金庸的小說《連城訣》為什么讀起來很壓抑？里面有好人嗎？

凝視寶藏久了，人也就成了怪物。

“那都是很好很好的，可我偏不喜歡。”這是《白馬嘯西風》里的一句名言。

話說得真灑脫。

可到了《連城訣》里，這般灑脫的人卻少見了。

尤其是沾上連城劍譜背后那座大寶藏，人便像撲火的飛蛾，一個個栽了進去，再也拔不出身了。

萬震山、言達平、戚長發、凌退思——這幾個人，算是被“名利”二字給糊得結結實實。

金庸似乎在借著他們，悄悄訴說現代人心里那點營營的念頭。

這書披著武俠的外衣，我看骨子里卻是一則人性在貪念面前崩塌的寓言。

當財富若成了唯一的念想，師徒可以成仇，父女之情也能拿去作筏子，人性和理智，都成了能隨手押上賭桌的籌碼。

本來，金庸的小說，像是一個熱鬧的擂臺。

有的寫家國情懷，氣吞山河；有的寫兒女情長，纏綿悱惻。

但有《連城訣》，卻顯得有些特別，它不那么光明，甚至有些陰冷，像在幽深的隧道里點起一盞小燈，照見的盡是人性扭曲的影子。

有人說，這部書是金庸的“荒誕寓言”。

它不講宏大的道理，只專心講一個故事：一群人，像著了魔一樣，追逐一套藏著巨大寶藏的劍訣。

為著這“連城訣”，人性里最后一點溫情，也都被這欲望的烈火燒得干干凈凈。

一、一群“病了”的人

書里的人物，大都“病”了。

病的根源，就是名利二字。

你看那荊州知府凌退思，讀圣賢書，做父母官，本該是個體面人。

可他為了得到梁元帝埋藏的大寶藏，能想出什么毒計？竟將自己的親生女兒凌霜華活活悶死在棺材里，作為誘餌，來算計癡情于女兒的大俠丁典。

虎毒尚不食子，這人連禽獸都不如了。

這不是瘋了是什么？

靈魂已被名利蒙蔽。

這蒙蔽，能把一顆人心變成石頭，再成殺人的利刃。

再說那“五云手”萬震山、”陸地神龍”言達平、“鐵索橫江”戚長發這師兄弟三人。

他們合力害死了師父梅念笙，奪走了藏有寶藏秘密的《連城劍譜》。

得了劍譜，彼此間又你防我，我騙你，沒有一刻安生。

尤其是戚長發，綽號叫“鐵索橫江”，意思是做事狠辣，讓人進退不得。

他對外人狠，對徒弟、對女兒，也滿心全是算計。

他教給徒弟狄云和女兒戚芳的劍法，竟是故意改錯了的，生怕他們強過自己。

這種活法，累不累呢？

他不僅對他人殘酷，對自己也同樣殘酷，終日活在猜忌和恐懼里，縱然得了金山銀山，又何嘗有過一天的快活？

大財主萬震山，他病得更是離奇，成了夢游癥。

夜里睡不著，爬起來砌墻。

這怕是虧心事做得太多，心里的鬼，逼得他肉體也跟著受罪。

金銀財寶沒讓他安穩，反倒把他變成了一個夜夜夢游的囚徒。

二、一個“清醒”的見證人

在這一片瘋魔的世界里，總要有個清醒的眼睛。

這雙眼睛，就是書里的主角，狄云。

狄云是個鄉下小子，質樸、憨厚，像一塊未經雕琢的泥土。

他懵懵懂懂地卷進這場風波，受盡了天大的委屈：被師父欺騙，被師兄弟陷害，被廢了武功，投入大牢，心上人也嫁了仇人。

他受的苦，是常人難以想象的。

但也正因他本性質樸，沒有被名利污染，所以他反而成了最清醒的人。

他親眼看著身邊的人一個個為那劍訣瘋魔、死去。

小說的深刻之處就在這里，它讓一個最單純的人，看透了最復雜的貪婪。

狄云目光所及，盡是欲望之獸的瘋狂姿態，這話說得真好。

他一路走來，見的不是什么俠客，倒像逛了一回瘋人院，所見都是被欲望吞噬的可憐蟲。

所以最后，當寶藏終于現世，上面竟涂滿了劇毒。

那些爭搶寶藏的人，一個個中毒而死，場面慘不忍睹。

這無疑是金庸先生一個絕妙的諷刺：你們追求的，正是送你們下地獄的東西。

而狄云，他對這寶藏本就無意，最終帶著師妹的女兒“空心菜”，回到了寧靜的雪谷之中。

唯有拋棄了那“實心”的貪念，才能獲得“空心”的安寧。

三、一面照向現實的鏡子吧

《連城訣》寫于上世紀六十年代，那時的香港，商業氣息已經很濃了。

金庸先生每天在報紙上寫社評，看盡世間百態；他又經營報紙，對商業社會里的競爭與人情冷暖，體會恐怕比一般作家要深得多。

作為一個成功的報業大亨，他身處名利場的中心，對此中的誘惑與煎熬，想必有切身的體會。

寫這樣一部徹底批判名利的小說，何嘗不是一種自我的警醒和超脫的嘗試呢？

他通過筆下這些瘋癲的人物，或許也在問自己：在名利面前，我能否守住本心？

這部小說或許不只是個傳奇。

現實中，為了一個職位，朋友可以翻臉；為了一筆利益，親人可以對簿公堂。

新聞里看到的種種，和《連城訣》里的故事，何其相似？

只是我們手里的“劍訣”，換成了合同、股份、房產證罷了。

《連城訣》不是一本讓人愉快的書，但它是一本讓人清醒的書。

好在，金庸最后還是給我們留下了一點溫暖，那就是狄云的選擇。他回到了那片純凈的雪谷。

寶藏有毒，雪谷有情。

這道理，平淡，卻也真切。