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作者|趙小爅
1
持續近十天的東方甄選“小作文風波”,以一紙罷免孫東旭CEO職務的通告,一場俞敏洪董宇輝的合體直播,暫告一段落。
坦誠地說,安撫效果達到了,但根本矛盾沒解決。
董宇輝不止一次地強調,自己自詡讀書人,就是喜歡講書、介紹文化,不愿搖身一變賣貨主播,會選擇自己喜歡與熱愛的東西。
而俞敏洪也不止一次地表示,原來的東方甄選平臺對宇輝是不公平的,這個在一定程度上限制了宇輝的發展。“但我希望給宇輝安排嘉賓訪談,我做不到;我想帶宇輝多走幾天‘看世界’這些欄目,我做不到;我希望給宇輝一個更大發揮空間的平臺去發揮作用,我也做不到。”
為什么做不到?
因為目標不一致。
董宇輝和東方甄選的根本矛盾,是核心員工日益增長的利潤之上的理想文化追求,與公司還在求生發展階段之間的矛盾。
一個是想追求詩和遠方的讀書人,一個是還困在眼前茍且里的生意人。
世界上最難對齊的需求,不是我要多少,你能給我多少——
而是我能給你的,不是你想要的,你想要的,我給不了你。
2
為什么說不要錢不要權又有能力的員工,是老板最忌憚的?
站在打工人的角度,這是心有大義,無私奉獻,鞠躬盡瘁,與公司共進退。
但站在老板的角度,這是自恃才高,充滿變數,難以控制,于公司是隱患。
如果你貪的是錢,用錢就一定能拿捏住你。
因為錢是可以被量化的,確定拿到手上的。
如果你貪的是權,用權不一定能拿捏住你。
因為被賦予的權也可以被隨時收回(參考小孫),且貪權者對權力的欲望是沒有安全感和上限的,他可以為了權去跪舔,也可以為了權而背叛。
但如果你不貪錢也不貪權,只談自己喜歡,那老板還能用什么拿捏你?
錢權是最具體的,而喜歡不喜歡,是最不具體的。
畢竟對于大多數打工人而言,提高收入(錢)與職場地位(權)是工作的核心追求。
而決定你喜歡不喜歡的,是公司業務的調性,意義,愿景,這些恰恰是最難量化,最難承諾,也最難把控的東西。
在追求“喜歡”的人面前,公司傳統且具體的“獎懲”管理手段,會立刻失效。
這意味著,你在老板眼里是失控的。
老板最怕的,不是手里的劍不夠鋒利,而是劍太鋒利,但他指揮不了這把利劍。
3
古往今來,職場上最吃香的人設是什么?
有能力+不差錢+有退路。
你有能力,別人就不得不尊重你;你不差錢,別人就不能用仨瓜倆棗拿捏你;你有退路,別人就不能肆無忌憚地用權力欺壓你。
相應地,這也是老板領導們最不喜歡的人設。
當出身農村的普通家境已經人盡皆知,能力就成了董宇輝唯一的籌碼。但在職場上博弈,能力作為唯一的籌碼是遠遠不夠的。
所以董宇輝在直播中多次談到,收到過很多offer,開價很高,如果是想賺錢的話早就走了。這是展示選擇權和退路,也是他給自己增加的籌碼。
但問題是,下位者的一方押下所有籌碼,向上位者的一方賭的不是錢也不是權,而是喜歡和做事的意義。
這就像是,女人拿唯一的青春下注,卻不賭錢財和前途,只賭愛情和男人的良心一樣。
不是賭不贏,只是很難賭贏。
共苦容易同甘難。
4
當老板與骨干的目標不一致時,有沒有化對立為合力的辦法?
很遺憾,辦法是沒有的,有的只是時機。
放眼中國古代史,多少君臣的關系都是兔死狗烹,鳥盡弓藏。除了那些功成名就后得寸進尺的臣子,一個功高蓋主卻依舊不忘初心的臣子是否能善終,主要取決于君臣合作的時機夠不夠長,以及帝王的智商和品德夠不夠高。
譬如劉禪和諸葛亮。
歷史上的劉禪并非眾人印象里的那個庸君,即使是從不行阿諛奉承之事的諸葛亮,對劉禪的評價都很高:“朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士”。
在劉禪十七歲登基到二十八歲的十幾年里,朝政幾乎全由諸葛亮把控。雖是輔政之名,但是已經是行代政之事了。諸葛亮還曾在北伐前夕,當著文武百官的面,耳提面命地教二十二歲的劉禪作詩。
諸葛亮的六次北伐,令自己積勞而死,也令蜀國元氣大傷。在他死后,劉禪立即改正了北伐的政策,將重心放在了休養生息和發展工商業農業上,使得蜀國的經濟日益恢復,他也因此才能夠穩坐朝堂數十年。
在諸葛亮生前,劉禪能夠得體地處理好權臣功高蓋主的問題,給自己和諸葛亮足夠的體面。在諸葛亮死后,劉禪能夠廢除丞相制,巧妙地實現力量制衡和大權在握,這才成就了一段歷史上罕有的君臣佳話。
劉禪和諸葛亮之間當然會有矛盾,但矛盾不在于權力,而在于政見。
如何化矛盾于無形?
有人說,是因為劉禪懂得審時度勢,懂得韜光養晦,懂得容忍與放權。
但行為只是表象,品德才是做出一切行為的前提。作為上位者的劉禪,是世人公認的仁君,始終有仁愛之心,諳用人之道。
仁君之道,無他,用人而已;用人之道,無他,勿疑而已。
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