無錫馬山歷史文化遺存初探

徐惠紅/文

馬山，全稱馬跡山，古名夫椒山。自古以來，馬山一直孤懸于太湖之中，地處太湖的西北部，扼蘇浙皖水上交通要道，因此，歷來是兵家必爭之地。因為島上峰嶺連綿，津灣深迷，湖光山色，風光優美，加上遠離塵世、民風淳樸，成為歷代文人墨客、失意官宦的潛身隱居之地。也因為島上居民長期過著世外桃源般的生活，形成了獨有的民俗風情，構成了馬山豐厚的歷史文化積淀。筆者本著搶救保護、挖掘利用馬山歷史文化遺存，為建設國家旅游度假區服務的初衷，對馬山的歷史文化遺存進行了初步調查，并對大量的歷史文化資料進行整理、歸納，主要闡述下列幾類歷史文化遺存。

一、夏禹時代治水遺跡較多且珍貴。

大禹治水的遺跡大約有四五處，主要分布在古竹村與群豐村交界的山坡兩側。山坡的地名叫水平。這個地名就是從那時候傳下來的。據清光緒年間編纂的《馬跡山志》（卷五）記載：“水平王廟在分水嶺，一名分水祠，又名分水院，為一七八九四圖香火，王為后稷庶子，佐禹治水，誨人浚道，后祠之?！庇州d：“水平王墓，府志（載在）分水嶺廟后，大墩即王墓地?！绷頁甲C，水平王即后稷庶子胥，在此治水時曾帶領百姓在山坡的北面即方正紡織廠廠址處，開挖河道，名為“咸河”。據傳，在挖河時，在土里挖到“劍一、盞一”，劍柄兩側鐫有“陸斬犀象，水斷蛟龍?！辈⑶以谕诤訒r，突然冒出血一般紅的水，人們以為挖斷了龍脈，冒出來的是龍血，就立即停止開挖。在河上建橋一座，名為“咸河橋”，以連龍脈。以前，筆者在實地考察時還發現，水平山坡的南北兩側，即古竹和群豐都各有四個等距離的大水塘，且都在一條軸線上。筆者估計，這可能是當時準備挖河道的標記。這些都是 4000 多年前的遺跡，十分珍貴。

二、吳越文化遺跡十分豐富。

《史記》載：“……兩年，吳王悉精兵以伐，越敗之夫椒?！狈蚪飞绞邱R跡山的古稱。春秋時期吳越爭霸，夫椒山地處太湖之中，與越國相鄰，是兩國必爭之地。因此，馬山至今留有十分豐富的吳越文化遺跡。

中國軍事史上的第一次水戰，著名的“夫椒之戰”就是在馬山四平灣前的湖面上進行的。為了激勵將士與越國水軍作戰，吳王夫差在四平灣的土墩上親自擊鼓助陣，由于用力過猛，夫差將鼓擊破后還在猛擊土墩，奇怪的是土墩竟會發出咚咚鼓聲，吳軍士氣大振，一舉擊潰越軍。至今四平灣還有“戰鼓墩”遺跡。

吳王闔閭在內閭村還建造了避暑行宮至今還存有“吳宮井”地名。西鈕村后的山灣內還有“點將臺”，馬山各山頂上有傳遞戰爭信息的烽火墩及藏兵洞等等。

由于年代久遠，發生在那時的事情都已成為今天馬山的村名、地名。內閭灣是因為吳王闔閭在該山灣內建造避暑宮而名。新城村是因為吳王闔閭在此建造新城而名。聚馬灣、馬棚峰是吳國的養馬、廄馬之處。試劍石、伍子盟頂是伍子胥集兵誓師伐越之處。胥山、伍相廟是人們為紀念伍子胥而命名或建造的。伴奴灣是范蠢、西施隱居的小山灣?！榜R燈舞”是人們根據吳國士兵演練兵陣而創作的民間舞蹈。這些都是春秋時期遺留至今的吳越文化遺跡。

三、隱士文化個性鮮明。

馬山自古是一處古木參天、山青水碧、風景優美的“世外桃源”，因此，歷代不少文人墨客、失意官宦來此，潛身隱居，并留下了較多的遺跡。

筆者從《馬跡山志》上看到隱士遺跡多達31處。較為著名的有：春秋時期，范蠢、西施隱居在耿灣的伴奴灣。漢代光武帝劉秀隱居的盤龍灣。晉代的葛玄、葛洪在云居道院修身煉丹。唐代茶圣陸羽在桑苧墩煮茶品茗。宋代戶、吏兩部尚書孫覿在耿灣棧山之麓筑“孫覿山莊”歸隱。翰林學士、“名醫進士”許叔微在小墅灣建“梅梁小隱”隱居，與抗金名將韓世忠在此共訴愛國情懷。明代錢西青在龍頭渚建“西青草堂”棲居耕讀，同代名流文徵明、邵寶常來草堂與錢西青飲酒品茗，吟詩賦詞。在耿灣，唐伯虎與耿敬齋品詩論畫耕樵漁讀。清代，一代文豪史學家趙翼在桃花塢吟哦詠唱，寄情山水。在祥符寺，一代明君康熙贈寶寺院，詩僧紀蔭智戲乾隆，等等。還有眾多在朝為官的鄉賢，如明代萬歷年間的吏部員外郎王學就，右副都御史偏沅巡撫陳睿漠，福建、江西布政史吳旸，右僉都御史山西巡撫許鼎臣、河南參政丁致祥、湖廣布政史李睿等等，他們有的棄官還鄉，有的告老還鄉，在故土留下很多遺跡。這些隱士文化遺跡是馬山十分鮮明的獨特個性。

