干貨滿滿：土郎中手里的“金剛鉆”，用好就是金方

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論職場通達(dá)賦

夫職場如棋局，智者觀其勢，愚者逐其子。世之惑者，常以勤勉為圭臬，然觀古今通達(dá)之士，未必定是勞形案牘者。余觀職場浮沉，乃悟「混得好」三字，實(shí)含處世之玄機(jī)，今試論之。

一曰藏鋒守拙，立不易之基

昔者老子云：「大巧若拙。」職場智者，不逞一時(shí)之銳，而務(wù)根本之固。彼輩深研一藝，專精一術(shù)，使己身若砥柱中流，雖風(fēng)波不能撼。昔庖丁解牛，刀十九年若新發(fā)，非技之巧，乃知天理也。今之職場，能筑不可替代之基者，猶建塔于磐石，雖風(fēng)雨不傾。

二曰張弛有度，明緩急之序

《禮記》云：「張而不弛，文武弗能也。」職場智者，知白守黑，通陰陽之道。當(dāng)急處如雷霆，當(dāng)緩處如春蠶。昔管仲治齊，三年不鳴，一鳴驚人，此謂「以無為而達(dá)有為」。今人若只知趨走勞形，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？

三曰和光同塵，曉進(jìn)退之機(jī)

《易》曰：「君子之光，其暉吉也。」通達(dá)之士，和其光，同其塵。建言如春雨潤物，擔(dān)責(zé)知分寸尺度。昔晏子使楚，柔中帶剛，既全使命，不辱國體。今之職場，能于獻(xiàn)策間顯其智，避嫌時(shí)保其身者，可謂得中庸之妙。

四曰栽桃育李，積人脈之澤

《尚書》云：「德惟善政，政在養(yǎng)民。」職場非獨(dú)木可支，需眾擎易舉。智者如春園之草，不見其長，日有所增。昔孟嘗君養(yǎng)士三千，雞鳴狗盜皆得其用。今之聚人脈者，非結(jié)黨營私，乃如曾子所言：「君子以文會(huì)友，以友輔仁。」

五曰觀勢明理，通規(guī)則之變

太史公曰：「究天人之際，通古今之變。」職場規(guī)則，有形之制易守，無形之勢難明。智者如良醫(yī)，察表里之癥；如良庖，順經(jīng)絡(luò)之理。昔范蠡三徙，成名天下，非茍去而已，所止必成名。今之通達(dá)者，必知規(guī)則可依，勢道可為。

結(jié)語

觀職場浮沉，恍若觀棋。子曰：「不患無位，患所以立。」通達(dá)之道，不在鉆營，而在立本；不在速成，而在深耕。昔諸葛亮耕讀隆中，待時(shí)而動(dòng)；今之智者，若能修身以立本，明勢以應(yīng)時(shí)，則職場雖變幻，自可如蘇子所言：「卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。」如此，則所謂「混得好」者，實(shí)乃「行得正」之自然果報(bào)也。

跋：今人多求速成，然職場如園圃，春播秋收，自有其時(shí)。能通此理者，可謂知命。