李高田：魏晉公廟墓考辨

要說魏晉公，先得說說晉公廟。

廟在蒲城縣城南五里紫荊原最高處。由于地勢(shì)高，原下平野風(fēng)光和散落村莊一覽無余。我們宜安也在原下，距晉公廟大約五六里光景。站在地畔上，北望廟前高聳的朱紅色山門，似老縣城城門樓子一樣巍峨。若是清晨，白云飄在廟的上空，那山門又似瓊閣一般神奇。在我幼時(shí)的心里眼里，這廟便是彌漫著詩意和仙氣的圣地。

村里人上縣，必經(jīng)晉公廟。因要翻原，一路盡是上坡，而廟前的坡最陡。生產(chǎn)隊(duì)那陣子，到了年關(guān)時(shí)節(jié)，父親和大哥拉著架子車上縣賣白菜，須得借了隊(duì)里的牛，套在側(cè)旁，由二姐牽著挎坡，才能翻過廟前坡。

晉公廟建于何時(shí)，無人知曉，但史書記載元朝時(shí)已有了祭祀活動(dòng)。“修廟碑記”里說，明朝萬歷年間曾大修過一次。到了清朝和民國(guó)，也都有修葺。晉公廟山門朝南，四圍是青磚砌成的廟墻。廟里有大殿，偏殿，彩繪的棟梁，十分精巧。大殿里敬著晉公塑像，還有好多五顏六色的壁畫。

廟所在的紫荊原，本是蒲城八景之一的“南原春晴”。每到春暖花開，城里人到這里踏青逛廟，殿里鐘聲悠悠，香煙裊裊，的確是一處游玩佳處。

后來，廟如何改成了學(xué)校，殿如何改作教室，我不大清楚，只記得廟里很有幾株奇形怪狀的柏樹，比縣里文廟的古柏還古，還壯觀，一派肅穆氣氛。

我在縣城蒲中上學(xué)時(shí)，每禮拜六回家背饃，都要在山門前歇歇腳。猶記得山門兩邊的楹聯(lián)是本縣民國(guó)大書法家寇遐先生的墨跡。聯(lián)句已記不全，只記得上聯(lián)后四字是“風(fēng)清月朗”，下聯(lián)后四字是“物阜民康”，大約是贊頌晉公的內(nèi)容。

廟的西墻外緊靠廟坡溝套，有數(shù)丈深，長(zhǎng)滿了酸棗樹。每到秋季，酸棗熟了，我們便爬到溝沿上摘食。酸棗很紅，酸甜，極好吃。前幾年，我和已故文友屈邦民重訪了一次晉公廟，不料大失所望。除了一棵高大的皂角樹外，廟內(nèi)已蕩然一空。只有溝沿上一年一度的紅酸棗，在秋風(fēng)中依舊搖曳著光艷。

在我孩提時(shí)，就聽父親講過晉公與晉公廟的傳說。

說這晉公爺本是朝中大臣，有一年蒲城鬧蝗災(zāi)，天子即派他來縣巡察滅蝗。他一面動(dòng)員各鄉(xiāng)村民在地頭籠火，敲鑼驅(qū)趕蝗蟲，實(shí)行火焚；一面在紫荊原上高搭戲臺(tái)，為神唱戲，求神滅蝗。可蝗蟲越滅越兇，鋪天蓋地、源源不斷而至，所過之處，莊稼只剩下光桿兒，顆粒無存。晉公爺見此慘狀，不忍百姓受難，情急處，便捉住蝗蟲一陣猛咬，一連咬死十多只，不幸中毒而亡。晉公爺死后，喚來神獸，終于滅了蝗災(zāi)。

蒲地百姓因感念晉公爺恩德，便將這位恩公安葬在紫荊原下，并在墓的正北原頂修了這座廟，四季香火祀奉。

后來廟廢了，廟會(huì)也廢了，可這個(gè)傳說卻植入民間沃土，落地生根。我常聽父親和鄉(xiāng)鄰在勞作之余，總提及晉公爺吞蝗的掌故，并且他們?cè)谥v說時(shí)總是一臉的感念之情。

這個(gè)民間記憶對(duì)我影響極為深遠(yuǎn)。時(shí)至今日我仍在想：自蒲城建縣始，數(shù)千年間不知賡續(xù)了多少任縣長(zhǎng)，有的標(biāo)榜為“父母官”，有的自詡為“公仆”，若以“舍身為民”衡之，又能有誰及得晉公爺半分？——這便是我寫此文的初衷。

