今日“九盡花開(kāi)，雙卯相逢”，就怕少陽(yáng)不出頭，傳統(tǒng)文化要知道

春季屬木，木為少陽(yáng)，少陽(yáng)之氣就是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)之力。少陽(yáng)生發(fā)，則地氣升騰，天氣下降，兩氣交感，打雷而降雨，萬(wàn)物生長(zhǎng)。震為雷，所以萬(wàn)物出乎震，是以東方之木氣化生萬(wàn)物，謂之東華帝君。因此帝出乎震，分治東極，職居紫府，為東華紫府少陽(yáng)帝君。

少陽(yáng)帝君也就是木氣之君，又稱東木公，與西金母相互對(duì)應(yīng)，主宰著萬(wàn)物的生長(zhǎng)之力。冬至一陽(yáng)生，萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)，立春節(jié)氣，少陽(yáng)顯現(xiàn)，則萬(wàn)物顯現(xiàn)。每年的立春總在五九尾和六九頭，所以五九六九，沿河看楊柳。

卯月是春季的仲月，是木氣最強(qiáng)旺的月份，木氣越強(qiáng)，萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量就越強(qiáng)。所以《禮記月令》中說(shuō)：卯，茂也，謂叢生也。萬(wàn)物冒地而出，象開(kāi)門之形。雷為震，萬(wàn)物出乎震，乃發(fā)生之象。陽(yáng)氣的根源在太陽(yáng)，于是萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。

卯為木氣的頂點(diǎn)，也就是萬(wàn)物生長(zhǎng)的頂點(diǎn)。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，所以四季的卯日，都是宜晴不宜雨。有雨而無(wú)陽(yáng)，則萬(wàn)物的生長(zhǎng)之力不順。書云：春不雨乙卯，夏不雨丁卯，秋不雨辛卯，冬不雨癸卯，以此四日，觀民安否，若其日雨，則疾疫起。凡四時(shí)卯日雨，皆主谷貴。

春甲寅乙卯日，雨入地五寸，谷小貴，若不貴，至夏大貴。夏丙寅，丁卯日雨，秋谷貴一倍。冬壬寅，癸卯日雨，春谷大貴。春雨乙卯，夏糴貴。夏雨丁卯，秋糴貴。秋雨辛卯，冬糴貴。冬雨癸卯，來(lái)春糴貴。

風(fēng)是大氣流動(dòng)的方向標(biāo)，是打雷降雨的前提，風(fēng)順則氣順，風(fēng)調(diào)才能雨順，因此先風(fēng)后雨為順。所以京房說(shuō)：諸寅卯日，有小雨小急，大雨大急。凡先風(fēng)后雨為順，先雨后風(fēng)為逆。泰和之世，雷雨必作于巳午陰生之后，至夜而止者吉。若作于子丑寅卯，至丙而晴者，為亂為兵。

今日二月十二，是己卯月的己卯日，是今年卯月的第一個(gè)卯日，為木氣強(qiáng)旺之日，也是九九的最后一天。九為陽(yáng)數(shù)之極，人們從冬至當(dāng)天開(kāi)始數(shù)九，數(shù)著陽(yáng)氣的增長(zhǎng)過(guò)程。九九陽(yáng)極，萬(wàn)物生長(zhǎng)，桃花盛開(kāi)。

桃花的盛開(kāi)，也是在少陽(yáng)的催動(dòng)下，逐漸展現(xiàn)的結(jié)果。少陽(yáng)的源頭在太陽(yáng)，所以今日宜晴不宜雨，陰而無(wú)陽(yáng)則不順。此時(shí)木氣強(qiáng)旺，少陽(yáng)生發(fā)，若被陰氣壓制，就會(huì)在地下不斷聚集，其力量越來(lái)越大，最終引發(fā)地動(dòng)，被稱為陰陽(yáng)交錯(cuò)。

書云：夫天地之氣，不失其序，若過(guò)其序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而填陰也。所以春季寒冷陽(yáng)不出，秋季高溫大旱，都是地動(dòng)之兆。旱極必有蝗，于是蝗災(zāi)往往伴隨著地震出現(xiàn)。

今日九盡，陽(yáng)氣強(qiáng)旺，是卯月的第一個(gè)卯日，正是春暖花開(kāi)，萬(wàn)物生發(fā)，繁衍生息之時(shí)。就怕天陰，降溫，無(wú)太陽(yáng)，都是陽(yáng)否之象，萬(wàn)物不順之意。木氣強(qiáng)旺，則草木返青，綠色的新芽，就是此時(shí)此刻，大自然力量的結(jié)晶。

人在大氣中，也要順應(yīng)自然氣場(chǎng)的變化，吃新芽，不殺生，減酸增肝，以養(yǎng)脾氣。酸味入肝甜入脾，木為肝膽土為脾，所以要減酸增甘，梳頭泡腳，使自身上下通常，讓陽(yáng)氣得以生發(fā)。大自然的氣場(chǎng)堵塞則地動(dòng)，自身氣場(chǎng)堵塞，就變成了疙瘩。