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      胡適評價毛主席寫的詞,“沒有一句通的”,那么胡適的水平如何?

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      1959年3月,胡適在自己的日記中寫道:

      “今天看到大陸發表了毛澤東的《詩詞十九首》,真實有點肉麻,尤其是被全國人追捧的《蝶戀花》,沒有一句通的!”

      不僅如此,胡適還找了很多詩詞專家和教授,甚至還咨詢了湖南的方言專家,就是為了證明毛主席的這首詞“不押韻”,即便是用湖南方言也是不押韻。



      這就讓人奇怪,胡適這么做到底為了什么?就是為了諷刺毛主席詩詞水平不行?

      要知道,胡適當年在北大可是毛主席的恩師,一個老師對學生如此“不客氣”地攻擊,有什么目的?

      我們不妨先看看這首詞本身。

      《蝶戀花·答李淑一》
      我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九,問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。
      寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。

      胡適說:“我請趙元任(方言專家)看此詞押的舞、虎、雨,如何能與‘有’韻字相押。他也說,湖南韻也無如此通韻法?!?/p>

      那么問題是,毛主席作為詩詞大家,不可能不知道這個韻腳不押韻,那為什么非要創作這首詞呢?



      這是1957年,毛主席的好友李淑一寫來信件,信中索要幾十年前,毛主席為愛妻楊開慧創作的《虞美人·枕上》,但是毛主席并沒有給她抄寫,而是新作了一首,同樣懷念楊開慧的詩詞,也就是這首《蝶戀花》,屬于即興創作,沒想到這首詞被李淑一一經發表,轟動了全國。

      從古人對詞牌“蝶戀花”的要求來看,此詞牌上下闋同調,五句四仄韻,共有八個韻腳,且需在同一韻部。按照這一要求來看,此詞確實不太押韻。

      那為什么毛主席要寫一個不押韻的詞呢?難道是水平有限?顯然,這并不是水平的問題。



      據毛主席的文友郭沫若指出,毛主席這首詞是情到深處,情感迸發之作,意思就是情感已經到這里了,不押韻也要抒發對亡妻的悼念之情。

      所以毛主席在發表時,后面還有備注,說“自注”上說,“上下兩韻,不可改,只得仍之?!薄安豢筛摹闭f明毛主席是為了不因韻而“破格”。如此用韻,意與聲諧,渾然天成,所以也就“只得仍之”了

      這也是毛主席所有詩詞中,唯一的上下闋不用韻的詞,但這不能說明毛主席的詩詞功力不行,不然也不會轟動全國了。

      所以可以猜測,胡適應該也看到了毛主席的備注,但依然這樣吹毛求疵地咬文嚼字,胡適的批評未免太死板、太機械、太苛刻了。甚至說,他的這種批評,明顯帶有個人情緒。



      胡適和毛主席關系如何?

      1918年,毛澤東自湖南第一師范畢業之后前往北大。經楊昌濟引薦,擔任圖書館管理員,從而與胡適有了交集。

      據毛主席日后說,他在北大時,很多老師都見過,除了魯迅都見過。還經常去聽胡適和邵飄萍等人的課程,他旁聽胡適課程,對其十分欽佩,曾稱胡適和陳獨秀的文章是自己的楷模。



      1919年,毛澤東回長沙創辦《湘江評論》,胡適在《每周評論》高度評價該刊及毛澤東的《民眾的大聯合》,稱其“眼光很遠大,議論也很痛快”。毛澤東還響應胡適“多研究些問題”的號召,起草《問題研究會章程》。1920年,他依胡適“一個自修大學”講演擬成《湖南第一自修大學章程》,請胡適審定,并表示“將來湖南有多點借重先生之處”。

      但隨著時間推移,兩人分歧漸顯。胡適主張改良,毛澤東則走向革命道路。1921年中國共產黨成立后,兩人分道揚鑣。

      1949年,他前往美國為蔣介石進行宣傳。之后赴臺擔任中研院院長,與蔣介石的合作也日益增多。



      盡管胡適如此不客氣地評價過毛主席,但毛主席對胡適從來沒有說過一句壞話,而是說:陳獨秀李大釗,都是我真正的老師,也曾提到過胡適,還說其在新文化運動有功。

      那么胡適為什么對毛主席懷有這么大的恨意,我在網上看到個資料說,1945年抗戰勝利前夕,胡適在和董必武暢談過一次,他依然勸說共產黨放下武器,還專門給毛主席寫過一封電報,也是勸說毛主席放下武器。當時毛主席已經接受老蔣的邀請去重慶談判,所以對胡適這樣一封“勸說”的電報當然沒有理睬。

      有人說,也許正是因為這件事,胡適耿耿于懷,新中國成立后,他還曾對友人說過,當年沒有收到毛澤東的回信。其實這些事在普通人看來,是再小不過的事情,但胡適是個自我主義者,他耿耿于懷也是合情合理。



