10、聰明的人設計制度，愚人受制---《資治通鑒》之商鞅變法

話說21歲的秦國孝公即位時，因為連年征戰，國力大弱，老百姓窮困潦倒。

接壤的楚國、魏國都已發展成為強國，黃河、崤山之東還有其他強國環伺，淮河、泗水流域也有十幾個小國林立。

弱秦就像落入餓狼陣中一樣，隨時都有被吞并的危險。于是孝公發奮要變法修政，以圖強國。

于是，孝公向各國發出了一份誠心意切的求賢令。表達出對賢才的渴望，對強國的雄心。

商鞅看到求賢令，便西行入關，決意輔佐孝公。

商鞅是戰國時期法家著名的代表人物。法家提出富國強兵、以法治國的思想，講究的是用法律、制度來治理國家。

商鞅本來在衛國相國公叔痤手下任職，公叔痤認為商鞅雖然年少，但是個治國奇才，一直向魏惠王推薦。魏惠王猶豫不決，公叔痤便說：“如果君主不愿重用商鞅，我建議您早點殺掉他，萬一被別國所用，對我國定是大害。”

公叔痤愛才，又怕魏惠王真的殺掉商鞅，便又勸商鞅趕快逃走。

商鞅笑著說：“國君沒有聽從您的建議使用我，自然也不會聽從您的建議來殺我。

果然如同商鞅所想，魏惠王認為公叔痤一定是病的糊涂了，又是想重用商鞅，又是勸殺死商鞅，和下人說，這公叔相國糊涂到這樣的地步，真是可憐啊。

所有的變法都是既得利益的重新分配。同樣，秦國想變法，也一定會得到既得利益者的阻礙，甚至會出現流血、犧牲。

面對變法的重重阻礙，商鞅勸諫孝公說：對普通的老百姓來說，是沒有必要和他們商議決策性的意見的，只需要讓他們享受到成功的利益，他們自然就會贊同。所以說“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾”。

以甘龍為首的頑固派則認為：法不輕變，要使用老百姓都熟悉的規矩，才能保證國家的安全和民心的穩定。

商鞅說：“常人安于故俗，學者溺于所聞……智者作法，愚者制焉，賢者更禮，不肖者拘焉。”

商鞅的認知，很明顯的高于很多人。他認為，人的認知，在很大程度上受限于自己所學的知識、經歷，如果不突破認知思維，這類人很難開創大業。這個世界上，聰明的人制定規則，愚笨的人被聰明人和他們制定的規則管理。賢能的人懂的因時、因事而作出改變和調整，無能的人才會因于舊的習俗，因循守，不得變通，沒有進步。

孝公大贊，于是制定出關于“犯連坐”、“重軍功”、“罰私斗”、“重農耕”等變法的內容。變法和新政在很多方面都限定了貴族享受的利益和特權。

為取信于民，展示出新政府的誠信的態度和變法的決心。商鞅讓人在國都南門豎立一個三丈的木桿，張貼告示說：能將此木桿移到北門的人，就賞賜十金。老百姓不信，也沒有人愿意去搬；于是重新告示：可賞賜五十金。有一個小年輕半信半疑的將木桿扛到北門，立刻就得到了五十金。老百姓開始對新政府建立信任！

新法執行以后，因為法律嚴苛，不少老百姓甚至是王公貴族都受到了法律的嚴審。比如，因為太子犯錯，太子的老師公子虔被判割鼻，另外一個老師公孫賈被罰臉上刺字。

非議變法好還是不好的民眾被判定為“刁民”，驅趕到了邊疆戍邊，這還有誰敢犯法呢。

于是，新法執行了十年之后，因為統一了度量衡，成立了郡縣制，廢除了景田制度，大大促進了生產力的提升。秦國出現了：路不拾遺、山無盜賊的太平風氣。同時呢，為國、為公作戰者勇，民眾不敢私下內部斗毆，秦國的國力和戰力迅速增強。

在《資治通鑒中》，作者司馬光也發出了感慨：“信譽”是一個國君最重要、最美好的品德。國家靠人民保衛，人心靠執政者信譽而穩固。真正的王道就是“王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善國不欺其民，善家不欺其親。”

如果出現了“上不信下、下不信心、上下離心”的情況，就一定會一敗涂地，就是一件很悲哀的事情了。

“昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。”這四位國君才是信譽的楷模。