難怪百損道人那么壞，你看他師父是誰？小龍女也遭了那魔頭的毒手

《神雕俠侶》的故事結束后，射雕三部曲迎來了最終章，《倚天屠龍記》，但你要說它是“神雕后傳”卻也不貼切，因為這部作品的主線劇情是發生在前作結束數十年之后，也正因為如此，書中留下了諸多疑團。

比如活躍于后神雕時代頂尖強者百損道人究竟是什么來頭，為何就連張三豐提到那道人也不禁膽寒？

（道人劇照）

或許這背后還藏著一段有趣的故事。

一、稱霸一時的魔頭

盡管金庸沒把后神雕時代的故事寫出來，但他也在書中暗示過，這同樣是個風起云涌的時代。

只道是：“元代中土淪于異族，百姓呻吟于蒙古的鐵蹄之下，陷身于水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。”

而這里提到的后起之秀，自然包括后來的峨眉祖師郭襄，武當祖師張三豐，同時還有那百損妖道。

不過從書中提到的細節來看，百損道人稱霸武林的時間似乎要比張三豐更早一些，因為張三豐是七十歲開宗立派，而在《倚天屠龍記》正篇故事發生的時代，他是百歲高齡。

他又提到百損道人是三十年前死去的，因此那時候的張三豐才剛出道，那百損道人自然不是他殺的，甚至還給人一種“百損道人不死，張三豐就不敢出山”的感覺。

（張三豐劇照）

你還別說，從張三豐對張無忌體內的玄冥神掌之毒無計可施來看，他確實是沒有能力對付那百損道人的。

而那妖道的兩個弟子愿意為蒙古人賣命，也說明他絕非善類，甚至他完全有可能就是蒙古人的走狗。

所以這家伙到底是什么來頭，他憑什么能創出這陰寒無比的邪功？

或許他的身份，還真就要從這邪功著手來分析。

二、玄冥神掌

玄冥神掌堪稱書中最頂尖的神功，當年張無忌中了此招之后就被折磨得生不如死，若非他意外在蒼猿的肚子里得到《九陽真經》，繼而習得一身九陽神功，只怕他早已被那寒毒折磨至死了。

不過俞蓮舟向張三豐提起這邪功時，張真人也說過這么一句：“俞蓮舟道：‘師父，那日弟子跟他對掌，此人掌力果然陰狠毒辣，世所罕見，弟子當場受傷。可是此刻弟子傷勢已愈，運氣用勁，尚無窒滯。’張三豐道：‘那是托了你們武當七俠大名的福。以這玄冥神掌和人對掌，若是對方內力勝過自己，掌力回激反沖，發掌者不免自受大禍。以后再遇上此人，可得千萬小心。’”

（李莫愁劇照）

從這里就不難看出，玄冥神掌雖然厲害，但也絕非什么無法破解的頂尖神功，只要內力深厚，就能壓制那邪功，這也說明這掌法的創功之人未必是達到了五絕的級別，他不過是利用寒毒的特性攻敵之不備。

但有一點可以確定，這人一定是心腸歹毒之人，否則也不會想出用如此邪功來傷人。

如此一來，當年一位最終下落不明的魔頭，就有可能是這邪功的創功者。

筆者所指即是那“赤練仙子”李莫愁。

三、幸免于難的妖女

有人可能要說了，李莫愁不是在絕情谷被燒死了嗎？

那不過是表現，其實書中只提到這么一句：“李莫愁挺立在熊熊烈火之中，竟絕不理會。瞬息之間，火焰已將她全身裹住。突然火中傳出一陣凄厲的歌聲：‘問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北……’唱到這里，聲若游絲，悄然而絕。”

（楊過、李莫愁劇照）

這里只是借楊過等人的視角看著李莫愁被困在火海之中，其實并沒有人發現李莫愁的尸體，說她歌聲漸弱，也有可能是她早已金蟬脫殼了。

或者說，被那熱浪灼傷的李莫愁是昏迷了，繼而跌落谷底，那也是有可能的。

總之，在金庸的武俠世界觀里，只要一個角色沒有明確死了，那就是“有可能活著”，甚至后來的蛛兒都被咱們自詡醫術絕頂的張大教主斷定已經氣絕身亡，甚至都已經入土了，結果還是活過來了，可見只要是“劇情需要”，金庸就可以讓一個角色死而復生。

何況此時的李莫愁確實是尚未明確死亡，那她就有可能僥幸活下來。

而幸免于難的李莫愁終歸是要對這武林展開報復的。

那熱浪灼傷了她的身體，她不得不在谷底的寒潭中修煉，以那極寒之力對抗燒傷帶來的疼痛，哪料她反倒因禍得福，得來了一身極寒的內力，那股內力無處宣泄，于是她便終日對著那懸崖石壁練功，終于練就了一套北冥神功。

（李莫愁、道人劇照）

只是李莫愁終歸是個女子，哪有女子不愛美的，她看著寒潭中倒映出自己那張被燒傷的臉，她無法做到直視自己，她沒臉再繼續闖蕩江湖，但她心中的怒火卻難消。

于是她順著寒潭的水流逃出谷底，又尋得一位少年，繼承了自己的一身邪功，繼而讓那少年替自己在武林中作惡，不用多說，那少年就是后來的百損道人。

這就解釋了“玄冥神掌的來歷”“百損道人的師從”，同時也解釋了這掌法為何雖然犀利，卻又未達頂級，畢竟它的創功者李莫愁也不過是一流高手，沒達到絕頂之境。