照片很美，人性太丑

十一月的秋色，正在鋪開。

風(fēng)漸涼，葉初黃。在這個適合旅游的季節(jié)，人們開始舉起相機(jī)，留住這一季的色彩。

然而，當(dāng)“出片”成為一種執(zhí)念，人對風(fēng)景就不再是單純的欣賞，而是不惜去踩踏、攀爬、破壞。

自然與古跡，甚至野生動物，都不知不覺淪為了照片的背景板。

出片過后，花草折腰，古跡受損，一片狼藉……

在現(xiàn)象背后，是另一個值得深思的問題——這個問題，影響到身處此生態(tài)中的個體：

呼應(yīng)、教育、提醒、規(guī)勸了這么多年，為什么不文明、低素質(zhì)行為依然屢見不鮮？

單靠教育，對于“提升素質(zhì)”，能有多少作用？

花草，先遭殃

人們喜歡美，也想把自己留在風(fēng)景里，這一點無可厚非。

可一旦不知分寸，拍照就不再是記錄，而是變成了侵?jǐn)_。

城市公園里，時常能看到這樣的情景——

午后陽光正好，為公眾觀賞而精心培育的郁金香花壇前，總有人肆無忌憚地踩進(jìn)去。

他們側(cè)身避讓著綻放的花朵，專注地尋找著最佳拍攝角度。

也許未曾留意，腳下被踩倒的花莖，再難挺直腰桿。

從城市公園到郊外花田，原本完整的花海，總會被踏出條條小徑。

有些網(wǎng)紅花園更是慘遭踐踏，現(xiàn)場遍地狼藉，只能提前結(jié)束對外開放。

這樣的場景，很多地方都在上演。

國慶期間，遼寧大連某公園的“粉黛花海”，開得正茂，卻被提前割除。

只因游客頻繁踩踏，花海嚴(yán)重受損。

如今，欣賞美景的初心，被“出片”的執(zhí)念漸漸取代。

仿佛只有站在花海最中央，才能證明自己真正擁有了這片風(fēng)景。

令人痛心的是，這種侵占，正在向更珍貴的自然景觀蔓延。

在青海省的茶卡鹽湖，游客想要拍攝天空之鏡的效果。然而，只因租賃的環(huán)保鞋套太丑、拍照難看，便無視規(guī)則，直接光腳踩上鹽結(jié)晶層。

拋開美景，鹽湖也是食用鹽的生產(chǎn)基地。

這些人在純白的鹽之上，肆意留下串串腳印，造成污染和破壞。

在位于自然保護(hù)區(qū)的湖泊旁，有人為了尋找獨(dú)特機(jī)位，無視“禁止入內(nèi)”的警示，翻越圍欄，踏入湖中。

為了拍照，全然不顧及自己的行為，對水體生態(tài)造成的破壞。

有些不文明拍照行為，令人感到痛心。

在稻田里，身著靚麗的網(wǎng)紅博主們，徑直踩上稻田拍照。

當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶還沒來得及收割，稻谷就被成片踩踏，谷穗倒伏，谷粒就這樣散落在泥地里。

