三月上巳節(jié)，臨水感孕，執(zhí)蘭招魄，鬼節(jié)和情人節(jié)，是怎么融合的？

春夏之交在辰月，開(kāi)始于清明節(jié)氣，到立夏之前結(jié)束，期間就是木氣隱藏，火氣顯現(xiàn)的過(guò)程。兩者之間此消彼長(zhǎng)，一藏一顯，一直持續(xù)到辰月結(jié)束。辰月結(jié)束，則春季結(jié)束，春季屬木，于是辰月的最后一天就為木絕日，木絕而火顯，月建到巳，季節(jié)入夏。

此時(shí)顯現(xiàn)的火氣，就為巳火，所以辰月最大的特點(diǎn)就是：冬水耗盡，木氣隱藏，巳火顯現(xiàn)。那么辰月的第一個(gè)巳日，也就是水的盡頭，以及巳火顯現(xiàn)的開(kāi)始，謂之上巳節(jié)。三月建辰，木藏巳火顯，冬水耗盡，于是三月的重日就是上巳節(jié)，也就是三月三，原本是辰月上巳。

上巳節(jié)的意義，就是冬水耗盡，木氣隱藏，巳火顯現(xiàn)。水為太陰，也就是地下的祖先。申是水的長(zhǎng)生之地，就是祖先的長(zhǎng)生之地。七月建申，所以七月為鬼月，七月初一開(kāi)地門(mén)，七月晦日關(guān)地門(mén)，期間就是祖先活躍之時(shí)。七月半，鬼亂竄，沒(méi)事別往水邊穿。

因?yàn)樽嫦榷际菑乃谐鰜?lái)的，水就是連接上下的通道。秋分之后，冬水初生，于是秋后問(wèn)斬，指的就是秋分之后，也就是冬水出現(xiàn)之后。辰是水的盡頭，也就是祖先的盡頭，祖先在地下走到頭了，陰極則生陽(yáng)，于是祖先的盡頭就是新生命的開(kāi)始。

而新生命的開(kāi)始，就是肚子受孕的開(kāi)始，也就是肚子里的孩子。辰月上巳日，水盡巳火顯，也就是祖先的盡頭，以及新生命的開(kāi)始。巳的本意就是胎兒，是一種祈子之祭。書(shū)云：孺子為兒，襁褓為子，方生順出為，未出在腹為巳。巳，嗣也。

上巳節(jié)水盡巳火顯，也就是祖先在地下走到頭了，開(kāi)始轉(zhuǎn)化為新生命了，也就是轉(zhuǎn)化為巳，轉(zhuǎn)化為胎兒，其通道在水中，所以上巳節(jié)這一天，人們?nèi)ニ呄闯龎m垢，游水嬉戲，臨水感孕，是一種祈孕的習(xí)俗。

人們?cè)诖藭r(shí)祭拜高禖，高禖就是后來(lái)的句芒，為春季之神，生育之神，是萬(wàn)物繁衍生息的力量。這個(gè)“禖”字同“媒”，最初的字形就是一個(gè)女人與嬰兒連在一起，也就是生育之神。所以拜高禖，依然是祈子的習(xí)俗。

人們還會(huì)將雞蛋放入水中流動(dòng)，最終就演變成了“曲水流觴”和“臨水飲宴”的習(xí)俗，也是一種祈孕的習(xí)俗，最終就演變成了蘭草沐浴和祓禊等。既然是祈孕，也就等于將地下之魂招入肚子中，變成肚子里的胎兒，變成巳。

所以上巳節(jié)即是祈孕之日，也是招魄之時(shí)，招魄就是為了祈孕，是古老的情人節(jié)，也是民間傳統(tǒng)的四大鬼節(jié)之一。書(shū)云：三月上巳，之溱洧兩水之上，執(zhí)蘭招魂續(xù)魄，祓除不祥。于是上巳節(jié)顯現(xiàn)之祖先，都是小鬼，是人的開(kāi)始。

正如老話所說(shuō)：三月三，小鬼鬧翻天。所以辰月上巳節(jié)，既是鬼的盡頭，也是人的開(kāi)始，為四大鬼節(jié)之一，也是情人節(jié)，祈孕生子之日。三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人，一生一死，兩個(gè)節(jié)日完美融合，所展現(xiàn)的就是水盡巳火顯，鬼盡胎兒顯。