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河南省安陽市,在殷墟博物館新館三樓,璀璨的文化之光聚焦于“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”,這是一場穿越時空的對話,引領觀眾揭開塵封三千余載的商代秘史,探尋一位商代“王子”的傳奇生活軌跡,猶如翻開一本厚重的歷史畫卷,每一筆都鐫刻著歲月的痕跡與智慧的火花。
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1991年的考古發掘,如同一次神奇的時空穿梭,將河南安陽殷墟花園莊東地編號“花東H3”的窖藏緩緩展現在世人面前。1583版龜甲與獸骨,不僅是時間的見證者,更是歷史的低語者,其中689版上密密麻麻的2250余條占卜記錄,仿佛是一部由天地書寫的“王子日記”,讓那位神秘的商代王子形象躍然眼前。
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這位被尊稱為“子”的王子,其身份尊貴非凡,乃是商王武丁與巾幗英雄婦好的血脈延續,更在古籍中留下了“孝己”的美名,是商甲骨文中記載的“小王”。他不僅親自執掌祭祀大典,心系國家農桑,更披甲上陣,率軍征伐,展現出文治武功的卓越才華。而在閑暇之余,他亦不忘修身養性,于“大學”之中研習“射”、“御”、“舞”、“樂”,每一項技藝都承載著對貴族風范的極致追求,彰顯出商代文化的博大精深與多元包容。
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“大學”,這一源自商代甲骨文的概念,不僅是古代教育制度的濫觴,更是文化傳承與創新的重要陣地。它不僅是知識的殿堂,更是品德修養的熔爐,孕育出一代又一代的國之棟梁。
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在“子”的求學之旅中,我們得以窺見商代教育的輝煌成就,以及對于文化教育與個人修養的高度重視。這些寶貴的精神財富,跨越千年時光,依然熠熠生輝,為后世學宮的建設與禮樂文化的繁榮奠定了堅實的基礎。
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古人常云:“通五經貫六藝”,此八字不僅是對古代士子學識淵博的贊譽,更是對中國深厚文化底蘊的精煉概括。五經,即《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,它們如同五顆璀璨星辰,照亮著古代學子的求知之路,引領著智慧的航向。六藝,禮、樂、射、御、書、數,六者相輔相成,共同構筑了古代教育的宏偉藍圖。
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六藝之中,禮樂為核心,外塑品行,內修心性,二者相得益彰,共同培育出既有文雅之風,又不失剛毅之氣的君子風范。禮,是行為的尺度,規矩著人際的和諧;樂,是心靈的慰藉,旋律中流淌著情感的溫潤。射與御,不僅是技藝的展現,更是體魄與意志的磨礪。書與數,則是智慧的鑰匙,開啟通往知識殿堂的大門。
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回溯歷史長河,“六藝”從夏代的初露端倪,到商代的漸趨成型,直至西周時期的完備與鼎盛,“六藝”教育不僅見證了中華文明的演進,更成為其輝煌成就的重要標志。它融合了思想道德、文化知識、文武技能、情感修養等多重教育元素,展現了一種全面而深刻的教育理念,即追求文武雙全、內外兼修的理想人格。
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時至今日,雖然“萬般皆下品,惟有讀書高”的時代觀念已悄然轉變,但教育的重要性卻從未減淡。在這個知識爆炸、信息泛濫的時代,我們更應珍惜在校學習的機會,將知識視為最寶貴的財富,用知識武裝自己,以應對未來世界的挑戰。畢竟,在這個日新月異的時代里,唯有不斷學習,方能安身立命,實現自我價值,讓生命之樹常青!(王建安 攝影)
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