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《菜根譚》有言:“此身常放在閑處,榮辱得失誰能差遣我;此心常安在靜中,是非利害誰能瞞昧我。”
人到中年,要面對太多的束縛和無奈,很少有時(shí)間停下來去深入思考生活的本質(zhì)。
越是如此,越應(yīng)該學(xué)會(huì)精簡內(nèi)心,學(xué)會(huì)卸下負(fù)重與疲憊,適度的去為生活做減法。
人靜、物簡、心安,就是余生最美的狀態(tài)。
歲月淺淺,余生漫漫,留一半煙火謀生活;留一半詩意是清歡。
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01
人靜
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只求身靜心安好,不羨門前車馬喧。
——文肇祉《歸來》
曾國藩說:“人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心,不在境。”
這個(gè)世界紛紛擾擾,泥沙俱下,但是,只要自己內(nèi)心平靜,外界便鴉雀無聲。
靜,能生慧,擁有安靜的氣質(zhì),是強(qiáng)大的開始。
在一次深入的訪談中,周國平敞開心扉,分享了自己的真實(shí)感受。
自他成名以后,持續(xù)不斷的講座邀請接踵而至。
但每當(dāng)他置身于那熙熙攘攘、熱鬧非凡的人群之中,周國平都會(huì)感到一種難以言喻的束縛和壓力。
因此,對于這些邀請,他總是盡量回避,能推則推。
獨(dú)自留在家中,沉浸在書籍的海洋中,專注于寫作,亦或靜觀窗外花開花落,享受那份難得的寧靜與自我。
遠(yuǎn)離塵世的喧囂與浮躁,他方能守護(hù)住內(nèi)心的那一片凈土,讓思緒自由翱翔,方能創(chuàng)作出觸動(dòng)人心的佳作。
恰如周國平所說:“人生最好的境界是,豐富的安靜。”
余生最向往的生活狀態(tài),莫過于遠(yuǎn)離人群的喧嘩,在獨(dú)處的靜謐時(shí)光里,默默耕耘,讓靈魂得以沉淀。
古人云:“心動(dòng),則萬物動(dòng);心靜,則萬物靜。”
在生命的長河里,難免會(huì)有波濤洶涌與暗礁密布。
唯有心靈得以沉靜,方能洞悉自我,明白自己面臨的是什么,應(yīng)該做什么。
后半輩子,尋覓一方靜謐之地,細(xì)品時(shí)光悠長,讓心靈安然棲息于歲月的河岸。
一卷書,一壺茶,于細(xì)微之處體會(huì)生活的芬芳與閑適,享受那份超脫塵囂的寧靜與自在。
詩心若無處歸依,
就會(huì)在喧囂中沉沒。
我們設(shè)立:守護(hù)詩脈群
每日寄詩,互守心燈,
不讓詩脈熄滅。
若你愿意留一盞心燈,
可掃碼入群
今日寄詩已在等你。
02
物簡
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明窗凈幾,有坐臥之安。
——宋·洪邁《夷堅(jiān)志》
莊子曾言:“樸素而天下莫能與之爭美。”
人生并非物質(zhì)盛宴,實(shí)為精神修行之旅。
初涉人世,我們歷經(jīng)繁復(fù)多變,不斷磨礪成長;而當(dāng)歲月沉淀,我們學(xué)會(huì)簡化生活,回歸本真。
物簡,就是中年人最好的生活狀態(tài)。
王維的少年時(shí)光里,除了沉浸在詩詞歌賦與丹青水墨的研習(xí)中,他還有一項(xiàng)特別的愛好——那就是整理家務(wù),尤其是打掃衛(wèi)生。
他的家中常備多樣掃具,地面光潔無塵,物品井然有序。
對于那些不再需要之物,王維總是果斷舍棄,不讓家中有一絲一毫的冗余與雜亂。
隨著官職升遷,府邸擴(kuò)增,打掃任務(wù)繁重。
王維因而設(shè)立“清潔總管”,專司清掃之職。
“物簡”二字,在王維的生活中,不僅僅代表了一種簡約而不失雅致的生活態(tài)度,更蘊(yùn)含了一種追求內(nèi)心平和與自我超越的生活境界。
正如《極簡生活》中所說:“身邊的雜物,就跟我們身上的贅肉一樣。贅肉越少,心就越輕松。”
簡單的生活是真諦,平凡是人生的主旋律。
我們不妨試著從簡單的生活方式開始,向美好、向快樂出發(fā)。
不必追求繁華,不必羨慕外表,只需用一顆平常心,感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
以簡單心過生活,以清凈心看世界,刪繁就簡,輕裝上陣,干好喜歡的事!
林徽因曾說:“真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。”
心安,或許是許多人所向往的狀態(tài)。
擁有一顆安寧的心,才能真正感受到生活的美好。
就像一片輕柔的月光,溫柔地?fù)嵛恐暮挥炙埔荒?xì)雨,悄悄灑落,給予心靈最深處的平靜與慰藉。
旅途漫漫,我是人間歡喜客,心安自有當(dāng)歸處。
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楊絳說:“簡樸的生活,高貴的靈魂,是人生的至高境界。”
生活最愜意的狀態(tài),便是當(dāng)一切歸于寧靜、物品簡約而實(shí)用、心靈更加平和。
人靜,猶如幽谷清音,靜謐且深邃;
物簡,恰似初綻白蓮,素雅且高潔。
余生攜一顆溫柔素心,漫步在悠長歲月間。
于塵囂里尋得一片靜謐,于紛擾中求得一份簡樸,此番意境,悠然自得無需言。
關(guān)注詩詞天地,愿我們做簡單的自己,平淡,美好,幸福。
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*作者:拾一。本文首發(fā)詩詞天地,如需轉(zhuǎn)載請聯(lián)系開白。
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