01
人們常說,人在江湖,身不由己。
為什么會(huì)身不由己呢?
我想,一切問題,就出在“身”這個(gè)字上。正是因?yàn)橛小吧怼保阅阄叶疾坏脼t灑、自由、脫俗。
肯定有人不理解,這跟“身”有什么關(guān)系呢?
關(guān)系可就大了。身體,既是存活的基礎(chǔ),同時(shí)也是被束縛的載體。有好必有壞,有得到必有失去。
一個(gè)真相:困住你一輩子的,其實(shí)是你的臭皮囊。
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02
軀體,讓你有所得到,也讓你付出代價(jià)。
在佛家看來,人之所以無法超脫,就是因?yàn)閮?nèi)心充滿了“貪嗔癡”。
這種對(duì)于“貪嗔癡”的執(zhí)念,從何而來?
表面上看,從內(nèi)心而來,可從實(shí)際的角度來說,從軀體而來。
你的軀體要吃飯,就會(huì)自然而然地產(chǎn)生食欲;你的軀體要做愛,就會(huì)自然而然地產(chǎn)生生理欲望。
不論是食欲,還是生理欲望,不都是欲望本身嗎?而欲望的本身,不就是“貪嗔癡”存在的前提嗎?
所以說啊,凡人,是不可能超脫的,因?yàn)樗麄兪苤朴凇俺羝つ摇钡氖`。
軀體,讓人可以存活,同時(shí),也讓人不得自由。這就是所謂的“一陰一陽之謂道”。不可能完美的。
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03
你的一切焦慮、痛苦、不滿,都源自于“臭皮囊”本身。
佛說,人間有八苦,分別是,生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、放不下。
出生,衰老,生病,死亡,跟喜歡的人分別,跟討厭的人相遇,欲求不得,而又放不下以往的一切。
這八種苦,就是臭皮囊的感受,以及執(zhí)念。
生老病死,這就不用說了,只要是有軀體的生物,必然就會(huì)經(jīng)受生老病死。
愛別離,以及怨憎會(huì),就涉及到人之情緣、感受、心情。而你我所有的感受,其實(shí)都是軀體的感受。
求不得,以及放不下,本質(zhì)上,就是欲望的延伸,人人都想得償所愿,又有誰希望損失慘重呢?
人間八苦,不可能消失。以往如此,當(dāng)下如此,未來也是如此。除非,肉體進(jìn)化,達(dá)到像大數(shù)據(jù)AI一樣,完全理性的程度。
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04
人活一世,終究是“無可奈何”的。
什么是“命”?無可奈何就是命。
你希望大富大貴,但你做不到大富大貴。問題是,真的是你希望大富大貴嗎?并不是,而是你的肉體希望。
你希望千秋萬代,但你做不到千秋萬代。問題是,真的是你希望千秋萬代嗎?并不是,而是你的肉體希望。
你希望地位崇高,但你做不到地位崇高。問題是,真的是你希望地位崇高嗎?并不是,而是你的肉體希望。
說一千,道一萬,一切的無可奈何,就是肉身軀體的問題。
誰都無法改變命運(yùn),因?yàn)槊\(yùn)的本身,就被“臭皮囊”給框死了。除非,你能超脫臭皮囊,達(dá)到“超出三界之外”的程度。
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05
寫到最后
為什么你會(huì)害怕死亡?不是你怕,而是你的軀體在害怕。
為什么你會(huì)害怕刑罰、規(guī)則?不是你怕,而是你的軀體在害怕。
為什么你會(huì)害怕戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害?不是你怕,而是你的軀體在害怕?
有太多的為什么,究其根源,就跟臭皮囊有關(guān)。
我想,這就是自然界,也就是天道法則,對(duì)于蕓蕓眾生、萬事萬物的束縛。
讓肉體來束縛眾生,讓眾生不斷更替,不斷變化,誰都無法永遠(yuǎn)強(qiáng)大,從而維持自然界的平衡。如此而已。
文/舒山有鹿
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