資治通鑒：欲要求生富貴，一定須下死工夫

公元前266年，秦國都城咸陽。

一個身披草席、滿身血污的男子，在夜幕掩護下逃出了相國府。他叫范雎，此刻正經歷人生最黑暗的時刻——被主人魏齊誤會通敵，亂棍打得肋骨盡斷，扔進茅廁等死。

誰能想到，十年后，這個從糞坑里爬出來的人，會成為秦國丞相，改寫六國命運。

《資治通鑒》記載他的故事時，只用了八個字評價："忍人所不能忍，成人所不能成。"

這八個字，道盡了一個永恒真理：欲求生富貴，須下死工夫。

01、死里求生·范雎·從糞坑到丞相

范雎在茅廁中醒來時，全身骨骼碎裂，動彈不得。

守衛(wèi)以為他已死透，便用草席將他卷起，準備扔到亂葬崗。就在被抬走的途中，范雎強忍劇痛，低聲懇求抬尸的士兵："若能救我一命，他日必有重報。"

這一句話，用盡了他全身力氣。

士兵動了惻隱之心，將他藏在柴房。范雎在那里躺了三個月，靠啃樹皮、喝雨水活了下來。傷勢稍愈，他便改名張祿，跟隨商人入秦。

在逃亡路上，他忍著斷骨未愈的劇痛；在等待時機時，他忍著寄人籬下的屈辱；在得到秦昭王召見后，他忍著十年深仇，先談天下大勢，不提私人恩怨。

《資治通鑒》載：范雎初見昭王，"伏地不起，稱病不能拜"。這不是真病，是在試探君王心意。待昭王三次詢問，他才徐徐道出"遠交近攻"之策，一語定天下格局。

十年蟄伏，一朝得勢。范雎官拜丞相，卻沒有急著報仇。他先用三年時間穩(wěn)固權位，整頓朝綱，讓秦國國力倍增。直到羽翼已豐，才設計讓魏齊走投無路，最終自刎謝罪。

有人說范雎陰狠，但《資治通鑒》的評價是："非有大忍，不能成大謀。"

他下的死工夫，不是一時之勇，而是十年如一日的等待與蓄勢。

02、臥薪嘗膽·勾踐·三千越甲可吞吳

公元前494年，會稽山下。

越王勾踐跪在吳王夫差面前，請求為奴。這位曾經的一國之君，甘愿住馬廄、嘗糞便、當馬夫，只為保全性命，留得青山。

《資治通鑒》記載："勾踐入吳為臣三年，執(zhí)役不辭，事夫差如父。"

但沒人知道，每天夜里，勾踐都要舔一舔房梁上掛著的苦膽，用苦澀提醒自己勿忘國仇家恨。這一舔，就是二十年。

回國后的勾踐，做了三件常人不能做之事：

第一，親自耕作，與百姓同甘共苦。貴為國君，卻下田插秧，讓舉國上下看到君王的決心。

第二，十年生聚，獎勵生育。國窮民少，他便以國庫資助，凡生子者賞酒肉，生二子者免徭役，讓人口在二十年間翻了兩番。

第三，十年教訓，厲兵秣馬。白天勸農桑，夜晚練兵戈，積蓄滅吳之力。

《資治通鑒》引范蠡之言："君王忍辱負重二十載，其志可敬，其行可泣。"

公元前473年，當三千越甲破姑蘇城時，夫差才明白：那個當年跪在腳下的人，下的死工夫比任何人都狠。

他狠在對敵人能屈能伸，更狠在對自己從不手軟。

03、韋編三絕·孔子·五十而學《易》

公元前484年，魯國。

六十八歲的孔子，捧起一部《周易》，開始了人生最后的求學之路。

這部由獸皮繩串聯(lián)的竹簡，被他翻閱得繩斷了三次。史稱"韋編三絕"。

有弟子不解："夫子已是天下宗師，何必如此苦讀？"

孔子答："假我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。"

他說，自己五十歲才開始真正懂得學習《易經》的重要，若能再給幾年時間，便可少犯大錯。這份求學若渴之心，讓人動容。

《資治通鑒》評價："圣人之所以為圣，非天賦異稟，實苦學不輟。"

孔子的死工夫，下在了六十歲后的每一天。別人頤養(yǎng)天年，他卻日夜鉆研；別人停止求索，他卻愈發(fā)精進。

最怕的從來不是起點低，而是到了高處便停下腳步。

范雎在糞坑里忍；勾踐在馬廄里忍；孔子在暮年苦讀。

他們的共同點只有一個：在別人放棄的地方，他們選擇死磕；在別人滿足的時候，他們仍在精進。

《資治通鑒》通篇一千三百年歷史，寫盡無數(shù)英雄豪杰。但細讀下來你會發(fā)現(xiàn)：凡能成大事者，無不是在"死工夫"三字上下足了本錢。

這死工夫，不是蠻干，而是明知艱難仍要堅持；不是固執(zhí)，而是認準方向絕不動搖；不是忍耐，而是化苦難為養(yǎng)分的智慧。

今日之世，我們不必臥薪嘗膽，不必韋編三絕，但那份"下死工夫"的精神，依然是破局的鑰匙。

你想要的富貴，藏在你不想做的那些事里。你渴望的人生，等在你最想放棄的那個路口。

欲求生富貴，須下死工夫。

這八個字，司馬光寫給千年后的你我。