劉備有四個兒子，為什么非要立扶不起的阿斗為繼承人？

一、武侯祠的疑問：被誤解的繼承人

成都武侯祠的偏殿里，劉禪的塑像總被游客匆匆略過。

導游指著諸葛亮的牌位說：“先帝白帝城托孤，可惜扶不起阿斗。” 這話像句定論，流傳了千年。

可熟悉三國的人難免犯嘀咕：劉備看人多準啊。

馬謖夸夸其談，他一眼看穿；魏延腦后有反骨，他早有預判。自己的四個兒子，他難道分不清好壞？

更奇的是，劉禪并非唯一選擇。繼子劉封能征善戰(zhàn)，還有劉永、劉理兩個親兒子。

為什么劉備偏要把江山交給 “阿斗”？答案藏在史料的縫隙里，藏在亂世的無奈中。

二、建安十二年：劉封的 “備胎” 命運

207 年的荊州，劉備剛過四十，膝下無子。

看著曹操統(tǒng)一北方，自己仍寄人籬下，他心里發(fā)慌。事業(yè)要傳承，得有個繼承人。

這時，羅侯寇氏的兒子走進了他的生活。這孩子是長沙劉氏的外甥，算沾點親戚。劉備收他為子，改名劉封。

漢代的 “繼子” 不是隨便認的。要改姓氏、入宗族，繼承權受律法保護。曹操的父親曹嵩，本是夏侯氏，過繼給曹騰后照樣繼承爵位。

劉封一開始就是按接班人培養(yǎng)的。他力氣大，學武快，劉備帶著他南征北戰(zhàn)，手把手教兵法。

可沒人想到，同年冬天，甘夫人在新野生下了劉禪。劉封的 “正牌” 身份，瞬間成了 “備胎”。

三、長坂坡的烙印：劉禪的 “天命” 開端

劉禪的童年，是在刀尖上滾過來的。

208 年，曹操追得劉備拋妻棄子。長坂坡亂軍中，甘夫人抱著襁褓里的劉禪，被趙云從死人堆里救出來。

劉備的兩個女兒沒這么幸運，被曹純的虎豹騎俘虜，從此杳無音信。

這場劫難成了劉禪的 “名片”。全軍上下都記得，這位小公子是趙云舍命換來的。

四年后，孫夫人想帶劉禪回東吳，又是趙云、張飛駕船攔截，才把人搶回來。

兩次死里逃生，在古人眼里是 “天命所歸”。將士們看著劉禪，就想起那場血戰(zhàn)，忠誠度悄悄扎了根。

四、漢中稱王：劉封的致命短板

219 年，劉備在漢中稱王，立 12 歲的劉禪為太子。

此時的劉封已經(jīng)是蜀漢猛將。他隨諸葛亮入川，“所戰(zhàn)無不克”；攻漢中時，他與孟達聯(lián)手拿下上庸，威震一方。

可戰(zhàn)功再高，也掩不住兩個致命問題。

第一是血緣。劉備打的是 “興復漢室” 的旗號，自己號稱中山靖王之后，若傳位給寇氏之子，正統(tǒng)性就崩了。

第二是性格。劉封太剛愎。關羽圍樊城求救，他以 “上庸新定” 為由拒絕；后來又搶了孟達的儀仗，把人逼得投降曹魏。

劉備看出了隱患。這樣的人當君主，怕是要內訌。他派劉封守上庸，其實是把他調離權力中心。

五、劉永與劉理：來不及長大的幼弟

劉禪還有兩個弟弟，劉永、劉理。可他們實在太小了。

史書記載模糊，但能推算出大概。211 年劉備入川時，家人留在荊州，不可能生子；214 年平定西川后，才有余力顧及家事。

所以劉永、劉理大概率出生在 215 年后。劉備稱漢中王時，他們才四五歲。

劉備當時快六十了，古代人均壽命短，他最多還有十年時間。等他駕崩，幼子才十四歲，根本鎮(zhèn)不住場子。

更關鍵的是母親的根基。劉禪的母親甘夫人，從劉備任豫州刺史時就跟著他，掌管內事十幾年，和關羽、張飛都是老相識。

劉永、劉理的母親身份低微，在集團里沒半點人脈。“子以母貴”，他們從一開始就輸在了起跑線上。

六、諸葛亮的評價：被忽略的 “智量甚大”

