海平說 舍廣廈而就親闈：論物欲之外的生命真味

昨日應摯友之邀，赴招商銀行與“美時美客設計公司”“MICMAX美時美客：空間美學與生活詩意”藝術私享會”

卻在現場聽聞一段更勝人生智慧的人生選擇——我曾經為其做過居家規劃布局的大宅主人，斥資裝修裝點完寬敞華宅后，未染指分毫，反倒退居小房。因為母親喜歡原住地，他就終日陪伴老母親左右。當他決意將廣廈掛牌流通時，我心中涌起的不是對豪宅易主的惋惜，而是對“取舍”二字最質樸的感動：原來真正的通透，從不是追逐物的豐裕，而是守住心的本真。

古人言“廣廈千頃，夜眠僅七尺；良田萬傾，日食不過三餐”，這看似簡單的生活真相，恰是儒、道、佛三家共通的生命哲思。儒家講“欲而不貪”，孔子贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，并非推崇貧困，而是肯定“心有所守”的定力——就像那位總裁，舍華宅之奢，取母子相伴之暖，恰是將“孝悌”這一儒家根本，落到了不被物欲裹挾的實處。他明白，房子的價值從不是磚瓦的堆砌，而是能否裝下人間至情；財富的意義也非數字的累積，而是能否成為守護親人的底氣。

道家更重“少則得，多則惑”。老子說“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”，太多人困在“擁有”的執念里：求遍世間豪床，卻夜夜難眠；嘗盡山珍海味，仍覺口腹空虛。可那位總裁偏偏反其道而行之，把千頃廣廈歸還給“流通”，把自己歸還給“簡單”——小屋里的一盞燈、母子間的幾句家常，比豪宅里的雕梁畫棟更能安住心神。這恰是道家“返璞歸真”的智慧：生命所需本就不多，一間能遮風的屋、一張能安睡的床、一碗能飽腹的飯，足矣。多余的物欲，不過是捆縛心靈的枷鎖。

佛家亦講“諸法無我，諸行無常”，提醒世人莫被“我所擁有”的幻象迷惑。所謂“琳瑯滿目”的財富、“山珍海味”的享受，終究是生不帶來、死不帶去的身外之物。那位總裁放棄廣廈，看似“舍”了物質，實則“得”了生命的本真——他跳出了“擁有越多越幸福”的迷思，看清了“陪伴才是永恒”的真相。正如佛家所言“知足常樂”，這份“足”，從不是擁有的數量，而是內心的滿足：知道自己真正需要什么，更知道該為了什么放棄什么。

世人總羨“圣人偉業”，卻忘了“自古圣人多寂寞”的真諦。這份寂寞，不是孤芳自賞的清冷，而是不隨波逐流的清醒——是孔子“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的自得，是老子“致虛極，守靜篤”的沉淀，是佛陀“一坐蒲團，萬念皆空”的通透。他們在少欲的寂寞里，看清了生命的本質；在簡單的堅守中，成就了精神的豐盈。那位總裁或許不算傳統意義上的“圣人”，但他舍廣廈而就親闈的選擇，卻藏著與圣人相通的智慧：不被物欲牽著走，只讓心跟著真情走。

如今再想“大宅最好的規劃布局”，忽然懂得：世間最好的運勢，從不是羅盤上的方位、梁柱間的格局，而是居住者心中的溫度。千頃廣廈若少了親情，不過是冰冷的建筑；方寸小屋若盈滿陪伴，便是溫暖的港灣。愿我們都能從這位總裁的選擇里悟得：少一些對“擁有”的執念，多一些對“所需”的清醒；少一些對名利的追逐，多一些對真情的守護。畢竟，人生到最后，能安住我們的從不是千間房、萬張床，而是一顆知足、向善、守真的心——這，才是生命最珍貴的“運勢”，也是最長久的“常樂”。

海平 寫于欣都龍城1棟27樓云南海平民俗文化中心

本文由《海平說》專欄特約嘉賓云南海平民俗文化傳承中心院長、上海交大老子書院昆明分院院長海平先生撰文 云南廣播電視臺全媒體節目《人物至》全網刊發