地域競爭升華省域認同 胡阿祥解碼“蘇超”出圈現象

江南時報訊（記者 楊爽） 當“散裝江蘇”的調侃與“蘇大強”的贊譽在網絡上交織，當“蘇超”從一個趣味戲稱升格為觀察區域發展的獨特窗口，這場狂歡的背后也蘊藏著江蘇從各城市“各美其美”到區域協同“美美與共”的發展脈絡。11月2日下午，南京江北圖書館特邀南京大學歷史學院教授、《百家講壇》主講人胡阿祥，帶領讀者深入解讀江蘇——這片“江河湖海交響、吳韻漢風共舞”的文化沃土，為何能憑借“蘇超”話題持續引爆輿論場。

“蘇超”火熱出圈的緣故何在？胡阿祥從“散裝江蘇”的歷史根源娓娓道來，指出其走紅并非偶然。他回溯清康熙六年（1667）江南省被“縱切”為江蘇與安徽的區劃沿革，解析了省內“五大文化板塊”與“十三太?！敝g既競爭又合作的動態關系。他強調，正是這種“誰也不服誰”的地域主體意識，為“蘇超”的爆發積淀了豐富的社會心理燃料。

“如果說地域主體意識與城市競爭心態是燃料，那么‘蘇超’概念及其搭載的‘玩梗’文化，就是點燃這場熱潮的導火索?！焙⑾檫M一步闡釋，“蘇超”伊始，“比賽第一，友誼第十四”“沒有假球，全是世仇”等充滿戲謔又開誠布公的口號，既張揚了純粹的競技精神，又將城市間的較勁升華為一場全民參與、自帶歡樂的公共盛宴。而球迷與傳媒創造出的各式“德比”稱謂，更是對地方文化、集體記憶、群體情緒的“活化利用”。

“我們正在共享著只有江蘇人才能完全領會的社會語境和集體幽默。”胡阿祥指出，“這種共享體驗，本質上是對內部差異的集體展演與友好協商，本身就構筑了一種更高維度的文化認同。在‘互黑’與‘互懟’之間，‘我們都是一家人’的歸屬感反而得以強化?！?/p>

講座尾聲，胡阿祥總結道，“蘇超”的成功實踐為新時代地域文化治理提供了嶄新思路：以“疏導”取代“壓制”，是“激活”而非“創造”。“‘蘇超’或許是我們走向新型整合的起點，這是一種尊重差異、鼓勵競爭、擁抱對手，在彼此喝彩中重新認識對方的高階整合，是在尊重多元與鼓勵競爭中，淬煉出更具韌性與活力的省域認同?！?/p>

本場“‘蘇超’為什么這樣‘紅’”講座不僅為公眾理解“蘇超”現象提供了深層次視角，也為區域文化如何與現代傳播、公眾情緒實現有效共鳴，拓展出寬廣的思考疆域。