陜西“四普”進(jìn)行時?|?探索神仙崖懸棺之謎

日前，央視科教頻道《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目上下兩集“神仙崖懸棺”，播出全國第四次文物普查（以下簡稱“四普”）陜西漢中市普查隊的日常工作，吸引眾多觀眾。漢中市普查隊將神仙崖復(fù)查列入西鄉(xiāng)縣“四普”收官“清單”，至此漢中市“四普”11個縣區(qū)4188處“三普”文物點悉數(shù)復(fù)核，復(fù)核率100%，并同步上傳數(shù)據(jù)4188條。在此基礎(chǔ)上，普查隊還從1555條線索里篩選出310處新發(fā)現(xiàn)，涵蓋古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代史跡等6大類。

特訓(xùn)，解決“如何上”難題

在央視《探索·發(fā)現(xiàn)》節(jié)目中，大巴山余脈晨霧初散，漢中市西鄉(xiāng)縣駱家壩鎮(zhèn)神仙崖的灰色巖壁在晨光中顯影。

普查點在50多米高山崖的30多米處，神仙崖因為地勢險要，被漢中市普查隊放在西鄉(xiāng)縣文物普查點的收尾階段。漢中市普查隊副隊長陳偉介紹，該懸棺屬于墓葬類的復(fù)查項目，在此前的登記表標(biāo)注內(nèi)容有限。此前出版的《中國文物地圖集西鄉(xiāng)卷》也只是記錄鐘家溝神仙崖上有懸棺跡象，并未給出具體的詳細(xì)結(jié)果，特別是神仙崖懸崖上的兩個洞穴內(nèi)的情況不詳。

圖片

根據(jù)上一次普查工作的記錄，神仙崖懸棺大約有30米高，大概十層樓的高度?？脊殴ぷ髡咴鴱囊烟矫鞯膽夜卓偨Y(jié)出一個規(guī)律，懸棺位置越高，意味著逝者生前的身份越顯赫，家中財富越豐厚。眼前的懸棺大約有30米高，足以說明他們主人的身份非富即貴。普查隊員們打算借助無人機先上去看看。

圖片

隊員們現(xiàn)場布設(shè)RTK基站、無人機空中測量，站在崖底的陳偉仰頭目測，巖面參差嶙峋、灌木遮頂，用常規(guī)測桿與無人機近距離探查洞穴很難實現(xiàn)。得知先前曾有人借助繩索成功攀上山崖后，陳偉立刻想到當(dāng)?shù)叵啦块T，他們不僅裝備專業(yè)，安全保障也更加全面，或許能解決該怎么上去這個難題。陳偉迅速聯(lián)系了當(dāng)?shù)叵啦块T。

圖片

西鄉(xiāng)縣消防救援大隊接電后派謝文良帶隊抵達(dá)。他先用望遠(yuǎn)鏡掃視崖體，崖壁垂直50米，灌木與荊棘把洞口遮得嚴(yán)絲合縫，確認(rèn)錨點只能設(shè)在山頂古樹。他們一路用鐮刀劈開一條1米寬的“空中走廊”，至傍晚搭建完成繩索系統(tǒng)，兩名消防員迅速穩(wěn)健的降到地面，真是了不起。但新的難題又來了，普查隊員沒有這份本領(lǐng)，他們該如何到達(dá)懸棺呢？與普查隊員們會合后，大家圍坐一起，開始討論普查隊員該如何利用繩索到達(dá)懸棺開展工作。

圖片

圖片

為保證人員安全，次日清晨消防隊專門為普查隊員開展臨時特訓(xùn)。消防員黃錦輝把上升器、下降器、胸式上升、懸空換繩拆成八步口訣一句一頓地教普查隊員王玉龍、魏波，他們在操場上反復(fù)練習(xí)，汗水浸透上衣，卻沒人喊停。陳偉站在一旁計時：從地面攀至4 樓的模擬巖壁，90 秒內(nèi)完成即為合格。傍晚，兩位隊員順利通過考核，拿到攀登山崖的“入場券”，這是一根承載1噸拉力的雙繩系統(tǒng)，為次日懸崖復(fù)查文物點做好準(zhǔn)備。

