卡塔爾博物館群(Qatar Museums, QM)是卡塔爾最具代表性的藝術(shù)與文化機(jī)構(gòu),自2005年成立以來(lái),已發(fā)展為一個(gè)龐大的文化體系,涵蓋8座博物館、展覽空間、公共藝術(shù)裝置、創(chuàng)意樞紐、文化經(jīng)濟(jì)孵化平臺(tái)與歷史遺址。
近日,該博物館群呈現(xiàn)了兩場(chǎng)貝聿銘特展:“建筑即人生”與“貝聿銘與伊斯蘭藝術(shù)博物館的誕生:從方到八角,再由八角到圓”。前者為此前上海當(dāng)代藝術(shù)博物館大展的巡展,后者聚焦于貝聿銘為伊斯蘭藝術(shù)博物館所作的設(shè)計(jì)。兩場(chǎng)展覽旨在致敬貝聿銘的跨文化視野。
澎湃新聞了解到,此次卡塔爾博物館群的展覽季是卡塔爾“進(jìn)化國(guó)度”項(xiàng)目的重要篇章,為一個(gè)持續(xù)18個(gè)月的系列活動(dòng),旨在致敬卡塔爾自國(guó)家博物館(National Museum of Qatar, NMoQ)成立以來(lái)50年的文化歷程。
在這一秋季展覽中,最令公眾熟知的無(wú)疑是特展“貝聿銘:建筑即人生”。該展覽由香港M+與卡塔爾博物館群合作策劃,在阿爾里瓦科展覽館(Al Riwaq)展出。阿爾里瓦科展覽館是卡塔爾博物館旗下連接當(dāng)代藝術(shù)與建筑的跨領(lǐng)域空間。與此前在香港M+與上海PSA的特展一樣,“建筑即人生”特展呈現(xiàn)了貝聿銘代表性設(shè)計(jì),包括華盛頓特區(qū)的國(guó)家藝?yán)葨|館、巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程、香港中國(guó)銀行大廈,以及多哈的伊斯蘭藝術(shù)博物館。這些劃時(shí)代的建筑作品奠定了貝聿銘在建筑史與大眾文化中的傳奇地位。
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阿爾里瓦科展覽館,“建筑即人生”展覽現(xiàn)場(chǎng)
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阿爾里瓦科展覽館,“建筑即人生”展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽通過呈現(xiàn)珍貴的手稿、速寫、建筑模型與檔案資料,透過跨文化根基、不動(dòng)產(chǎn)與城市更新、藝術(shù)與公共形制、權(quán)力、政治與贊助、材料與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新以及以設(shè)計(jì)重新詮釋歷史六大面向,探索貝聿銘如何將建筑實(shí)踐與社會(huì)、文化及個(gè)人生命歷程緊密交織,展現(xiàn)建筑與人生不可分割的深刻命題。
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亨利·貝沙爾(法國(guó),1830-1920)拍攝的開羅柱形清真寺噴泉和宣禮塔,1880年
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由建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)的多哈卡塔爾伊斯蘭藝術(shù)博物館,? Fabian Servagnat
“什么是伊斯蘭建筑?伊斯蘭建筑的本質(zhì)是什么?”這是貝聿銘在1999年受托設(shè)計(jì)伊斯蘭藝術(shù)博物館時(shí)提出的問題。在另一場(chǎng)關(guān)于貝聿銘的特展“貝聿銘與伊斯蘭藝術(shù)博物館的誕生:從方到八角,再由八角到圓”中,將對(duì)此問題作答。該特展由伊斯蘭藝術(shù)博物館與藝術(shù)工廠博物館共同主辦,聚焦于貝聿銘為伊斯蘭藝術(shù)博物館所創(chuàng)作的傳世設(shè)計(jì),并探討其如何從世界經(jīng)典伊斯蘭建筑中汲取靈感。
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貝聿銘在伊斯蘭藝術(shù)博物館內(nèi),?Keiichi Tahara
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貝聿銘設(shè)計(jì)的伊斯蘭藝術(shù)博物館內(nèi)
“貝聿銘與伊斯蘭藝術(shù)博物館的誕生”展與同期的“建筑即人生”相互呼應(yīng)。主辦方表示,兩場(chǎng)“貝聿銘”特展旨在致敬貝聿銘的跨文化視野。而由貝聿銘設(shè)計(jì)的多哈伊斯蘭藝術(shù)博物館,正是卡塔爾與世界之間文化交流的象征。
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“貝聿銘與伊斯蘭藝術(shù)博物館的誕生”展覽現(xiàn)場(chǎng)