世人總說劉禪愚笨，可諸葛亮不這么看。

他在《與杜微書》里明確寫著：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。” 后來又夸劉禪 “智量甚大”。

諸葛亮從不會說違心話。他輔佐劉禪十年，若真是扶不起的阿斗，早該有怨言。

劉禪的 “笨”，其實是一種生存智慧。諸葛亮掌權時，他說 “政由葛氏，祭則寡人”，徹底放權；諸葛亮去世后，他立刻收回相權，讓蔣琬、費祎分權制衡。

整個過程沒殺一個人，沒流血，政權平穩(wěn)過渡。這手段，比孫權晚年殺子奪權高明多了。

七、劉封之死：無奈的政治清算

220 年，孟達引魏軍攻打上庸，劉封兵敗逃回成都。

劉備本想饒他一命，可諸葛亮說了句話：“封剛猛，易世之后終難制御。” 劉備心一橫，賜劉封自盡。

劉封臨死前嘆：“悔不聽孟子度之言。” 劉備聽說后，當場哭了。

他不是恨劉封，是怕自己死后，沒人能管住這個養(yǎng)子。劉封的死，是為劉禪掃清障礙。

這場清算也給群臣提了醒：繼承人只有劉禪一個，別再想別的心思。

八、劉禪執(zhí)政：被低估的四十年

劉禪當了四十年皇帝，諸葛亮只輔佐了前十一年。

后面二十九年，他自己說了算。蜀漢沒發(fā)生過一次政變，沒出現(xiàn)過權臣篡權，這在三國里是獨一份的。

曹丕、曹睿大興土木，孫權晚年昏聵好殺，唯獨劉禪始終節(jié)儉。《三國志》里沒他修宮殿、選美女的記載。

即便姜維九次北伐耗空國力，蜀漢的農(nóng)民起義也是三國最少的。《中國人口史》統(tǒng)計，劉禪在位期間，蜀地人口穩(wěn)中有增。

這樣的君主，怎么能叫 “扶不起”？他只是沒有諸葛亮那樣的雄才，卻守住了基本盤。

九、劉永的結局：幼弟的現(xiàn)實困境

劉禪繼位后，劉永、劉理的日子并不好過。

劉備稱帝時，封劉永為魯王、劉理為梁王。后來因為封地在吳國境內，又改封甘陵王、安平王。

劉理身體不好，244 年就死了，謚號 “悼王”，死時不到三十歲。

劉永更慘，他看不慣宦官黃皓專權，說了幾句壞話。黃皓在劉禪耳邊吹風，劉禪直接把他疏遠了十幾年，連朝見都不許。

這側面說明，劉禪對兄弟并非毫無防備。若當年立了年幼的劉永，恐怕早被權臣拿捏，蜀漢滅亡得更快。

十、史家的公道：超越 “阿斗” 的標簽

陳壽在《三國志》里評價劉禪：“任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬暗之后。” 這話很客觀。

王夫之在《讀通鑒論》里說得更透徹：“后主之賢，優(yōu)于齊桓、晉文。” 因為他能放權給諸葛亮，不猜忌、不掣肘。

現(xiàn)代史學家田余慶也認為，劉備選劉禪，是當時 “最優(yōu)解”。劉封非親生，幼弟太年幼，只有劉禪能平衡荊州派、東州派、益州派的利益。

“扶不起的阿斗” 這頂帽子，是后人站在亡國的結果上，給的片面評價。

十一、結語：亂世中的無奈抉擇

劉備的選擇，從來不是選 “最優(yōu)秀的人”，而是選 “最合適的人”。

劉封有能力卻無血緣，劉永、劉理有血緣卻太年幼。只有劉禪，既有正統(tǒng)血脈，又有群臣擁護，性格還能容人。

他或許不是開拓型的君主，卻是守成型的良主。在三國那個殺子奪位成風的時代，劉禪能讓蜀漢安穩(wěn)四十年，已經(jīng)難能可貴。

成都武侯祠的香火里，人們總在祭拜諸葛亮、劉備，卻忘了劉禪也是那段歷史的一部分。

劉備的目光，穿越了千年的誤解。他選的不是 “扶不起的阿斗”，而是亂世里最穩(wěn)的那根頂梁柱。