匪夷所思的是，這些行為，往往伴隨著理直氣壯的態(tài)度。

有人覺得，只是踩一下，沒什么大不了，拍完照就會恢復(fù)原狀。

殊不知，每一次看似微不足道的踐踏，都會對自然生態(tài)就造成難以修復(fù)的傷害。

花草和資源會再生，但被踐踏的公德心與對自然的尊重，恢復(fù)起來卻要慢得多。

一朵花開，需要漫長的時間；而素質(zhì)的提升，顯然也是漫長的工程。

攀爬騎跨，停不下來

如果說踩踏花海還帶著幾分小心翼翼，為了拍照而攀附樹木與雕像的行為，則更加明目張膽。

公園里，時常能看到這樣的場景——

為了出片，總有人不惜瘋狂搖晃樹木，讓花瓣、葉片簌簌飄落，營造拍照的氛圍感。

鏡頭里，花瓣飄落，自己拿著油紙傘翩翩起舞。鏡頭外，卻有人用力搖晃著樹木。

不知何時起，花瓣已經(jīng)滿足不了這些人的拍照欲望，他們開始爬上樹木，擺弄花枝。

攀爬的高度，似乎與照片的"價值"成正比。

有人不滿足于低矮的樹木，開始挑戰(zhàn)更高的枝干。

有著百年歷史的樹木，也被游客排隊攀爬，樹枝在重壓下?lián)u搖欲墜，葉子紛紛落下。

許多老樹的低矮枝干，被壓得傾斜，那是日復(fù)一日被當(dāng)作拍照道具的痕跡。

這種不文明的行為，在雕像作品前，更加令人汗顏。

景區(qū)廣場上，一尊孔子雕像上，有人踩著浮雕花紋向上攀爬。

他跨坐在雕像肩頭，對著鏡頭比出勝利手勢，下面的人喊他下來，出片主角卻不聽勸告。

在湖南懷化，地標(biāo)性雕像的手臂上，已被無數(shù)次的騎跨，磨去了原有的色澤。

令人擔(dān)憂的是，這種行為，正在向更危險的區(qū)域蔓延。

西安擁有600多年歷史的古城墻，有人為了拍攝照片，踩著墻磚向上攀爬。

越來越多游客攀上脆弱的歷史建筑，城磚都禿了一大片。

這些行為，把所有景物，都當(dāng)成了拍照的背景板。

古樹不再是需要敬畏的生命，雕塑不再是承載歷史的藝術(shù)品。

為了出片，它們都淪為了照片里的裝飾元素。

再者，這些漠視規(guī)則的人，如果在攀爬的過程中不慎掉落，無辜的景區(qū)想必也會跟著一起遭殃……

別讓動物，為出片買單

追求與動物同框，成了許多人拍攝“生命感照片”的選擇。

然而，那份想要親近自然的初心，往往演變成對動物的侵?jǐn)_。

紅山腳下，天鵝湖旁，有人為了拍下天鵝飛翔與落地的畫面，拿起石子砸向天鵝。

最終，不堪侵?jǐn)_的天鵝，只能成群離開。

動物園的孔雀，總有人試圖與它們近距離合影。

他們舉著手機(jī)步步逼近，遇到開屏的孔雀，故意走上前扒開屏羽，把孔雀當(dāng)成擺拍道具。

在野生動物園里，盡管明令禁止下車，仍有游客在猛獸區(qū)搖下車窗，伸長手臂舉著手機(jī)拍攝。

這種對安全距離的漠視，在投喂行為中表現(xiàn)得更為明顯。

有人將手中的菜葉、胡蘿卜放在動物頭上，再與它們合影，拍下“滑稽”的一幕。

為了博取流量，有人假意投喂猴子，實則在薯片桶里放入整蠱道具，猴群被驚嚇?biāo)纳ⅰ?/p>

這樣的“搞笑整蠱”，引來無數(shù)人效仿。

零食拋向鹿群，看著它們爭相搶食的樣子覺得有趣，卻不知有些食物可能會傷害動物的消化系統(tǒng)。

在自然保護(hù)區(qū)，還有游客用食物引誘鳥類靠近，打斷了它們正常的覓食節(jié)奏。

更令人憂心的是，有些人為了拍下有趣的畫面，進(jìn)行非法捕捉。

有些海域，明令禁止喂食、抓捕海洋動物、破壞海域內(nèi)生態(tài)環(huán)境。但仍有一大批游客，無視規(guī)則，將海星從海中捕撈，擺放在沙灘上任其曝曬，只為拍下“生動有趣”的畫面。

殊不知，海星離水后最多存活幾小時。

虎鳳蝶作為保護(hù)動物，有無知的游客攜帶捕網(wǎng)進(jìn)山，前往虎鳳蝶棲息地，捕捉蝴蝶放在指尖拍照。

看似無害，實際上蝴蝶的鱗片非常脆弱，在外力摩擦、抓握或掙扎時會大面積脫落，一旦大量脫落，蝴蝶會難以飛行甚至存活。

在一些商業(yè)化景區(qū)，動物被迫成為了全天候的拍照道具。

年幼的猴子常年被鐵鏈鎖住，變成“合影專用猴”，供游客輪流逗弄合影。

溫順的小鹿被不斷拉扯、驚嚇，只為了讓它看向鏡頭。

這些動物眼中流露出的驚恐與疲憊，似乎從未被在意。

最隱蔽的傷害，往往發(fā)生在不經(jīng)意間。

當(dāng)我們?yōu)榱伺臄z一張與動物的合影而跨越安全距離時，當(dāng)我們?yōu)榱双@得更生動的畫面而干涉動物自然狀態(tài)時，或許應(yīng)該反思：

這到底是想要與動物親近，還是為了滿足一己私欲？

“到此一游”，仍在繼續(xù)

