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“小時(shí)候跟著媽媽來扯布做新衣裳,
擠在布堆里聞著棉布香,
現(xiàn)在走在這條街上,
滿眼都是花墻、亮燈的樹,
連喝咖啡的地方都透著江南味兒!”
傍晚,坐在西溪里街區(qū)露臺(tái)上,看著腳下光影交錯(cuò)的石板路,無錫市民周圈圈拿著手機(jī)不停地拍照,鏡頭里,一直都是無錫人逛街聚集地的后西溪,正在向年輕人打卡的“藝文漫步空間”轉(zhuǎn)型。
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這條老街
曾是老無錫人購置衣料的必到之處
更承載著幾代人的城市商業(yè)記憶
這條街用一場“深度微更新”
找回?zé)熁饸?/p>
也找到對抗商業(yè)同質(zhì)化的核心競爭力
留住記憶長出“新模樣”
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“以前周圍都是老店,房子也難免破舊,現(xiàn)在轉(zhuǎn)身就是能歇腳的休憩空間,高大的梧桐樹,樹上的路燈都帶著江南園林的味道。”在街區(qū)經(jīng)營20多年的錦裳華服,是這場變遷的見證者。店主常先生介紹,他的鋪?zhàn)記]搬,但門口多了莫蘭迪色的花箱,門頭也變成了紅色的鏤空風(fēng)格,“現(xiàn)在來做定制旗袍的年輕人多了,前天一個(gè)客人從北京來旅游,看著小紅書找來的,他們說在這條街上做衣服,連等待都成了享受。”
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常峰口中的變化,藏在西溪里街區(qū)的每一處細(xì)節(jié)里。走進(jìn)街區(qū)入口,高達(dá)6米的街區(qū)主視覺“西溪里”格外顯眼,金屬材質(zhì)勾勒出江南瓦片的弧度,夜晚亮起暖黃色燈光時(shí),就像為街巷撐起了一把“記憶傘”。
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夜幕降臨時(shí),沿著主街往前走,纏繞著燈帶的香樟樹立在街道兩旁,光影透過樹葉灑在地面,“舉杯邀明月”“縱馬踏花”等意蘊(yùn)豐富的古詩詞變成燈牌,“樹影婆娑”間氛圍感立現(xiàn)。
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街角還不時(shí)點(diǎn)綴著一些景觀小品,分散在街角的休閑座椅更是巧思滿滿,原木風(fēng)與金屬把手結(jié)合,坐在這里歇腳的路人,不經(jīng)意間就能觸摸到城市的歷史。
“我們不想把后西溪改造成‘千篇一律’的網(wǎng)紅街,而是要讓它保留‘無錫味兒’的同時(shí),長出‘新模樣’。”梁溪文旅集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。
美學(xué)賦能細(xì)節(jié)之中見江南
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這場“顏值革命”,不止于表面的美化。項(xiàng)目還打通了后西溪與相鄰的健康路之間的通道,用步行連廊將兩條街串聯(lián)起來,形成“2軸1核3片”的空間布局——以兩條主街為軸,以西溪里為核心,輻射出美食體驗(yàn)、精品零售、文化休閑三大片區(qū)。
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“游客逛完恒隆、健康路,就能順著路標(biāo)走到這里逛逛,客流互通了,生意也跟著活了。”悅翎的店主嚴(yán)女士介紹,這種“片區(qū)化”發(fā)展,比單打獨(dú)斗強(qiáng)多了,也讓自己的小店更有底氣堅(jiān)持自身的調(diào)性與個(gè)性。
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“和閨蜜逛完街路過,被門頭吸引,巧遇一家神仙威士忌吧,好看也好喝,下次還來。”在“杯莫停”的木制吧臺(tái)前,市民穎兒不停地拍照,“太美了,西溪里已經(jīng)和我印象里的不一樣了,開始有了自己的調(diào)性。”
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“杯莫停”負(fù)責(zé)人ANDY介紹,他們從上海來到無錫,一開始是瞄準(zhǔn)了私域流量的用戶,令他沒想到的是,短短3個(gè)月的時(shí)間,新客人多了不少,而他們也在努力讓店鋪與在地文化相融合。
ANDY的想法,正是西溪里業(yè)態(tài)布局的核心思路。在改造初期,項(xiàng)目相關(guān)負(fù)責(zé)人就明確:不盲目引進(jìn)流量網(wǎng)紅品牌,而是篩選與“城市藝文商業(yè)漫步空間”定位相符的商戶,讓每一家店都成為街區(qū)文化的“載體”。
文化為核謀求長效競爭力
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如今在西溪里,既有“杯莫停”這樣主打江南小酌文化的酒館,也有“悅翎珠寶”這樣將傳統(tǒng)元素融入首飾的精品店;既有“熾逸”帶來的中西結(jié)合的飲品鋪,也將有“蒹葭”打造的趣味巧克力空間。
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“我們選商戶,要看‘三觀’是否一致——是否認(rèn)同街區(qū)的文化定位,是否愿意花心思做特色產(chǎn)品,是否想和街區(qū)一起長期發(fā)展。”梁溪文旅集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人回憶,當(dāng)初引進(jìn)“熾逸”時(shí),對方主動(dòng)提出將店內(nèi)裝修與江南水鄉(xiāng)結(jié)合,墻面背景是趣味的二十四節(jié)氣,室內(nèi)布景也是水墨竹葉風(fēng)窗簾。這種“美學(xué)邏輯”,也讓老商戶找到了新出路。
為了讓業(yè)態(tài)保持活力,街區(qū)也在考量舉辦一些具有調(diào)性的小活動(dòng),與周邊居民生活相融合,“這些活動(dòng)不是為了‘湊熱鬧’,而是為了讓顧客和街區(qū)產(chǎn)生情感連接。” 梁溪文旅集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。
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改造后的后西溪,對年輕人而言既是浸潤著江南韻味的打卡地,也是能安放興趣與社交需求的新空間,讓他們在觸摸城市記憶的同時(shí),擁有了屬于自己的潮流聚集地。
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“如果只是把街面刷得漂亮,那最多是‘曇花一現(xiàn)’的網(wǎng)紅;只有讓‘美’融入文化、融入業(yè)態(tài)、融入運(yùn)營,才能成為‘長盛不衰’的競爭力。”在專家看來,錫城的后街經(jīng)濟(jì)還有很長的路要走。
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為此,梁溪文旅集團(tuán)負(fù)責(zé)人表示
西溪里之后的運(yùn)行將堅(jiān)持以文化為根
與周邊片區(qū)協(xié)同共生以及長效運(yùn)營
通過“文化+美學(xué)+運(yùn)營”的后街改造模式
讓后西溪、前西溪等街巷
既留住記憶,又煥發(fā)新生
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來源:無錫日報(bào)
編輯:張靜
校對:王雪靜
責(zé)編:楊珍
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