細(xì)翻康熙本、乾隆本、光緒本、民國(guó)本蒲城縣志，又查閱了《舊唐書》《新唐書》魏謩傳，對(duì)這位晉公爺才有了較詳細(xì)的了解。

晉公，系晚唐人，名魏謩，晉公是他的爵位。他本是太宗朝一代名相魏征的五世孫。唐文宗太和七年（833）進(jìn)士及第。因文宗讀《貞觀政要》思慕魏征，頒詔尋訪其后人，被薦為右拾遺。

魏謩直言敢諫，有乃祖之風(fēng)。他曾勸諫文宗釋放被沒入后宮的李孝本之女，并阻止樂工被授以高官，還勸阻文宗觀看起居注，強(qiáng)調(diào)史官應(yīng)秉筆直書。

降至宣宗朝，圣眷更隆。宣宗曾當(dāng)眾稱贊：“魏謩綽有祖風(fēng)，名公子孫，我心重之。”大中五年（851）十月被宣宗授為同中書門下平章事（即宰相），他曾哭諫立儲(chǔ)之事，反對(duì)為國(guó)舅鄭光免除田稅，堅(jiān)持“賜田可也，免稅則民心不服”，迫使宣宗收回成命。也曾彈劾駙馬杜中立貪腐、河?xùn)|節(jié)度使李業(yè)濫殺胡人導(dǎo)致邊疆動(dòng)蕩，終使宣宗將李業(yè)調(diào)離。

由于魏謩的直言觸怒權(quán)相令狐绹，被排擠出京，任劍南西川節(jié)度使。大中十二年（858）因病請(qǐng)求卸任，不久病逝于京都長(zhǎng)安，享年66歲。

由此看來，魏謩的死因與死地發(fā)生矛盾：一說因病死于長(zhǎng)安，一說吞蝗毒亡于蒲城。前者為正史所載，應(yīng)該不會(huì)弄錯(cuò)；但后者也有說法。

“吞蝗”之舉，并非始于魏謩，太宗就是先例。唐朝初期乃至盛唐，一直信奉“天人合一”的學(xué)說，認(rèn)為“蝗災(zāi)乃天譴”，應(yīng)“天子代天受責(zé)”。史載貞觀二年，京師長(zhǎng)安大旱，爆發(fā)蝗災(zāi)，大面積莊稼被蝗蟲啃食一光。太宗親赴現(xiàn)場(chǎng)察看災(zāi)情，見蝗蟲肆虐，心中十分憤恨和自責(zé)，便捉住蝗蟲說：“蝗蟲呀，如果百姓有罪，那責(zé)任全在我一人。你們?nèi)粲徐`性，就來吃我的心，不要傷害百姓。”說罷，便欲吞食蝗蟲。侍從怕食蝗染疾，連忙上前勸阻。太宗卻回應(yīng)說：“我正希望災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上，又何懼生病？”言罷，他毅然吞下了蝗蟲。這一舉動(dòng)，被后世視為仁君愛民勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞丁?/p>

當(dāng)然，朝廷也采取了積極的滅蝗措施。到了盛唐，則采用夜間篝火誘殺等法，收效甚著。

在民間，唐代還有唱戲驅(qū)蝗一俗。傳說唐玄宗死后被奉為戲神，向玉帝求情，稱戲班能以驅(qū)蝗，百姓遂請(qǐng)戲班在田間搭臺(tái)唱戲，以娛神驅(qū)災(zāi)。當(dāng)然，這只是民間的一種信仰罷了！

拿唐太宗的吞蝗、唐時(shí)滅蝗之法和驅(qū)蝗的民間做法，與蒲城民間傳說魏謩的吞蝗、治蝗和驅(qū)蝗之法相比較，二者何其相似乃爾！看來民間傳說還是有幾分可信的。

至于晉公吞蝗殉職一說，顯然是蒲城百姓為感念其功德，將“滅蝗”事跡戲劇化，衍生出“吞蝗殉職”的悲壯情節(jié)，并增添了一個(gè)“神獸滅蝗”的光明尾巴，用以強(qiáng)化祭祀的合理性。這么以來，魏晉公在蒲吞蝗中毒而亡一說，也就得到了合理的詮釋。

如今，晉公的死因、死地已明，但葬在何處，還是一個(gè)難解之謎。

按照唐時(shí)慣例，宰相通常葬于京畿長(zhǎng)安附近，但至今尚未發(fā)現(xiàn)魏謩墓址或考古發(fā)現(xiàn)。

經(jīng)筆者多方考證，魏謩墓址應(yīng)在蒲城。支持此說有五個(gè)依據(jù)：

一是史有記載。據(jù)元代《修衙記》云：“公歸是邦，今墳域巋然在廟之南。”這不僅點(diǎn)明魏晉公死后歸葬于蒲城，而且將廟與墳的空間位置及墳的規(guī)模、氣勢(shì)交待得一清二楚。