卡塔爾博物館群的秋季展覽還包括卡塔爾國(guó)家博物館(NMoQ)的“國(guó)之傳承,民之記憶:半世紀(jì)的敘事”。展覽源起于1972年建立博物館的決策,并于1975年正式揭幕,記錄了卡塔爾于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)迅速變遷中的生活風(fēng)貌。2019年,讓·努維爾(Jean Nouvel)為卡塔爾博物館設(shè)計(jì)了新館,使得該館成為舉世聞名的標(biāo)志性建筑。這一展覽不僅重溫了卡塔爾過去五十年的歷程,也展現(xiàn)了卡塔爾文化機(jī)構(gòu)的蛻變與成長(zhǎng)。
而展覽“鄉(xiāng)村:宜居之地,而非離去之所”則由卡塔爾國(guó)家博物館與卡塔爾預(yù)備學(xué)校共同呈獻(xiàn)。這一展覽聚焦由建筑師雷姆·庫(kù)哈斯(Rem Koolhaas)與薩米爾·班塔爾(Samir Bantal)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際研究計(jì)劃,探討非洲、中東及中亞地區(qū)鄉(xiāng)村生活的未來(lái),審視鄉(xiāng)村的重要性,以及對(duì)當(dāng)前加速的城市化進(jìn)程提出挑戰(zhàn)。
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卡塔爾國(guó)家博物館特展“國(guó)之傳承,民之記憶:半世紀(jì)的敘事”,? Mohammed Bu Hindi Al Bu Hindi
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“鄉(xiāng)村:宜居之地,而非離去之所”展覽現(xiàn)場(chǎng)
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“鄉(xiāng)村:宜居之地,而非離去之所”展覽現(xiàn)場(chǎng)
卡塔爾的馬塔夫阿拉伯當(dāng)代藝術(shù)博物館自2010年開幕以來(lái),便坐落于一座由尚·法蘭索瓦·博丹(Jean-Fran?ois Bodin)創(chuàng)意改造的舊校舍之中,并持續(xù)在阿拉伯現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的前沿領(lǐng)域發(fā)揮引領(lǐng)作用,展現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新交織的豐富面貌。今年是這一博物館建館十五周年,為紀(jì)念這一重要里程碑,博物館推出了一系列展覽。包括 “決心:慶祝馬塔夫阿拉伯當(dāng)代藝術(shù)博物館十五周年”,展現(xiàn)館藏精華;以及群展“we refuse_d”,十五位藝術(shù)家將共同探討關(guān)于拒絕、堅(jiān)韌、藝術(shù)自由與團(tuán)結(jié)之間的張力。據(jù)悉,后者展覽展出的大部分作品為全新委托創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作為一種“在場(chǎng)”的必要性。
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“決心:慶祝馬塔夫阿拉伯當(dāng)代藝術(shù)博物館十五周年”展覽作品,Aref El-Rayess, 《The World of Petrol》, 1973—1974
3-2-1卡塔爾奧林匹克體育博物館由胡安·西比納(Joan Sibina)設(shè)計(jì),于2022年卡塔爾世界杯之前啟用,將呈獻(xiàn)“電競(jìng)|游戲的變革者”,探討電競(jìng)的發(fā)展歷程、所面臨的社會(huì)文化挑戰(zhàn),以及其未來(lái)前景。另一檔重點(diǎn)展覽為“解構(gòu)球鞋:從工作室到街頭”,由倫敦設(shè)計(jì)博物館策劃并巡展,追溯運(yùn)動(dòng)鞋設(shè)計(jì)與文化歷史之間的緊密聯(lián)系,將展出約500件展品,其中包括200雙極具代表性的球鞋。而M7是于2021年啟用的創(chuàng)意空間,由John McAslan & Partners設(shè)計(jì),專注于推動(dòng)創(chuàng)新、時(shí)尚與設(shè)計(jì)。在此秋季展中,M7亦將推出多個(gè)與時(shí)尚設(shè)計(jì)相關(guān)的展覽。
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MF侯賽因,《樹上的鳥》,1973年,布面油畫。
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MF侯賽因,在新德里,1995年
此外,卡塔爾博物館卡塔拉分館(QM Gallery Katara)將帶來(lái)備受贊譽(yù)的巡回展覽“根源游牧者:MF侯賽因”,全面展現(xiàn)印度知名藝術(shù)家侯賽因的經(jīng)典作品。消防站(Fire Station)作為卡塔爾博物館群駐地藝術(shù)家計(jì)劃的核心場(chǎng)地,則將推出“流變之門”,呈獻(xiàn)最新一屆駐地藝術(shù)項(xiàng)目。
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