為全球學者提供研究中國墓室壁畫的權威文本，《中國墓室壁畫史論》英文版出版

2018年，科學出版社隆重推出了汪小洋教授潛心研究多年的力作——《中國墓室壁畫史論》。這部五十余萬字的鴻篇巨制，不僅系統梳理了中國墓室壁畫兩千余年的發展脈絡，更以“重生信仰”為核心理論，構建了我國第一部墓室壁畫通史體系。

《中國墓室壁畫史論》

作者： 汪小洋 著

ISBN：978-7-03-055357-7

該書出版當年即入選國家社科基金中華學術外譯項目，經過譯者朱善華（東南大學外國語學院教授）、王詩曉（南京大學藝術學院特聘副研究員）長達八年的精耕細作，其英文版

The History of Chinese Tomb Murals

The History of Chinese Tomb Murals

譯者：朱善華，王詩曉

ISBN：978-981-95-0867-9

1.理論創新：重生信仰的學術突破

《中國墓室壁畫史論》的最大亮點在于提出了“重生信仰”的理論框架。汪小洋教授通過系統考證指出，不同于佛教的輪回觀與道教的長生說，中國墓室壁畫體現的是一種獨特的生死轉化信仰——“死即長生”。這種植根于儒教體系的信仰，以魂魄觀念和祖先崇拜為核心，通過墓葬建筑實現生死轉化，既承認死亡的現實性，又構建了死后世界的理想圖景。書中對漢代“重生信仰”的形成進行了重點論證。通過分析魂魄觀念、祖先崇拜、葬儀禮制等六個維度，指出兩漢時期橫穴墓的普及與“死既長生”觀念的傳播，共同促成了重生信仰的正式確立。這一理論突破，不僅解釋了漢畫像石與漢墓壁畫在圖像體系上的差異，更揭示了中國墓室壁畫兩千年一以貫之的精神內核。

送葬圖 山西長治北郊西白兔村宋墓 公元1088 年

升仙圖 山西長治東郊南垂村金墓 公元1153 年

2.翻譯攻堅：八年磨一劍的學術堅守

作為國家社科基金中華學術外譯項目的核心成果，英文版的翻譯工作面臨三大挑戰。

• 術語破譯。書中涉及的“重生信仰”“二元儀式”“審美增殖”等核心概念，需在西方學術語境中找到精準對應。譯者通過對比宗教哲學、藝術史領域的相關術語，創造性地提出“rebirth belief”“dual ritual system”“aesthetic multiplication”等譯法，既保留原意又符合學術規范。

• 文化轉譯。儒教體系、祖先崇拜等具有中國特色的文化概念，需通過注釋與案例進行文化解碼。譯者增補了大量文化背景說明，如將“孝道”譯為“filial piety with cosmological significance”，凸顯其宇宙論維度。

• 跨學科整合。面對考古學、宗教學、藝術學的交叉內容，譯者構建了術語庫與知識圖譜，確保專業表述的準確性。例如在翻譯“封閉性審美”時，通過對比西方“closed aesthetic”的局限，最終采用“enclosed aesthetic”以體現空間維度。

墓主人對坐圖 陜西蒲城縣洞耳村元墓 公元1269 年

歸來圖 陜西蒲城縣洞耳村元墓 公元1269 年

朱善華教授與王詩曉特聘副研究員組成的翻譯團隊，歷時八年完成這項系統工程。他們不僅通讀原著多遍，更實地考察了多處壁畫墓遺址，確保每個術語的翻譯都經得起學術檢驗。這種“板凳要坐十年冷”的治學精神，使英文版在保持學術嚴謹性的同時，更具有文化傳播的親和力。

從2018年中文版出版到2025年英文版面世，這八年不僅是語言轉換的八年，更是中國學術與世界對話的八年。朱善華、王詩曉兩位譯者的卓越貢獻，使這部學術經典得以跨越語言障礙，為全球學者提供研究中國墓室壁畫的權威文本， 它承載的不僅是文字的重量，更是中國學術走向世界的堅定步伐。

（本文編輯：劉四旦）

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