二是志有收錄。據(jù)《關(guān)中陵墓志》記載：“丞相魏謩墓，在蒲城縣南十五里，謩文貞公（魏征）五世孫。”該志為明陜西提學(xué)副使祁光宗編撰，系關(guān)中地區(qū)歷史陵墓專著，被收入《四庫全書》。四庫館臣認(rèn)為它繼承了《皇覽·圣賢冢墓記》這類古籍的傳統(tǒng)，是了解關(guān)中地區(qū)歷史地理、墓葬制度、文物考古的重要資料，因之書中對(duì)于魏晉公墓址的記載，應(yīng)具有一定的權(quán)威性。

三是古墓可證。魏晉公墓在廟坡溝套東側(cè)、去堯村路畔。陵園數(shù)畝，冢若小山，北倚紫荊原，與原頂晉公廟南北一線，遙遙相望，且互為表里，頗具氣勢(shì)。

四是筆者親見。筆者家在宜安李家，大姐嫁于堯村，年少時(shí)常去姐家，每次去必翻廟坡溝套，從晉公墓東側(cè)經(jīng)過，無數(shù)次親見此墓。“文革”時(shí)，墓被掘。一日路過，見棺槨棄置露天之下，長(zhǎng)丈余，有開棺觀者言：晉公爺骨殖甚長(zhǎng)，是個(gè)高個(gè)兒。筆者那時(shí)年少膽怯，始終不曾近視。后來廟坡村有人從天井踩腳窩下去，墓內(nèi)除一朽了的木床墩子，已空空如也，連那口棄置的露天棺槨，也不知去向。雖然晉公墓遭遇變故，但筆者當(dāng)初確曾親見，絕非妄言。

五是族人獻(xiàn)祭。據(jù)蒲城縣原縣志辦主任趙可先生提供，1990年臺(tái)灣魏氏宗親會(huì)抵達(dá)蒲城尋根問祖，曾親臨晉公廟與晉公墓焚香祭拜并攝像，縣志辦為其提供了魏晉公有關(guān)史料。由此可證，晉公墓的確在蒲城。

那么，晉公的墓地是誰選定的呢？是當(dāng)時(shí)的唐廷，還是蒲城縣署？都不是。哪是誰呢？

蒲籍晚清重臣周爰諏一句話揭開了謎底。他在編撰的《蒲城文獻(xiàn)征錄》《重修唐魏晉公廟碑記》后按語有云：“晉公之卜地于蒲以葬也，固無足疑。”這句話不僅強(qiáng)調(diào)了晉公的葬地在蒲毋庸置疑，而且透露出晉公的葬地是晉公自己選定的。這里“卜地以葬”之意，指古時(shí)埋葬死者，先要占卜擇定葬地與葬日。顯而易見，魏晉公將蒲城作為歸葬之地，是事先占卜而確定的。

那么，他為何要選定紫荊原作為他的墓地呢？這里且容我多費(fèi)一些筆墨，說道說道。

橫亙?cè)谄殉强h城南的紫荊原，西連九龍?jiān)瑬|通伏龍?jiān)纬梢痪薮蟮娜σ螤睿锨G為椅背，九龍、伏龍為扶手，形成負(fù)陰抱陽、左龍右砂、藏風(fēng)聚氣之勢(shì)。而前面是廣袤無垠的關(guān)中平原，蜿蜒的渭水從中流過，一派勃勃生機(jī)。這是典型的風(fēng)水寶地。

自周唐以降，卜葬于紫荊原南、北麓的名人墓多不勝數(shù)，其中大將軍、樞密使、太常卿、御史、參政、郎中、巡撫、少卿、兵部侍郎、提學(xué)、刑部主事，多達(dá)數(shù)十人。而最為著名的有：周賈大夫墓，在紫荊原南麓，賈國(guó)王城賈曲；唐太子率更、《秦王破陣樂》作曲家呂才墓，在紫荊原南麓鳳凰嶺，因而紫荊原也稱呂原；明山西巡撫、人稱都堂的樊東謨墓，在原南麓樊家陵；清徵士、大詩人屈復(fù)墓，在城東南四里原之北麓；清軍機(jī)大臣、東閣大學(xué)士、禁煙主帥王鼎墓，在城西南八里原之北麓；中國(guó)同盟會(huì)陜西支部長(zhǎng)、西北革命巨柱井勿幕上將，也曾藁葬于縣城東郊原之北麓。以此推論，魏晉公卜葬紫荊原，應(yīng)是和以上歷代名人一樣，相中了這里得天獨(dú)厚的風(fēng)水。

