王羲之傳世的巨幅法帖,后世熟悉《圣教序》、《十七帖》,這是唐人集字,或者融合多卷作品而成,內(nèi)容浩瀚,技法完備,千百年來(lái),一直都是“必備范本”。
可是仔細(xì)觀察,上述2幅作品,傳世的拓本種類繁多,水平良莠不齊,字跡漫漶,筆畫(huà)模糊不清,并不適合臨摹,幸好近幾年,陜西發(fā)現(xiàn)一幅王羲之真跡。
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全卷長(zhǎng)達(dá)17米,乃是罕見(jiàn)墨跡,字字清晰完善,甚至 《蘭亭序》、《圣教序》這些名帖,跟它比較,也只配排在第二,此帖就是王羲之《行書(shū)道德經(jīng)》,《道德經(jīng)》大家一定熟悉,號(hào)稱“萬(wàn)經(jīng)之王”。
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王羲之信奉道家理念,這幅《道德經(jīng)》時(shí)常抄寫(xiě),可惜傳世的寥寥無(wú)幾,目前只有存于美國(guó)的《小楷道德經(jīng)》,此帖應(yīng)是唐宋時(shí)期,古人集字而成,主要選自《圣教序》《半截碑》等名帖。
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可謂在精華之中,篩選出精華,至于章法排布,他們也是經(jīng)過(guò)深思熟慮,仔細(xì)考量前后2字的關(guān)系,保障筆法、結(jié)體等,能呼應(yīng)有序,銜接十分自然,猶如王羲之親筆所寫(xiě)。
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并且全卷保存精善,5100余字無(wú)一缺損,體量相當(dāng)16部《蘭亭序》,可見(jiàn)內(nèi)容之浩瀚,線條俊逸靈動(dòng)、綽約遒和,大多尖鋒入紙后,迅速衄挫調(diào)鋒,中鋒運(yùn)筆,氣力扎實(shí),深厚筋骨。
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用筆先提后按,干凈利落,故而其字充滿彈性,筋骨扎實(shí),質(zhì)感深厚,非常耐得住品析,章法方面,充分還原王羲之波動(dòng)感,排布錯(cuò)落起伏、疏密有序,盡顯動(dòng)勢(shì)和活力,還原魏晉風(fēng)貌。
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卷內(nèi)囊括4000多字異形字,以及1000多字相同字,雖然是相同字,但是它們的結(jié)字構(gòu)造,以及章法處理,也是各有特色,總的來(lái)說(shuō),在技法層面,沒(méi)有一個(gè)字是相同的。
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如同一部王羲之“書(shū)法大全”,可時(shí)常臨摹,學(xué)習(xí)王羲之的正統(tǒng)比,不夸張的說(shuō),若把此帖掌握,王羲之其他的行書(shū),就沒(méi)必要在學(xué)了,況且后世名家,均是由其筆法發(fā)跡,學(xué)會(huì)其字,臨摹后世不成問(wèn)題。
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而今,我們對(duì)王羲之《行書(shū)道德經(jīng)》,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,推出便攜經(jīng)折裝,加入現(xiàn)代字注釋,幫助初學(xué)者識(shí)讀,非常適合臨摹與欣賞,與原作毫無(wú)二致,見(jiàn)此品如見(jiàn)原作,市面獨(dú)此一家,若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。
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