他以一己之力推動了南朝三百年基業，是東晉當之無愧的定海神針

文｜老達子

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前言

如果把東晉比作一間剛蓋的房子，謝安是撐著屋頂的梁，桓溫是敲開地基的錘，那王導就是蹲在地上搭架子的人。他不喊口號，不耍威風，只默默地把木頭、磚塊、釘子湊成能住人的樣子。

等房子蓋好了，大家坐在里面喝茶、清談，才忽然想起：哦，原來這架子是王導搭的。今天老達子就來跟大家聊聊這個不喊口號，不耍威風，默默做事的王導～

從沒人理的王爺到開國皇帝

公元307年，司馬睿帶著一批北方流民渡江南下，到了建康。他站在秦淮河畔，看著來來往往的江南人，心里發慌。作為司馬懿的曾孫，他在西晉時只是個瑯琊王，既沒兵權，也沒名氣。江南士族根本不把他當回事，連見都不愿見。

這時候，王導站出來了。他是瑯琊王氏的少當家，爺爺是西晉太尉王祥（臥冰求鯉的主角），爸爸是西晉尚書王裁，王家在北方是頂級士族。

王導拍著司馬睿的肩膀說：你得讓江南人知道，你不是來搶地盤的，是來當‘共主’的。而我們王家，是站在你這邊的。

第二年的三月三，江南有禊禮（水邊祈福的習俗）。王導讓司馬睿坐一頂華麗的轎子，前面有樂隊吹吹打打，自己和堂哥王敦（當時任揚州刺史）騎著高頭大馬，跟在后面。

江南士族顧榮、賀循正在河邊看風景，抬頭一看，連瑯琊王氏的當家人都給司馬睿當隨從，嚇得趕緊跪下來拜見。王導趁機說：司馬王爺是西晉皇室的正統，我們王家都服他，你們要不要也來湊個熱鬧？

顧榮腦子轉得快——連王家都站隊了，自己要是不跟，以后在江南沒法混。于是他趕緊說：愿意愿意！賀循也跟著點頭。當天晚上，司馬睿的府里就擠滿了江南士族，遞名片的、送禮物的、求當官的，比趕廟會還熱鬧。

王導的聰明，在于借王家的勢，立司馬的威。

他知道，在門閥社會里，名氣比血統管用；江南士族服的不是司馬睿的姓，是瑯琊王氏的牌子。這一計借勢立威，讓司馬睿從沒人理的王爺變成了江南共主，也為東晉的開國埋下了第一塊磚。

王與馬共天下

東晉開國后，司馬睿封王導為驃騎大將軍、儀同三司，還說：你是我的蕭何！但王導搖頭——他要的不是一人之下，而是大家一起分蛋糕。

當時東晉的局面像一盤散沙：

北方來的僑姓士族（比如瑯琊王氏、陳郡謝氏）帶著流民和武力，想在江南占塊地；南方的吳姓士族（顧、賀、周、陸）在江南經營了幾百年，不想讓外人搶地盤；還有底層的流民，沒飯吃沒地種，隨時可能造反。

王導的辦法是拉一派，穩一派，扶一派：

對僑姓士族：他讓王家的人當關鍵職位（比如王敦當荊州刺史，管長江上游兵權），但也不獨吞——比如讓陳郡謝氏的謝鯤當豫章太守，讓潁川庾氏的庾亮當中書郎，大家都有肉吃；

對吳姓士族：他主動學吳語（江南方言），跟顧榮喝酒時說儂今個來哉（你今天來了啊），逗得顧榮直笑；還讓顧榮當軍司馬（管軍事），賀循當太常（管禮儀），給他們實權，讓他們覺得自己也是東晉的主人；

對底層流民：他搞僑置郡縣——比如把北方的瑯琊郡搬到鎮江，讓流民還能叫瑯琊人，還能種自己家鄉的麥子，這樣流民就不會造反了。

有一次，北方士族周顗（yǐ）罵南方人是貉子（粗野的野獸），江南士族賀循聽了很生氣，找王導告狀。王導笑著說：周顗這小子嘴賤，我幫你罵他。轉頭就把周顗叫過來，說：你再罵‘貉子’，我就把你扔回北方喂胡人馬！周顗趕緊道歉，賀循也消了氣。