行文至此，又出現(xiàn)了一個(gè)新問題。眾所周知，文貞公魏征的食邑在徵，也就是現(xiàn)今的澄城，距蒲不足百里之遙，魏晉公為何不歸葬于澄，卻要葬于異鄉(xiāng)蒲城？這是今人與古人都曾提出的質(zhì)疑。

魏晉公卜葬于蒲，除了緣于紫荊原風(fēng)水外，還有三個(gè)緣由:

一是魏晉公當(dāng)年“行縣滅蝗”，與蒲地百姓建立了深厚情誼。他的舍身為民，深受當(dāng)?shù)馗咐细卸鞔鞯隆＿@從晉公廟正殿明柱上鐫刻的楹聯(lián)便可以感知這一點(diǎn)。全聯(lián)為：

系一代名臣，頒爵封公，簪纓不亞汾陽第；

享累朝血食，民康物阜，姓字還同太白勛。

上聯(lián)將魏晉公的成就與再造唐室的汾陽王郭子儀并列，強(qiáng)調(diào)其官爵與家世的顯赫；下聯(lián)與詩仙李太白或“星君護(hù)國(guó)”的太白金星類比，暗贊其滅蝗救民的功績(jī)且兼具文武之德。從聯(lián)語中足以見出蒲地百姓對(duì)魏晉公的崇拜與神化。這也是魏晉公卜葬蒲地的一大因由。

二是蒲城縣北自西而東排列有豐山、金幟山、堯山、五龍山、金粟山等山脈，蜿蜒起伏，狀若龍脈。唐睿宗橋陵、唐讓帝惠陵、唐憲宗景陵、唐穆宗光陵、唐玄宗泰陵依次安葬于一線，世稱“唐五陵”。紫荊原在五陵之南，魏晉公卜葬于此，大概也是為的面北侍君。這就如同唐呂才墓，雖在紫荊原南麓，墓頭卻遙對(duì)唐五陵，同樣也是守護(hù)皇陵之意。

三是魏征一脈雖世居于徵，可到了晚唐，隨著戰(zhàn)亂頻仍，朝廷腐敗，國(guó)勢(shì)漸弱，魏氏家族也日漸衰落。就在魏謩死后不久，他的三個(gè)兒子魏潛、魏滂、魏虞紛紛南遷。這大約也是魏晉公不欲歸葬于徵的原因之一。

文到尾聲，對(duì)于晉公廟的際遇，想必讀者已是嘆婉不已！而對(duì)于魏晉公墓的結(jié)局卻未見底。因此，有交待之必要。

經(jīng)過那場(chǎng)文化“浩劫”，魏晉公墓雖被掘，所幸封土猶存。不料前些年在旱原人造水庫時(shí)卻遭遇滅頂之災(zāi)，這位舍身為民的魏晉公的陵墓，從此在人間消失得干干凈凈。

與魏晉公墓同時(shí)罹難的還有廟坡村南兩座大陵。東為同盟會(huì)老會(huì)員、陸軍少將李天佐之墓，西為其父香亭先生之墓。先生名李桂芳，香亭是其字，又號(hào)秋丹。光緒年間舉人，曾做過長(zhǎng)安教諭，關(guān)中書院監(jiān)院。陜西辛亥革命期間，曾出任軍政府財(cái)政司司長(zhǎng)、督軍署顧問。父子倆均為辛亥革命先驅(qū)，都是風(fēng)骨卓然的節(jié)烈之士。不幸一夜之間俱成了庫底游魂！這也是向來以文氣、風(fēng)節(jié)為重的蒲人的莫大悲哀！

如今，承載著地方信仰與集體記憶的古墓日見其少，而有價(jià)值的文物也漸自凋零，若不以紀(jì)實(shí)文字作為補(bǔ)救，恐怕縣域文化的根脈與精神真的成了虛無的空殼！

不知讀者諸君，以為如何？

作者簡(jiǎn)介：李高田，筆名蒲柳、秦拾遺，號(hào)賈曲野老，陜西省蒲城人。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)音樂文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，原陜西文學(xué)創(chuàng)作研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，原《西部詞刊》執(zhí)行主編，原《渭南廣播電視報(bào)》“東府風(fēng)情”副刊主編，渭南市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原副主席，陜西秦腔藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、智庫研究員，三秦文化研究會(huì)常務(wù)理事。現(xiàn)任關(guān)中東府文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《陜西老年報(bào)》副總編、《陜西老年人》雜志執(zhí)行主編。