唐太宗洗完澡后寫(xiě)的行書(shū)，竟成“千古絕唱”，啟功：這字稱(chēng)得上空前絕后！

貞觀二十一年（648年），50歲的唐太宗駕臨驪山，在華清池沐浴完溫泉后，他文思泉涌，縱筆如飛，寫(xiě)下了一篇文章，這便是赫赫有名的《溫泉銘》。隨后，宮廷刻工將它摹刻上石，并精心拓印，后來(lái)原作、原碑已毀，所幸拓本由于深藏敦煌莫高窟藏經(jīng)洞，留存了下來(lái)，直到1900年時(shí)被王圓箓發(fā)現(xiàn)。

《溫泉銘》書(shū)法被發(fā)現(xiàn)的消息不脛而走，引來(lái)中外學(xué)者瞻仰，1908年法國(guó)人伯希和以極低價(jià)格將這部拓本買(mǎi)走，至今藏于巴黎國(guó)立圖書(shū)館，是該館的“鎮(zhèn)館之寶”。《溫泉銘》之所以如此受推崇，一是作者太有名，二則是書(shū)法太精妙。

唐太宗傳世作品太少，《溫泉銘》又是其扛鼎之作，而且他還是“行書(shū)入碑第一作”，其珍貴性不言而喻。此作也是唐太宗的“臨終絕筆”，此時(shí)他已達(dá)“人書(shū)俱老”境界，通篇凝聚他40余年功力，可與“二王”一比高低了。

歷代名家對(duì)它多有贊譽(yù)，張來(lái)點(diǎn)評(píng)：“觀其有筆精工，法度粹美，雜之二王帖中，不能辨也。而其雄邁秀杰之氣，則冠諸書(shū)者。”俞復(fù)認(rèn)為：“伯施、信本、登善諸人，各出其奇，各詣其極，但以視此本，則于書(shū)法上，固當(dāng)北面稱(chēng)臣耳。”即使是歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良，也比不上唐太宗。

啟功評(píng)價(jià)這部敦煌拓本：“不但書(shū)藝之美，即摹刻之工，亦非六朝所及。此碑中點(diǎn)畫(huà)，細(xì)處入于毫芒，肥處彌見(jiàn)濃郁，展觀之際，但覺(jué)一方黑漆版上用白粉書(shū)寫(xiě)而水跡未干也。”拓工精致，幾乎與墨跡無(wú)甚區(qū)別。而它“龍?zhí)⑴P”之風(fēng)采，更是空前絕后。

唐太宗的字不僅繼承了魏晉筆法精髓，又有所突破，晉人之瀟灑與盛唐之雄渾兼?zhèn)洌庩?yáng)和諧、剛?cè)岵?jì)，是我們“直入魏晉”又避免筆力孱弱的絕佳范本。《溫泉銘》敦煌拓本縱約29.59厘米，橫約144.4厘米，現(xiàn)存48行、354字。

《溫泉銘》以圓筆為基，兼顧剛勁，明顯可見(jiàn)對(duì)王羲之《蘭亭序》的借鑒，又融入個(gè)人特質(zhì)。其一，起筆多藏鋒，側(cè)鋒切入后迅速轉(zhuǎn)為中鋒，筆畫(huà)圓潤(rùn)卻無(wú)疲軟感。其二，行筆提按節(jié)奏清晰，橫畫(huà)多中段略細(xì)、收筆稍重，豎畫(huà)則挺拔有力，既保留王字的靈動(dòng)，又添幾分沉穩(wěn)；其三，轉(zhuǎn)折處多圓轉(zhuǎn)，少方折，銜接自然。

結(jié)字欹正相生，疏密有致，部分字左低右高，通過(guò)筆畫(huà)調(diào)整保持整體穩(wěn)定，避免傾倒。疏密對(duì)比鮮明，左密右疏，上密下疏，增強(qiáng)字的空間層次感。字形大小隨字勢(shì)變化，不刻意追求均勻，符合行書(shū)“因字賦形”的規(guī)律，且整體排布協(xié)調(diào)，無(wú)雜亂感。

《溫泉銘》“筆力遒勁，夾鐘王之風(fēng)”，開(kāi)創(chuàng)行書(shū)入碑，又有帝王的雄健，為初唐行書(shū)確立了標(biāo)桿，為學(xué)習(xí)初唐行書(shū)筆法、研究碑刻工藝的絕佳范本。

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