hi,我是胖胖。
最近有一則新聞,胖胖刷到好幾次極為不適的內(nèi)容,一直不敢提,因?yàn)檫@類話題文中總是容易被“嘎”,但今天不得不提:
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事情起因呢,是社區(qū)工作人員要求居民上交鑰匙配合消殺工作。
如果沒有按時(shí)交鑰匙,逾期就會(huì)強(qiáng)行開鎖,進(jìn)行入戶消殺。
這是不是為居民好,這是不是真的是為大家著想嗎?
坦白說,我看不到,我看到的,是對個(gè)人隱私和自由的無視。
是的,關(guān)心大家的健康是一件好事。
但問題是:
當(dāng)工作人員決定強(qiáng)行進(jìn)入居民的家中時(shí),它不是在服務(wù),而是在侵入。
那是否每個(gè)居民都愿意按照這種方式去配合?
是否有些居民有自己的考慮,不想因?yàn)橄麣⒍寗e人擅自進(jìn)入自己的家?
有時(shí)候,胖胖所看到的所謂社區(qū)服務(wù),說到底其實(shí)就是對個(gè)人邊界的漠視。
很多所謂的關(guān)心也并不是出自真心,而是強(qiáng)行把別人按在自己的框架里,逼迫別人做出符合某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的選擇。
這是“為你好”?
可是偏偏沒有人問過,你需要的是什么?對吧?
服務(wù)的初衷是好的,沒錯(cuò),想幫助你、改善你的生活,但這種幫助卻沒有任何彈性、沒有留給你選擇的空間,更可怕的是,有些時(shí)候它會(huì)跨越界限,直接干涉到你的私人空間和生活方式。
那,這種不考慮個(gè)體差異的服務(wù),真的是在關(guān)心別人嗎?
并不是,它并不尊重人作為個(gè)體的主體性、選擇權(quán),而是直接用我要為你好的理由,去越過邊界。
而當(dāng)服務(wù)變得沒有尺度可言,變得完全不考慮你的意愿時(shí),它早已不再是服務(wù),而是強(qiáng)加。
所以,胖胖眼里所謂的某些服務(wù)只不過是把每個(gè)人都放進(jìn)同一個(gè)模子里,強(qiáng)迫你去做某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的選擇。
按理說,服務(wù)應(yīng)該是理解不同人的需求,尊重個(gè)體的差異,而不是把你當(dāng)成一個(gè)需要統(tǒng)一管理的對象。
像新聞中這種方式根本沒有給居民選擇的空間:
要么“交鑰匙或者開鎖”,沒有“如果你不同意,還有別的方案”。
這真的對嗎?
從某種程度上來說,社區(qū)這種做法早已脫離了服務(wù)的范疇,變成了對居民生活的強(qiáng)行干涉。
這可不是什么為了大家好的行為,而是直接侵犯了個(gè)體的邊界和隱私。
我斗膽說一句,如果服務(wù)的背后并不是為了尊重個(gè)體差異,反而是為了強(qiáng)化某種集體的秩序,忽略了個(gè)體自由的空間。
那大家都在喊著為了健康,可是這個(gè)“健康”是建立在誰的定義之上?
又有誰會(huì)考慮到每個(gè)家庭不同的生活習(xí)慣、不同的隱私需求?
如果一直以這種“我為你好”的方式來推行某種方案,那么就意味著,所有的服務(wù)都被規(guī)定在某種模式里,所有人都必須接受這種“服務(wù)”。
而這種服務(wù),往往變成了一個(gè)沒有選擇余地的命令。
你必須按要求去做,不能問,否則就意味著“不配合”。
如果要真正為他人好,不如從一開始,就要尊重的是他們的選擇和自由。
服務(wù)不應(yīng)該是強(qiáng)加于人的,而應(yīng)該是根據(jù)個(gè)體的需求去做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
有一個(gè)觀點(diǎn),胖胖想說很久,苦于不敢提,今天便斗膽提一提:
有時(shí)候,在某些場合我們看到的所謂服務(wù),其實(shí)只是對個(gè)人邊界的忽視。
當(dāng)一個(gè)人或一群人處在決策者的位置時(shí),最容易犯的錯(cuò)就是把自己的意圖當(dāng)成唯一的標(biāo)準(zhǔn),要求每個(gè)個(gè)體都無條件配合,甚至在不考慮他人隱私和尊嚴(yán)的前提下作出決策。
這種關(guān)心可能超越了幫助的范疇而不自知,變成了對他人生活方式的強(qiáng)行干涉。
在胖胖看來,服務(wù),不應(yīng)是將每個(gè)人都推向同一個(gè)模子,而應(yīng)是尊重個(gè)體差異,理解不同的需求和情境。
在很多情況下,做事的尺度一旦消失,整個(gè)行為就變得模糊不清,甚至脫離了最基本的尊重。
你會(huì)發(fā)現(xiàn),有些人,就往往缺少了對界限的認(rèn)知:
什么可以碰,什么不可以碰,什么屬于公事,什么又是個(gè)人的私事。
當(dāng)沒有設(shè)限,沒有規(guī)則,有些事情的結(jié)果便是對私人領(lǐng)域的過度侵入,這種好意的背后,是沒有邊界的霸權(quán)。
而當(dāng)這種行為變得系統(tǒng)化,這是否已經(jīng)變成了對服從性的一種測試?
每一項(xiàng)“指令”都變得越來越?jīng)]有彈性,個(gè)人的選擇和權(quán)利,逐漸變成了被忽視的次要角色。
沒有人再去想,真正的關(guān)懷到底應(yīng)該是什么樣的:是過度干預(yù),還是尊重選擇?
這些行為背后似乎總有一種隱形的邏輯:在一個(gè)沒有中間值的世界里,只有極端的“服從”才能維持所謂的“秩序”。
而這樣的秩序,真的能給我們帶來更好的生活嗎?還是說它只是在踐踏每個(gè)人最基本的自由和尊嚴(yán)?
我們常常用“為你好”來遮掩這些過度的手段,卻從未停下來思考過:
這種“為你好”究竟是出于真心,還是只是將別人放在自己意圖的框架里,忽略了每個(gè)人的邊界和尊嚴(yán)?
寫到這,刷到了另一則新聞:
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這個(gè)衣服,這個(gè)操作,我聯(lián)想到一些不好的記憶
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