王導的平衡術，不是和稀泥，而是讓每個人都覺得自己沒吃虧——在那個混亂的時代，這比什么雄才大略都管用。

王導的穩，是東晉的定海神針

王導的性格像塊老石頭——不管風浪多大，他都穩得很。

公元322年，王敦（王導的堂哥）起兵造反，理由是清君側（殺皇帝身邊的奸臣劉隗、刁協）。司馬睿嚇得躲在皇宮里，派人找王導：“你堂哥要反，你管不管？”王導帶著王氏子弟二十多人，每天早上到宮門口請罪，說：“王敦謀反，跟我們沒關系，我們愿意以死謝罪！”

司馬睿沒辦法殺他——因為王氏的勢力太大，殺了王導，整個東晉的朝堂都會亂。

后來王敦打進建康，想廢了司馬睿，自己當皇帝。王導站出來說：“堂哥，你要是敢廢皇帝，我就帶著王家所有人辭官，讓天下人罵你‘亂臣賊子’！”王敦沒辦法，只好退一步，讓司馬睿當傀儡皇帝，自己回荊州當太上皇。

又過了幾年，王敦病死，他的部下沈充、錢鳳繼續造反。王導親自帶兵平叛，還說：“王敦是王敦，王家是王家——我今天平叛，是為了東晉的天下，也是為了王家的名聲。”

平叛后，他沒牽連王敦的家人，反而讓王敦的兒子王應當散騎常侍，既維護了王家的面子，又讓朝廷放心。

王導的穩，不是膽小，而是懂輕重。他知道，東晉的命門是平衡，一旦平衡打破，不管是王家贏還是皇帝贏，最終輸的都是東晉。所以他寧愿自己受點委屈，也要把局面穩住。

不做權臣，做管家

有人問王導：“你權力這么大，為什么不自己當皇帝？”王導笑著說：“皇帝是個金飯碗，但碗里裝的是刀子——我要是當了皇帝，明天就會有十個士族起兵反我，連覺都睡不好。“

他的辦公室永遠開著門，任何人都能進去找他聊天：

• 賣草鞋的老頭來抱怨稅太重，他就跟戶部尚書說把草鞋稅減一半；
• 年輕的讀書人來求官，他就說你寫篇文章我看看，寫得好就給你個小官；
• 甚至連桓溫的父親桓彝（當時還是小官員），都能坐在他的客廳里喝著茶，聊到半夜。

王導的生活也很樸素：家里沒有豪華的家具，穿的衣服是洗了又洗的粗布，最喜歡吃的是酪漿（胡人的酸奶），說這東西比江南的米酒解渴。

有人勸他裝裝樣子，擺擺權臣的譜，他說：“我要是擺譜，江南士族會說我‘忘本’，北方流民會說我‘擺闊’，犯不著。”

公元339年，王導病逝，享年64歲。司馬睿的兒子晉成帝哭著說：“王導走了，我以后找誰商量事啊？”江南士族顧榮的孫子顧和說：“王導在時，我們江南人能安心種稻子；王導走了，不知道會不會又有亂子。”

王導的一生，沒有謝安的淝水大捷，沒有桓溫的滅國之功，他做的都是搭架子的臟活、累活：

• 幫司馬睿立威，搭起東晉的皇權架子；
• 平衡僑姓和吳姓士族，搭起東晉的權力架子；
• 安撫流民，搭起東晉的社會架子。

老達子說

如果說謝安是護文明的傘，桓溫是破僵局的錐，那王導就是撐架子的梁。沒有架子，傘會漏雨，錐會扎空；沒有王導，東晉根本撐不過北方胡人的第一輪進攻，更不會有后來的江南文化。

王導不是完美的人，但他是最懂時代的人——他知道，在那個亂中求存的年代，能把架子搭起來，讓大家有口飯吃，有個地方住，就是最大的功勞。

就像他當年跟司馬睿說的：咱們現在不是要‘統一天下’，是要‘先活下來’——活下來了，才有以后的故事。

而東晉的故事，就是從王導搭的架子開始的。