合作，測出真實數(shù)據(jù)值

據(jù)早年資料顯示，這些懸棺在崖壁距地面25—50米，最高處超過百米，這些利用天然巖穴或人工開鑿方孔插入木樁承托棺木。棺木是整株馬桑木或楠木挖鑿而成，齊頭拱蓋、頭大足小，長約2米、寬0.5米、高0.45米，外壁不髹不漆。棺體有的部分朽壞，可見插榫孔洞及鐵扒釘殘跡，巖壁留存紅色平涂巖畫，線條粗獷、構(gòu)圖簡練。那么這次在洞內(nèi)是否也有葬具發(fā)現(xiàn)呢？

次日，經(jīng)過消防隊專業(yè)培訓(xùn)的普查隊員們再次來到神仙崖下。消防救援隊謝文良率先垂降，熟練架設(shè)好雙繩爬升。對講機里傳來他平穩(wěn)的報數(shù)：“下降20米，錨點受力正常?！庇^看央視紀(jì)錄片的觀眾也在電視機屏幕前心跳加速。

圖片

崖壁垂直50米，作業(yè)點分上、下兩個洞穴。懸崖頂部古樹被設(shè)為1號錨點，雙繩系統(tǒng)順崖垂下，像兩條銀線把峭壁切割成可丈量的坐標(biāo)格。謝文良實時報數(shù)“20米、25米、30米”，對講機里傳來陳偉的“收到”，現(xiàn)場進(jìn)入靜默作業(yè)模式。

圖片

30分鐘后消防員黃錦輝先攀至下洞，揮鐮刀清除荊棘，開辟作業(yè)通道。隨后，普查隊員王玉龍、魏波背負(fù)掃描儀、RTK、測距輪等設(shè)備依次進(jìn)入抵達(dá)下洞。洞口藤蔓已被前日砍掉，狹長的洞穴內(nèi)部竟隱藏著一個不小的空間，足以容納五六人。他們俯身探查著洞內(nèi)的每一個角落，手持設(shè)備逐一拍照存檔，測距測得下洞深8.6米、高2.2米。借助頭燈，可看到洞壁的人工鑿痕，說明這里可能曾是一座崖墓，地上還有散落的野果果核、觀眾投擲的“求子石”等。

圖片

圖片

正午休整過后，繼續(xù)朝上洞位置攀登，陽光直射崖壁，巖面溫度逼近45℃。消防員沿主繩攀升至距地面50米處的小洞穴外平臺，用快掛鎖定保護(hù)點，隨后向下拋出工作繩。普查隊員魏波借助上升器一點一點貼近洞口。他在懸空狀態(tài)下橫向移動，雙腳蹬巖、單手換繩，每向前移10厘米便停下拍攝。

圖片

越往高處攀爬，魏波體力越接近極限，他本人恐高，便在半空懸停3次做深呼吸。終于抵達(dá)上洞口，魏波發(fā)現(xiàn)手中的卷尺在懸空狀態(tài)下無法伸展。崖底的普查隊員陳明順見狀，立刻拎起一根就地砍下的青竹竿，用卷尺刻度對照竹竿，以刀在竹子上劃出分米標(biāo)記，再綁緊鐵絲做端點卡扣，三兩下便制出一把“竹竿尺”，他抬頭喊話“長度到3米”，竹竿隨即被吊繩穩(wěn)穩(wěn)送到魏波手中，竹竿變身最趁手的量具。

圖片

經(jīng)測量，發(fā)現(xiàn)洞口僅0.6米寬、向內(nèi)傾斜35°，無法容身。透過洞口可見洞內(nèi)殘存兩段直徑10厘米、長40厘米的朽木，表面風(fēng)化呈灰白色，疑似棺底板。洞壁左上角有一道人工鑿痕，長約30厘米、深2厘米，邊緣已風(fēng)化圓鈍。由于洞口狹窄，掃描設(shè)備僅能伸入前端20厘米，魏波改用激光測距儀透過縫隙測得洞深1.4米、最高處0.8米，數(shù)據(jù)實時回傳至崖底記錄員。

