難怪獨孤求敗能傲視群雄，你看他師父是誰？武松連他一招也接不住

認真看過金庸全集的讀者會知道，金庸喜歡通過他人的對話提及某位人物角色，但這位人物角色往往未曾在書中正式登場。

好比獨孤求敗，他的名字接連出現(xiàn)在《神雕俠侶》《笑傲江湖》和《鹿鼎記》里，可獨孤求敗卻沒在書中閃亮登場。

身為讀者的我們不禁想問，獨孤求敗到底乃何方神圣，為何能傲視群雄且未嘗一敗？你且看看他的師父誰？

一、神秘莫測的獨孤求敗

在《神雕俠侶》中，金庸以楊過作為第一視角，讓他走進了獨孤求敗的劍冢，發(fā)現(xiàn)了劍冢石壁上的刻字。

書中是這么寫的，縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。

到了笑傲時代，主角令狐沖在思過崖偶遇了劍宗高手風清揚，繼而從風清揚那里學會了獨孤求敗的獨孤九劍，立時躋身一流高手之列。

在《鹿鼎記》里，金庸又借著澄觀和尚再次提及了獨孤求敗：“古人說道，武功到了絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵。 ”

一個從未在書中正式登場的人物，為何能讓金庸念念不忘？筆者認為，獨孤求敗的劍法之所以精妙無比，他的師父多半是《水滸傳》里的某位人物。只有這樣，就能解釋一切謎團。

二、金庸的水滸情結(jié)

原來金庸也是一個水滸迷。

在《射雕英雄傳》的開篇，牛家村的曲三道出了郭靖的家譜。郭靖的父親郭嘯天乃是水泊梁山好漢郭盛的后人。

無獨有偶，反派梁子翁施展了一套拳法，這套拳法竟是燕青所創(chuàng)。

在黃蓉闖入丐幫與丐幫長老大打出手之際，丐幫長老所使的杖法則是魯智深所創(chuàng)的瘋魔杖法。

在《倚天屠龍記》里，布袋和尚對張無忌說道：“我教教義是行善去惡，眾生平等，若有金銀財物，須當救濟貧眾，我教眾不茹葷酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了。”張無忌也聽到過方臘的名頭，知他是北宋宣和年間的‘四大寇’之一，和宋江、王慶、田虎等人齊名，便道：“原來方臘是貴教的教主？”

這樣看來，《水滸傳》里的人物真實存在于金庸架構(gòu)的武俠世界里，金庸本人也承認《水滸傳》的結(jié)局太過于悲劇，好比他在《金庸、池田大作對話錄》中就提到過一句：“《水滸》眾英雄向朝廷投降了，投降的結(jié)果十分悲慘。我學《水滸》寫《書劍恩仇錄》，書中領袖陳家洛與清朝皇帝妥協(xié)，受到欺騙，結(jié)果十分悲慘，實際上主題是反對向封建官府投降、妥協(xié)，含有必須反抗到底的意義。”

有趣的是，通過楊過的推斷，他認為獨孤求敗是生活在7、80年前的人物。以楊過身處的南宋時代往前推7、80年，不就是天龍后期射雕初期，也就是北宋末年？

既是如此，獨孤求敗的師父會不會是《水滸傳》里的某位用劍高手。

很湊巧，《水滸傳》里的確有位用劍高手，強如武松，也抵不住此人一招。

三、用劍高手

那時，武松跟著宋江東征西討，最后踏上了圍剿方臘的戰(zhàn)役。

武松手持兩把戒刀，殺得鄭彪節(jié)節(jié)敗退，便在此時，包道乙殺到了。

《水滸傳》里是這么寫的，宋江便領起軍兵從里面殺出去時，早望見魯智深、武松一路殺來，正與鄭彪交手。那包天師在馬上，見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪。包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂，血暈倒了。卻得魯智深一條禪杖，忿力打入去。救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混元劍。武松醒來，看見左臂已折，伶仃將斷，一發(fā)自把戒刀割斷了。

你看，這包道乙的劍法堪稱神技，只一招就把武松的手臂砍了。要不是魯智深舍命相救，昏迷的武松早被包道乙所殺。

而如果把包道乙視為獨孤求敗的師父， 一切不就解釋得通了？

原來獨孤求敗在石壁上留言道，弱冠之前（20歲前）便聲名鵲起，隨后縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。

明面上來看，獨孤求敗確實很強，然而問題也跟著接踵而至。

獨孤求敗所創(chuàng)的獨孤九劍能破盡天下武學。想要破盡天下武學，必然要對各門各派的武功招式了如指掌。

可獨孤求敗年紀輕輕，他是如何不到20歲，就能一窺天下武學的奧秘所在，繼而創(chuàng)出一門破盡天下武學的劍法？

答案只有一個， 獨孤求敗必然站在一位巨人的肩膀之上，而這位巨人便是獨孤求敗的師父，也正是筆者前面所提及的用劍高手包道乙。

只可惜金庸沒有將獨孤求敗和包道乙的故事鋪開來寫，否則這一部《獨孤求敗傳》能與《神雕俠侶》《笑傲江湖》前呼后應，又是一部轟動華人圈的武俠巨作了。