1972年，中美建交前夕，基辛格訪華前問社會名流：帶點什么禮品好

1972年，中美建交前夕，基辛格訪華前問社會名流：“帶點什么禮品好呢？”沒想到楊振寧卻說：“有兩件中國文物最合適?！边@兩件文物，和國內的四件文物并稱“昭陵六駿”。
訪華行程還沒最終敲定，關于給中國準備什么見面禮，白宮里一度犯了難，誰也沒想到，楊振寧的一句話讓全場氣氛驟變，他說，能不能把兩塊中國石雕帶上，這東西，別說在美國，在中國人心里也是無價之寶。
那兩塊石雕，名字聽起來就帶著不同尋常的氣息，一個叫“颯露紫”，一個叫“拳毛騧”，它們不是普通的文物，是唐太宗李世民親自為自己最信賴的六匹戰馬立下的永恒紀念，六駿之名，就是大唐開國鐵血的注腳。
有人見過“颯露紫”身上那支石箭嗎，雕到那里的時候，閻立本的畫筆停了又停，李世民身邊的大將丘行恭親自拔箭救馬，在那一刻，雕塑成了戰場的延續，每一刀都像是在替戰馬療傷。
而“拳毛騧”更是傳奇，九箭穿身還沖鋒在前，李世民靠著它闖出了大唐江山，這樣的忠誠和悲壯，被永遠刻在了石頭上，誰能想到，這兩匹馬的命運有一天會和中美外交掛上鉤。
民國年間，西安城外，風起云涌，有人夜半偷走了這兩塊石刻，古董商人的算盤打得響亮，卻沒料到當地百姓拼死攔截，硬是保住了剩下的四駿，也因此，今天還能在西安碑林看到它們殘破的身影。
可“颯露紫”和“拳毛騧”就沒那么幸運了，它們輾轉偷渡到了出去，再被裝船送往大洋彼岸，1920年，費城的賓夕法尼亞大學博物館，花了12.5萬美元，把這兩塊石馬收入囊中，從此與故土天各一方，它們流落在外，讓愛國之人都憂心不已。
幾十年后，楊振寧聽聞美國要訪華的消息，思緒萬千，他沒有說“送金送銀都不如送回六駿”，但意思已經再明白不過，基辛格一時沉默，他看得出來，這不是一樁普通的文物歸還，而是一次心靈的碰撞，但最終這個提議沒有被采取。
時間來到1986年，考古學家石興邦帶著華裔學者張光直奔赴費城，談判氣氛一度緩和，賓大博物館館長甚至表達了可以“以物易物”，讓六駿有機會重回故鄉。
但事情很快陷入僵局，原因竟是一塊碑牌，那是關于剩下“四駿”的解說牌，上面用詞太過尖銳，“美帝國主義分子盜取”幾個字把美國人氣得不輕，雙方的情緒像拉滿的弓弦，眼看就要斷裂，文物回歸的路再一次被堵死。
可中國人的執念不止于此，旅美教授張長春、王友群，還有陜西大明宮文物保護基金會，這些名字在普通人眼里或許陌生，但他們幾十年如一日，奔走呼吁，寫信、游說、策劃展覽，只為讓兩匹石馬能有回家的希望。
2010年，局面終于有了新動向，賓大博物館主動邀請中國專家去美國修復“颯露紫”和“拳毛騧”，中國文物修復師踏進博物館大門，費城的空氣里第一次帶上了西安的泥土味。
這次修復，不止是技術交流那么簡單，背后是一次深刻的文化溝通，陜西省唐大明宮文物保護基金會為此忙前跑后，大家的心思都很清楚，六駿能不能團圓，先要看雙方能不能敞開心扉。
修復現場，專家們用最傳統的工藝，為石馬補上歲月的裂痕，每一寸打磨都像在撫平歷史的傷疤，賓大博物館的負責人靜靜觀看，有那么一瞬間，甚至有點動容。
而外界輿論在發酵，越來越多年輕人開始關注，這兩匹馬背后，是一段怎樣的分合故事，不只是文物，更是民族的情感投射。
過去有人說，國寶丟了就再也找不回來，其實不是，六駿流落異國，百年里無數人付出努力，哪怕只是修復，也比什么都重要，因為這代表著一種尊重，也是一種信任的試探。
現在回頭看，昭陵六駿的命運早已超出藝術品的范疇，它們見證了大唐的榮光，經歷過近現代的動蕩，又成為一代又一代中國人心頭揮之不去的牽掛。
有人感慨，六駿團圓的那一天遙遙無期，其實每一次修復、每一次展覽、每一次公眾的關注，都是在讓它們離家更近一步。
石馬依舊在費城沉默佇立，西安的石駿也靜靜等待，沒有人知道它們何時能再聚，但這份守望一直沒有斷過。
或許有一天，兩地的石馬能夠在同一個展廳里再次相見，那時不僅是文物的團聚，更是民族記憶的圓滿。
參考信源：盛唐"昭陵六駿":被盜時蒙受"肢解酷刑"(圖) 中國新聞網