為啥有人說媽媽家的親戚比爸爸家的親戚對我們更好？這是錯覺嗎？

有沒有發(fā)現(xiàn)，過年走親戚的時候，姥姥家的人總是熱乎得不行，大姨二姑塞紅包、問學習、噓寒問暖，恨不得把你從小到大的事兒都記在本兒上；可到了爺爺家那邊，堂哥都認不全，見面還得靠人介紹，冷場比春晚還尷尬。

這不是你一個人的感覺，很多人心里都有個嘀咕：怎么媽這邊的親戚，好像天生就比爸那邊親近？難道是“娘家人”天性熱情？還是說，這里面藏著啥咱們沒看明白的秘密？

這現(xiàn)象全球都有，也不是中國特有，科學家從進化心理學和社會學角度早就盯上這個話題了。美國密歇根大學一項長期追蹤家庭關系的研究發(fā)現(xiàn)，母親一方的親屬，尤其是外婆、姨媽這類女性親屬，在孩子成長過程中的情感投入和實際幫助，普遍高于父系親戚。

這可不是因為誰脾氣好、誰脾氣差，而是跟“確定性”三個字有關。你想啊，媽媽生沒生過娃，那是板上釘釘?shù)氖拢⒆邮钦l的，一清二楚；可爸爸這邊呢？傳統(tǒng)社會里，父親身份一直存在生物學上的不確定性。

雖然現(xiàn)在有DNA檢測，但在人類漫長的演化史上，這種不確定性直接影響了親屬間的投入策略。說白了，姥姥家的人知道你是自家人，百分百血脈相連，自然愿意多搭把手。

而爺爺奶奶那邊，哪怕嘴上不說，潛意識里對“是不是親孫子”的判斷，曾經(jīng)影響過情感分配。這不是現(xiàn)代人的毛病，是老祖宗留下來的心理機制在起作用。

這事兒還跟“照顧者角色”分不開，在過去幾千年里，女性一直是家庭內(nèi)部的主要維系者。她們負責串門、走動、聯(lián)絡感情，孩子發(fā)燒了是誰打電話？小時候爸媽吵架了是誰來勸？往往是媽媽的姐妹或者媽媽的媽媽。

這種日?；臃e累下來的情感資本，遠不是逢年過節(jié)吃頓飯能比的。哈佛大學社會關系實驗室做過一個實驗，統(tǒng)計了上千個家庭的通訊記錄和探望頻率，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，母親的兄弟姐妹與侄子侄女之間的聯(lián)系，平均每年多出3到5次溝通，節(jié)假日問候率高出近40%。

這不是偶然，是因為女性親屬更常承擔“情感樞紐”的功能。她們不只是親戚，更像是家庭里的“情緒客服”，誰有事都找她們兜底。

相比之下，父系親戚，特別是叔伯這一支，更多扮演“權(quán)威角色”或“資源提供者”，比如問問工作、給點建議，但很少參與具體生活瑣事。久而久之，感覺上自然就“疏”了一層。

還有一個容易被忽略的因素：居住距離和文化習慣。在中國很多地方，尤其是農(nóng)村或小城市，女兒出嫁后往往離娘家不遠，有的甚至就在同一個鎮(zhèn)上。

這樣一來，姥姥家想看看外孫，騎個電動車十分鐘就到了，順手還能帶點自己做的醬菜、餃子。

反觀父系這邊，如果家族原本就在外地，或者幾代前就搬了家，親戚之間地理上隔得遠，感情自然難熱絡。中國人民大學2021年發(fā)布的《中國家庭發(fā)展報告》里提到，城市中三代同住或近鄰居住的家庭，母系親屬來訪頻率是父系的1.7倍。

這不是誰更在乎，而是“方便”決定了“親密”。物理距離近，串門成本低，感情就像天天澆水的花，越長越旺；隔得太遠，一年見一次，話都不知道從哪句開頭，感情慢慢就淡了。

也不能一竿子打翻一船人。你說爸家親戚都不親？那也未必。有些家庭里，爺爺奶奶帶大孫子，叔伯供學費、找工作，感情深得很。但整體趨勢確實顯示，母系親屬在情感支持和日?；由细钴S。

這背后還有個深層原因，女性在親屬網(wǎng)絡中的連接能力更強。社會學家叫它“紐帶型社交”，意思是女性更擅長織一張細密的關系網(wǎng)，把表哥表妹、堂姐堂弟全都攏在一起。而男性親屬則偏向“橋梁型社交”，認識的人可能不少，但深度聯(lián)系少。

舉個例子，你媽能準確說出表弟在哪上學、談沒談戀愛、愛吃啥口味的辣條；可你爸可能連堂哥的孩子叫啥都得想半天。這不是態(tài)度問題，是社交模式的差異。

隨著雙職工家庭增多、父親育兒參與度提高，父系親屬也在逐漸加強與下一代的互動。越來越多的舅舅開始陪外甥打球，姑姑主動約侄女逛街，這種變化在80后、90后家庭中尤為明顯。

國家衛(wèi)健委2023年發(fā)布的《中國生育支持政策評估報告》顯示，過去十年中，父親一方親屬參與育兒的比例上升了近35%。

說明傳統(tǒng)的“母系親、父系疏”格局，并非鐵板一塊，而是隨著家庭結(jié)構(gòu)變化在動態(tài)調(diào)整。未來會不會徹底反轉(zhuǎn)？不一定，但至少我們看到了更多可能性。

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