      1948年,胡適接受了蔣介石的邀請去了南京,后來便去了美國,開始了他的流亡生涯。

      所以總的來說,兩人早期有師生般的思想交流,后因救國路徑選擇不同分道揚鑣。胡適是新文化運動重要推動者,但其改良主張難適近代中國國情,晚年與威權政府合作,顯露自由主義者的局限。

      而毛澤東則結合中國實際,走上革命道路,領導中國實現獨立解放。他們的交往與分歧,折射出近代中國知識分子探索救國之路的不同選擇。



      胡適是一個典型的利己主義者,更是典型的“怕沖突”,他對人永遠和善,且絕不會擺臉色給任何人看。他對待身邊的朋友,尤其注意小心呵護,哪怕他們做了錯事,他也會為了可能的沖突而給予支持。

      那么胡適的真實水平如何?

      1921年,當新文化運動的浪潮席卷思想界時,胡適在《紅樓夢考證》中拋出的論斷震動了學界。他以實證方法厘清了《紅樓夢》的作者身份,指出這部傳世名著的創作者是曹雪芹,一位從鐘鳴鼎食的江寧織造世家跌落至繩床瓦灶的文人,其家族三代接駕康熙的奢華往事,恰與書中賈府興衰形成互文。胡適同時提出,曹雪芹僅完成前八十回,后四十回實為高鶚續補,這一結論徹底顛覆了此前索隱派將小說附會為政治寓言的解讀范式。



      這番考證之所以石破天驚,不僅因其推翻了蔡元培等學者的"猜謎式"研究,更在于它為一部曾被清廷列為"淫詞小說"的禁書正名。

      在清代嚴苛的文網之下,《紅樓夢》的作者信息早已湮沒,胡適通過爬梳曹家檔案與敦誠兄弟的贈詩,首次為曹雪芹勾勒出清晰的生平輪廓,使這部文學巨著從地下流傳的禁書變為可被科學研究的對象。

      盡管后世研究修正了部分細節,比如近年學界認為后四十回更可能是無名氏續作、經高鶚整理而非完全創作,但胡適開創的考證路徑深刻塑造了紅學研究的走向。



      他倡導的"拿證據說話"的治學方法,經由顧頡剛、俞平伯等人的接續,催生了新紅學流派,其核心觀點至今仍是紅學入門的基礎認知。

      從新文化運動的脈絡看,胡適的貢獻在于將科學精神注入古典文學研究,以白話運動的鋒芒解構了傳統學術的神秘主義。

      但不可否認的是,對胡適最客觀的評價應該是,他是一個文化學者,在詩詞的研究創作上,完全比不上毛主席的。

      我摘錄兩首胡適的作品。

      1.

      《虞美人·戲朱經農》胡適
      先生幾日魂顛倒,他的書來了!雖然紙短卻情長,帶上兩三白字又何妨?
      可憐一對癡兒女,不慣分離苦。別來還沒幾多時,早已書來細問幾時歸。

      2.

      《沁園春·二十五歲生日自壽》胡適
      棄我去者,二十五年,不可重來??唇餮╈V,吾當壽我,且須高詠,不用銜杯。種種從前,都成今我,莫更思量更莫哀。從今后,要那么收果,先那么栽。
      忽然異想天開,似天上諸仙采藥回。有丹能卻老,鞭能縮地,芝能點石,觸處金堆。我笑諸仙,諸仙笑我。敬謝諸仙我不才。葫蘆里,也有些微物,試與君猜。

      從具體作品來看,胡適的《夢與詩》《一笑》等,將尋常事物寫出了不尋常的意境,具有一定的藝術感染力。不過,胡適的詩詞也存在一些局限性。有學者評價其詩“清新者有之,朦朧耐人尋味者則無;輕巧者有之,深沉厚重者則無;智慧可喜者有之,切膚動人摯情者則無”??傮w,他的詩詞在思想深度和情感厚度上有所欠缺,更多是一種溫和、平靜的表達,缺乏震撼人心的力量。



      毛主席的文學水平同樣極高,在詩詞創作方面成就斐然。他的詩詞風格豪放大氣,意境雄渾壯闊,充滿了革命豪情與壯志。如《沁園春?雪》,將寫景、抒情與議論相結合,展現出廣闊的歷史視野和豪邁的英雄氣概,“數風流人物,還看今朝”一句,更是盡顯偉人風范。

      毛主席一生創作的詩詞,100首左右,不算高產詩人,但每一首都膾炙人口,千古流傳。



      至于胡適的結局,胡適在美國待了很多年,始終沒回到大陸,但是在人生最后兩年,卻回到了臺灣。

      1962年2月,胡適在參加活動時心臟病猝發而死,靈堂上,他遺體上覆蓋著北京大學校旗,后被安葬于臺北南港舊莊墓園。

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