四、佛道教文化遺跡眾多。

從《馬跡山志》的記載知道，舊時馬山的庵觀寺院多達 38 處。其中佛教寺廟 8 座，名人紀念祠廟 16 座，道教廟觀 10 座。較為著名的有祥符禪寺，初建于唐貞觀年間，盛于宋祥符年間，代有興廢。西村的云居道院是三國時道士葛玄與侄孫葛洪，元代鐵崖道人煉丹和修真之處。目前尚存丹井、抱樸子壇盟、洗心池等遺跡。檀溪村的棲云庵建于宋保慶元年，是祥符寺的分支，毀于元代，明洪武年間重修，清康熙初擴建，構有大殿、留云閣等建筑。后經太平軍、日軍等多次燒殺，毀壞嚴重，僅存僧房數間，古銀杏一株。還有建于史前的“水平王廟”、建于春秋時期的“伍相廟”、建于宋代的“劉龍圖祠”“妙湛庵”，建于明代的“真武行宮”（有兩處，一處在勝子嶺，一處在桃塢嶺）。更有遍布各村落的祠廟。這些都反映出馬山佛道文化底蘊的深厚。

五、民俗文化豐富多彩。

馬山的民俗文化遺存既內容豐富，又形式多樣，民間傳說、民間歌謠、民間舞蹈、詩詞、歌賦、文章、民風民俗、民間飲食各具特色。前些年筆者通過收集整理了大量的流傳于馬山民間的神話傳說、民間故事，出版了《馬跡山民間故事選》，書中發表了近 60 多篇民間故事。筆者還編輯了《馬跡山民歌選》，書中匯編了 150 多首民間歌謠。馬山的民間舞蹈也較為豐富，其中“馬燈舞”被收入《中國民間舞蹈集成·江蘇卷》，還有“河蚌舞”“漁舟劍槳舞”“大刀舞”等，都是具有鮮明馬山地方特色的舞蹈。歷代歌詠馬山的詩詞、歌賦、文章更是難以計數。1981 年匯編的《馬跡山詩詞選》收集近 150 首詩詞，還有大量的詩詞、歌賦、文章沒有收集匯編。馬山的民風民俗較之于其它地方也有其獨特的形式與內涵，如正月半的“點點燃”、七月半的“做中元”，以及婚嫁喜慶等活動都有其鮮明個性。馬山地方小吃、菜肴也較有特色。松花餅、茄餅、烏飯、炒蟹糊、海參肉等別有風味。

六、自然勝跡星羅棋布。

馬山的古樹名木、名泉古井、怪石奇觀可謂是尾羅棋布。馬山現有樹齡在 800 年以上古樹四棵，其中西鈕村、祥符寺兩棵古銀杏的樹齡已近千年。檀溪村、牛塘村的兩棵古銀杏亦都在 800 年以上。名木中有檀溪村的五谷樹，樹齡在 500 年左右，這種樹具有預報糧食豐歉的功能。檀溪村的古紫薇樹的樹齡有 500多年。名泉古井有 34 處之多。最負盛名的是檀溪村的隱君泉，最古老的是內閭村的“吳宮井”，最有價值的是“葛仙井”，最高的是“劍井”，最大的是"龍眼泉”，最小的是“一勺泉”，最有神秘色彩的是“白蓮池”等等。馬山的奇巖怪石眾多，有秦履峰上的“試劍石”，龍頭渚旁的蛤蟆石、馬跡石、熨斗崖，檀溪湖灘邊的駝公石，盤龍灣的“西施橋”等等。

還有“馬跡山前萬樹梅，望里村村似雪開”的桃塢和“碧山流水曲，夾岸盡桃花”的桃花塢，東漢光武帝劉秀藏身的盤龍灣，范鑫、西施隱居的伴奴灣，京劇《打漁殺家》中丁士燮的“丁府”，以及那些充滿詩情畫意的村名，如古竹、檀溪、桃塢、雁門、柴泉、嶂青等等。

上述六種文化遺存只是筆者在對馬山歷史文化遺存作初步調查后得到的結果，可能僅是馬山歷史文化中的一部分，有待于今后進一步挖掘。

圖片來源：無錫（馬山）太湖國家旅游渡假區旅游網