俄羅斯最怕的，從來(lái)都不是北約東擴(kuò)，而是文化霸權(quán)覆滅

語(yǔ)言不僅僅是交流工具，更是一個(gè)族群的基因密碼，清代著名學(xué)者龔自珍曾言：欲亡其國(guó)，必先亡其史；欲滅其族，必先滅其文化。

一個(gè)國(guó)家的靈魂是以語(yǔ)言和文字為核心的文化，自古以來(lái)，數(shù)不清的古民族消逝在了歷史長(zhǎng)河中，僅蒙古大軍就滅亡了43個(gè)古民族……是這些民族的人都死絕了嗎？不是，是他們的語(yǔ)言文字在與歷史的碰撞中被稀釋殆盡后被判定死亡的。

當(dāng)烏克蘭國(guó)家語(yǔ)言保護(hù)專員塔拉斯.克雷明宣布，講烏克蘭語(yǔ)的公民人數(shù)創(chuàng)記錄了達(dá)到了歷史新高（約77%）后不僅僅是數(shù)據(jù)變化，也預(yù)示著烏克蘭持續(xù)數(shù)百年的文化抵抗勝利。

從沙皇時(shí)代禁令到蘇聯(lián)時(shí)期的隱性壓制，再到戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的語(yǔ)言覺(jué)醒，烏克蘭語(yǔ)的命運(yùn)始終與這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立意志緊密相連。

十九世紀(jì)起沙俄開始推行“大俄羅斯化”政策，數(shù)十次禁止在教育出版和公共場(chǎng)合使用烏克蘭語(yǔ)，試圖抹去烏克蘭人的文化獨(dú)立。

到了蘇聯(lián)時(shí)期，盡管烏克蘭語(yǔ)未被明令禁止，但俄語(yǔ)依然屬于事實(shí)上的高級(jí)語(yǔ)種并主導(dǎo)著政府、科學(xué)與城市生活，烏克蘭語(yǔ)被邊緣化為了“鄉(xiāng)巴佬”語(yǔ)言。

1991年獨(dú)立后烏克蘭開始了自己的身份重構(gòu)，通過(guò)《語(yǔ)言法》首次確定了烏克蘭語(yǔ)的官方地位。

但由于未強(qiáng)制廢除俄語(yǔ)，允許各州自主選擇教學(xué)語(yǔ)言，俄語(yǔ)仍占據(jù)著社會(huì)主體，僅有30%的烏克蘭人以烏克蘭語(yǔ)為母語(yǔ)，70%者更習(xí)慣用俄語(yǔ)交流。

并不徹底的文化重構(gòu)也導(dǎo)致了東部俄語(yǔ)區(qū)和西部烏克蘭語(yǔ)區(qū)成為了巨大的國(guó)家裂痕。

2014年克里米亞被吞并后，烏克蘭人開始覺(jué)醒，并加速去俄語(yǔ)化。澤連斯基也是在這一年開始學(xué)習(xí)烏克蘭語(yǔ)，總司令希爾斯基直到今天烏克蘭語(yǔ)都說(shuō)得結(jié)結(jié)巴巴，發(fā)布作戰(zhàn)命令用的是俄語(yǔ)。

烏克蘭人越來(lái)越清晰地意識(shí)到，若沒(méi)有統(tǒng)一的語(yǔ)言文字就無(wú)法形成共同的價(jià)值紐帶與家國(guó)陣線。

于是2019年烏克蘭通過(guò)了《國(guó)語(yǔ)法案》，規(guī)定公共服務(wù)、教育和媒體必須優(yōu)先使用烏克蘭語(yǔ)，并通過(guò)推倒沙俄與蘇聯(lián)時(shí)期的名人雕塑、控制俄裔國(guó)會(huì)議員發(fā)言、更改地名和街道名等方式竭力抹除俄語(yǔ)文化印記……

盡管這些屬于烏克蘭擺脫殖民陰影的必然，卻引發(fā)了莫斯科強(qiáng)烈不滿，給基輔扣上了“壓迫俄語(yǔ)族群”的帽子。

戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，仇恨徹底激發(fā)了烏克蘭人的語(yǔ)言覺(jué)醒，從交流工具到抵抗符號(hào)，烏克蘭語(yǔ)的使用率迅速飆升到了60%，俄語(yǔ)從公共領(lǐng)域的主角退潮為了干枯的沙灘。

新法律禁止俄語(yǔ)書籍進(jìn)口，限制俄語(yǔ)音樂(lè)演出……如克雷明所言，拒絕俄語(yǔ)已成為拒絕侵略和奴役的象征。

烏克蘭哥薩克人表演傳統(tǒng)棍術(shù)

這種轉(zhuǎn)變并非偶然，而是一個(gè)族群的靈魂獨(dú)立，愛(ài)爾蘭人通過(guò)復(fù)興蓋爾語(yǔ)對(duì)抗英國(guó)統(tǒng)治，以色列用希伯來(lái)語(yǔ)重構(gòu)家國(guó)認(rèn)同，語(yǔ)言是民族覺(jué)醒的核心武器。

語(yǔ)言霸權(quán)和文化影響力的流失是莫斯科的最大焦慮，這種焦慮，甚至大過(guò)了商家因?yàn)閱适Я怂惺袌?chǎng)份額滋生的危機(jī)，因?yàn)檎Z(yǔ)言衰落也意味著精神影響力土崩瓦解……

在斯拉夫文化包括東正教中精神是第一性，其次才是主權(quán)和土地

在俄羅斯的國(guó)家認(rèn)同中，烏克蘭一直也應(yīng)該是俄羅斯的一部分，是小號(hào)的“俄羅斯”，意識(shí)形態(tài)必須與俄羅斯保持高度一致 ……從克里姆林宮多次將俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)表述為“內(nèi)部事務(wù)”也可以一窺端倪。

這種文化霸權(quán)定性與意識(shí)形態(tài)倔強(qiáng)才是其置《國(guó)際法》于不顧，悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的本因，

見(jiàn)微知著，在雙方幾次不成功談判中，俄方屢次要求烏克蘭保障俄語(yǔ)地位，充分暴露了其對(duì)語(yǔ)言霸權(quán)喪失的恐懼……他們何嘗不知，一個(gè)徹底擺脫語(yǔ)言控制的烏克蘭將完全脫離俄羅斯的引力世界。

類似劇本也曾在哈薩克斯坦上演，當(dāng)納扎爾巴耶夫嘗試去俄語(yǔ)化時(shí)，俄族聚集區(qū)的分離傾向立即加劇，迫使托卡夫耶夫緊急叫停，強(qiáng)調(diào)“反俄語(yǔ)即反穩(wěn)定”。

烏克蘭語(yǔ)的崛起不僅僅是一個(gè)國(guó)家重新找回聲音的故事，也是人類在壓迫中不斷自我重塑的縮影，從蓋爾語(yǔ)復(fù)興到南非廢除種族隔離后阿非利卡語(yǔ)的衰落，語(yǔ)言一直是精神和文化變遷的晴雨表。

今天的烏克蘭人用母語(yǔ)書寫詩(shī)歌、簽署文件、教授孩子，不僅僅是在拒絕侵略者的精神奴役，更是在向世界宣告一個(gè)族群的靈魂復(fù)蘇……

中烏混血兒田援娜在校運(yùn)會(huì)擔(dān)任旗手

而克里姆林宮的焦慮也恰恰印證了一個(gè)真理，征服從來(lái)都不是靠槍炮，而是人心。