此人是梁山死得最冤的好漢，他幫宋江殺死晁蓋，卻被宋江親手滅口

“兄臺，你可知昨夜那金毛犬竟沒了命？”——宣和三年九月，梁山泊軍寨的篝火旁，一名頭陀低聲對同伴說。

段景住出生在涿州馬場，當地人提起他，總會先說那頭紅發黃須。祖上傳下的兩處馬苑本足夠他衣食無憂，他卻揮霍得干干凈凈。酒醒后才發現，沒有資本的豪氣只剩空殼。恰在此時，宋江名聲正盛，天下好漢皆欲攀附，他打定主意帶著像樣的禮物上山。

禮物得體才有面子。照夜玉獅子，金國王子心愛坐騎，雪白無瑕，嚼口純金。段景住趁守衛松懈，夜潛槍竿嶺得手。一路南下，本以為風風光光獻馬進寨，不想中途被曾頭市五兄弟半路截胡。寶馬飛了，自己灰頭土臉，只能兩手空空趕到梁山。

宋江見他狼狽，一句“馬可以再搶，人不可折氣”先安撫住情緒，然后淡淡提起一支在水泊流傳的順口溜：“掃蕩梁山清水泊，剿除晁蓋上東京。”這幾句不痛不癢的歌謠落在晁蓋耳里，卻像火星落草。晁蓋性子沖，一聽曾頭市敢揚言上門，立刻表示“兄弟們，今晚就去拔他們的寨！”

反對聲并非沒有。林沖、花榮都勸“先探虛實”，宋江的說法更委婉：“哥哥，曾頭市地勢復雜，多打幾次主意不遲。”晁蓋擺手：成大事哪有磨磨蹭蹭。于是宋江退到幕后，段景住自然成了向導——畢竟寶馬原路被劫，他對地形熟。

夜戰曾頭市，史文恭一箭洞穿晁蓋面頰。按《宋史》箭傷案例，被鑌鐵毒鏃射中，大約一炷香便失血昏厥。林沖沖上去拔箭，發現箭桿刻字——“史文恭”。黑燈瞎火還能留下署名，瘟神也未必如此大方。晁蓋奄奄一息，說了那句“拿得住射我者，便為梁山之主”，氣絕。

接下來發展眾所周知：眾多頭領一致推宋江上位，而宋江謙讓三次后順水坐穩第一把交椅。巧合也好，推演也罷，最大的收益者確是他。

段景住的處境很快轉了風向。新寨主表面禮遇：讓他與楊林北地買馬，擴充騎隊。任務完成半途，青州強人郁保四殺出，連人帶馬劫回曾頭市。曾家殘部受此援助卷土重來，宋江隨即大破曾頭市，算對晁蓋“雪恨”。郁保四被處決，楊林掙了條命，段景住卻被押回梁山，理由是“押運不力”。

排座次時，段景住吊在末位，綽號仍是“金毛犬”，卻再也沒有昔日那股犬牙。征遼，他熟北路，給宋江作響導；打田虎，他披北軍衣詐城；招安后，他依舊隨軍南征。外人看來，宋江并未苛待。可是細算戰功，每役都在前鋒，卻從未分得最重賞賜。

到征方臘的閩浙水戰，疑點陡增。段景住是貨真價實的步軍，不識水性，舟師卻把他編進水營，理由是“照夜玉獅子已沉，舊物舊人換路子”。江上突遭颶風，他落水無救，尸身三日才被撈起。軍中流言四散：“金毛犬替人背了兩條命——晁蓋與曾頭市。”

史書與小說交疊之處常有迷霧。段景住到底知不知情？若無他那一句寶馬被劫與那首順口溜，晁蓋會不會按兵不動？若不是他北馬被奪，宋江再攻曾頭市難有堂皇借口。兩次關鍵節點，段景住都成了導火索。

從權力角度看，晁蓋手握“原始合法性”，他是起義最初的組織者。宋江雖聲望高，卻只能靠新戰功與龐大的人脈彌補先天不足。晁蓋若長期不敗，宋江極難越級。曾頭市之役，恰恰既能削晁蓋威望，又可制造對外共敵。

再論個人性格。晁蓋痛快豪俠，卻缺謀略；宋江心機深沉，卻少血性。梁山群雄多半敬佩拳頭與銀兩，更服從能夠帶來生路的“招安”路線。晁蓋在這兩點上不如宋江。于是才有“若捉得射死我的便為山主”的遺言，看似坦蕩，實為將來權力交接打開一條法理通道。

金圣嘆、李贄、王學泰等學者都提過一個假設：史文恭并非神箭，夜間射中晁蓋于人海之中必有人指點。引路人是誰？如果是段景住，解釋便通順了。毒箭、夜戰、署名，層層設計，既能讓曾氏背黑鍋，又能掩飾內部手腳。

再看段景住的終局。征方臘前，宋江已受詔封官，官軍體系比草寇更忌諱“爛賬”。段景住活著，關于晁蓋之死的線索就活著。讓一個旱鴨子去打水仗，幾乎是公開的死令。大風破舟只是方便的臺詞。

遺憾的是，《水滸傳》正文里并未給段景住多少篇幅，史家也難以提供旁證，于是他真正的心思始終成謎。可如果真如水寨夜談所言，他既幫兇又替死，那才叫冤上加冤。

梁山一百單八將，死法各異。有人疆場折戟，有人病榻含恨，也有人如段景住，前后不過幾年，從熾熱紅發到冰冷江水。讀到這里，或許不禁要問：是命運捉弄，還是人心算計？答案究竟如何，只能交給讀者在煙雨中自行評判。