物”，他一直和地球知識(shí)局團(tuán)隊(duì)保持著密切聯(lián)系。

他的主要研究領(lǐng)域涉及阿富汗、巴基斯坦、烏茲別克斯坦、伊朗、敘利亞絲綢之路考古美術(shù)、考古學(xué)史和文化交流史，以及絲綢之路和東亞考古學(xué)的學(xué)術(shù)史梳理研究。之前提到的中國(guó)犍陀羅巡展，他便是該展覽團(tuán)隊(duì)的策展協(xié)助成員之一（策展人：羅文華和故宮團(tuán)隊(duì)）。

右為邵學(xué)成博士▼

他曾多次組織對(duì)伊朗薩珊遺址、巴基斯坦犍陀羅遺址、烏茲別克斯坦佛教遺址的考察，并多次推動(dòng)中外研究機(jī)構(gòu)合作。時(shí)至今日，他依舊在巴基斯坦、阿富汗等艱苦地區(qū)常年奔波，每年回國(guó)休養(yǎng)的時(shí)間極少。

邵博士在野外考察時(shí)，經(jīng)常佩戴著地球知識(shí)局的標(biāo)識(shí)▼

值得一提的是，在今年“五一”期間，地球知識(shí)局團(tuán)隊(duì)于巴基斯坦吉爾吉特－巴爾蒂斯坦地區(qū)考察時(shí)，便無(wú)意中參訪(fǎng)了一處“犍陀羅守護(hù)人”文物古跡保護(hù)項(xiàng)目——吉爾吉特卡爾加大佛摩崖造像。卡爾加大佛的管理員，一聽(tīng)到邵博士的朋友到來(lái)，十分激動(dòng)。

在卡爾加大佛的簡(jiǎn)介處

意外看到了“犍陀羅守護(hù)人”的身影（圖：杔格）▼

“犍陀羅守護(hù)人”還在繼續(xù)，這是過(guò)去從未有過(guò)的景象，新一代青年人正在用不斷的行動(dòng)改變大家對(duì)世界文明的認(rèn)知，努力影響身邊的人，正在創(chuàng)造新的故事。

一批又一批來(lái)自哈佛、牛津、劍橋、哥大、北大、復(fù)旦等高校的師生，甚至是中國(guó)中學(xué)生志愿者從這里成長(zhǎng)，滿(mǎn)懷熱情，將文明的種子播灑向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方；一群又一群身懷理想抱負(fù)的中國(guó)志愿者奔赴在這里，在志愿服務(wù)中重新尋找人生方向，繼續(xù)在各自道路上快樂(lè)前行。

*本文內(nèi)容為作者提供，不代表地球知識(shí)局立場(chǎng)

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