有些人在追求“拍得特別”的過程中，不滿足于取景，開始干預(yù)、擺弄、甚至改動眼前的一切。

本該被好好保存的自然和古跡，反倒成了他們隨意動手的背景板。

在不少景區(qū)，古墻上新的刻痕總比舊痕更醒目。

古塔的內(nèi)壁上，游客們刻下“到此一游”的痕跡，斑駁的歷史痕跡上，就這樣覆蓋了一層粗劣的涂鴉。

北京司馬臺長城上，一對情侶在墻壁上刻字留名。

一旁的游客提醒“這樣不好吧”，卻被無視，直到刻完后拍照留念才離開。

這種對公共空間的占有欲，在自然景物上表現(xiàn)得更為直白。

原本完整的竹林，不少竹桿上被刻滿深深淺淺的字句，新鮮的刀痕在青綠竹衣上顯得格外刺眼。

竹林管理人員只能“結(jié)網(wǎng)”，以阻止這些不文明的游客。

溶洞中，歷經(jīng)多年的自然景觀，不僅被亂涂亂畫，有人還攜帶彩色煙霧彈制造氛圍感，原本自然的表面，蒙上一層渾濁。

有些人的行為，總是明目張膽。

在藝術(shù)街區(qū)，喇叭不斷警告著“請勿胡亂涂鴉”，這些人不停勸阻，甚至將警告的喇叭都噴上彩漆。

這些看似微小的破壞，累積起來卻是對公共資源的巨大損耗。

古跡的修復(fù)，需要專業(yè)技藝，自然景觀的恢復(fù)，更需漫長時光。

鏡頭應(yīng)該用來記錄自然和古跡的永恒，而不是為了一時的出片，去破壞那些本該永恒的存在。

另一種風(fēng)景

紛亂的鏡頭之外，還有另一種拍照方式，它和喧嘩無關(guān)，也和占有無關(guān)，而是在人來人往之間，悄悄留下自己的位置。

舊相冊，是不會撒謊的。

翻開家里的舊相冊，總有些照片讓人駐足，像素不高，色彩泛黃，那是八十年代的一個普通午后，小城公園的花壇邊，女人坐在石磚之上，沒有刻意的姿勢，也沒有驚擾花草，腳尖停在磚邊，花安靜開在她身旁。

沒有美顏，沒有濾鏡，只有真實的笑容和干凈的背景。

那個年代的人拍照，懂得保持距離。

長城上，沒有攀爬、涂畫，也能在沒有美顏、沒有濾鏡的鏡頭下，留下生動的畫面。

他們相信，最美的風(fēng)景，應(yīng)該完完整整地留給后來的人。

所以，舊相冊里泛黃的照片，即便五十年后翻開，也能讓人感受到當(dāng)時的莊重與美好。

如今，這樣的溫柔正在回歸。

在青海湖邊，攝影師架起三腳架安靜等待多日，只為用長焦鏡頭，捕捉候鳥起飛的瞬間。

前往北京游覽的許多年輕人，他們選擇走入人流稀少的胡同，拍下美麗的影畫。

拍照的瞬間，本就可以不那么“費(fèi)力”，夕陽斜照下，紅墻金瓦自帶光芒，無需驚擾任何古跡，也能記錄瞬間。

更讓人感動的，是那些普通人的選擇：

媽媽告訴孩子，只需靜靜站著，和花朵一樣高，就能拍出好照片，不必踩進(jìn)花壇。

在秋日約會的情侶發(fā)現(xiàn)，湖泊倒映的晚霞，比起費(fèi)盡心思制造的氛圍更美——大自然，本就是最好的調(diào)色師。

這些照片或許不會在社交媒體上獲得最多點贊，但它們經(jīng)得起時間的考驗。

其實，我們一直都明白：真正值得珍藏的瞬間，從來不需要以傷害為代價。

不必踐踏花草、攀爬樹木雕像、侵?jǐn)_動物、損毀古跡，依然能在鏡頭下“出片”。

當(dāng)你選擇溫柔對待這個世界，鏡頭里的風(fēng)景也會以溫柔回應(yīng)你。

在按下快門的瞬間，我們不僅留住了美，也定義了自己與這個世界相處的方式。

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的現(xiàn)今，我們見證了太多以美之名的失序。

從踩踏花海到攀爬古樹，從驚擾生靈到留痕古跡——

每一張驚艷照片的背后，都可能藏著一處看不見的傷口。

人們追逐“出片”，本是為了與世界建立更深的聯(lián)結(jié)。

可當(dāng)這份追逐變成征服，當(dāng)欣賞變成占有，照片就失去了最初的意義。

在這個人人都是記錄者的時代，我們更需要明白——

放下出片的執(zhí)念，才能看見更廣闊的風(fēng)景；

在適當(dāng)?shù)奈恢民v足，才能真正與萬物共鳴。

愿我們帶走的，只是照片與感動，留下的，只有腳印與尊重。