圖片

整個過程持續(xù)28分鐘，魏波在消防員口令與崖底陳偉的遠(yuǎn)程指揮下完成3次位置調(diào)整，汗水浸透安全帽，巖壁滴水沿繩索滴落，發(fā)出清脆回響。

碑刻，印證鹽茶古道史

確認(rèn)洞內(nèi)沒有文物遺存后，山崖下的普查隊員準(zhǔn)備將測量工具利用繩索吊上去，即便無法進(jìn)入洞內(nèi)，洞口的數(shù)據(jù)也要嚴(yán)格記錄下來。

圖片

西鄉(xiāng)縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席劉春生，一直站在崖底現(xiàn)場全程關(guān)注。他年輕時在駱家壩鎮(zhèn)工作過，對于鎮(zhèn)上的每個角落都很熟悉。他說：“1992年的時候，一個年輕的同事帶我來到這里。那個時候還沒有公路，我們沿著河邊的石灘路來到了神仙崖崖下?！?/p>

圖片

談及神仙崖上那充滿神秘色彩的懸棺，劉春生顯然很熟悉：“當(dāng)時我們仰著脖子，隱隱約約看到洞口的木頭。”這片山崖為什么叫神仙崖？崖壁上為什么會出現(xiàn)懸棺？這些棺材又是什么人留下的？

劉春生說道：“我在想古人能選擇這個地方來開鑿山洞，就是因為它很便利，因為這一條路是當(dāng)年陜西和四川，特別是我們陜南一帶人進(jìn)入四川的一條主要通道，沿著神仙崖下方的小道上行不到200米，就可以到達(dá)大巴關(guān)巡檢司遺址。”

圖片

古道關(guān)隘

“巡檢司其實就是設(shè)立在省道之間的檢查站，當(dāng)年西鄉(xiāng)縣所產(chǎn)的茶葉、棉花、糧食等作物便是沿著這條古道入川，同時四川的商人們也將當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)帶到西鄉(xiāng)進(jìn)行交易。這或許能夠解釋為何在神仙崖會出現(xiàn)具有南方特色的懸棺葬習(xí)俗?！标悅ソ榻B。

圖片

除了懸棺這處墓葬類復(fù)查點，包括巡檢司遺址也在這次普查范圍內(nèi)，地點位于懸棺不遠(yuǎn)處的大巴關(guān)關(guān)口位置，今西鄉(xiāng)縣駱家壩鎮(zhèn)李坪村一帶。普查隊發(fā)現(xiàn)大巴關(guān)巡檢司舊址一處，以及路寬1.8—2.0米，長約80米的古關(guān)隘道路遺跡一段，在遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)“清乾隆五十九年捐筑就尸河入川大道四方碑”一通，該“四方碑”為花崗巖質(zhì)，方首方趺，歇山頂碑帽，帽頂傾覆于旁。其碑陽刻有“清道光二年大巴関閤地遵示縣正堂革弊告示碑”，碑陰刻有“清道光2年奉府縣示碑記”。

圖片

圖片

四方碑

“大巴關(guān)”系明代設(shè)立在漢中府西鄉(xiāng)縣鐘家溝牧馬河支流——就尸河岸邊一隘口處，負(fù)責(zé)巡查私販鹽茶、緝捕盜匪的重要關(guān)隘，即大巴關(guān)巡檢司。“就尸河”又名“救尸河”，大概是“舊司河”之口音“訛傳”。該河沿線是古代漢中西鄉(xiāng)，經(jīng)鐘家溝通往鎮(zhèn)巴和四川通江等地重要的鹽茶貿(mào)易古道。該遺址是研究西鄉(xiāng)西南區(qū)域古代道路交通和地方治理的重要依據(jù)。

圖片

作者| 卜 丁

圖片 | 央視《探索·發(fā)現(xiàn)》