當你怨恨父母沒有本事的時候，看看陸游的三首詩，就通透了

一個人成年之后，忍不住要和周圍的人對比，發現別人混得好，多半不是自己有本事，而是爹媽有本事。順理成章，自己混不好，就怪投錯了胎，命不好。

人家父母是九八五高校畢業，工作好，收入高，還可以安排孩子去大企業；你的父母是農村人，就算你費盡九牛二虎之力，大學畢業了，還只能去小工廠打工。

人比人，氣死人，爹媽比爹媽，也是如此。

帶著怨恨父母的情緒，去看看南宋詩人陸游的詩，就很快能釋懷。畢竟，父母的愛是不易察覺的，父母的人生也不容易。

01

父母年輕時，也遭受了血脈壓制。

《沈園二首》：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。”

陸游出生是江南的望族，從小就被寄予厚望，寒窗苦讀。

在成長的路上，他愛上了表妹唐婉。可是母親卻不喜歡唐婉，百般阻擾。

好不容易，陸游和唐婉結婚了，但是母親卻以唐婉沒有生孩子，也導致陸游喪失進取心，逼著分開了。同時，陸游以恩蔭被授予登仕郎之職。

一段失敗的婚姻，讓陸游很長時間，都沒有走出陰影。

一次偶然的機會，陸游和唐婉在沈園重逢。此時，兩個人都已經再婚，雖然日子過得還算好，但是內心五味雜陳。

最難受的是，此次見面后沒多久，唐婉郁郁而終。

陸游一次次到沈園，寫下了很多的悼亡詩。

《齊東野語》里評價這段往事：“翁居鑒湖之三山，晚歲每入城，必登寺眺望，不能勝情......”

古人認可的“媒妁之言，父母之命”，可以改變一個人的命運，也可以讓一個人窒息，還可能讓人一輩子都沒有出頭的機會。

一個人，一旦遭遇了血脈壓制，那么他要翻身就很難了。

如果你怨恨父母，就看看祖父母的格局，身份，育兒的方法，就能夠理解父母為什么活得那么狼狽了。

02

生活的時代，限制了父母的發展。

《示元敏》：“學貴身行道，儒當世守經；心心慕繩檢，字字講聲形；吾已鬢眉白，汝方衿佩青；良時不可失，苦語直須聽。”

陸游學了很多的“示兒詩”，我們最熟悉的，是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。說明了當年，處于戰亂之中；從北宋轉為南宋，不是個人可以扭轉的局面。

陸游被定位為愛國詩人，也還有投筆從戎的舉動，但始終沒有到戰場叱咤風云，人生留下很多的遺憾。

其實，在他給兒女的詩詞中，真正能說明自己沒有本事的，是《示元敏》。他非常直接地指出，自己已經是一個老翁了，兒女還年輕，不懂事。

兩代人出生在不同的時代，在不同的年齡。因此產生了不同的思維，理想也不一樣，機遇就更不一樣。

很多的不同點累積在一起，就導致幾個不好的結果：父母苦口婆心，兒女不以為然；代溝很明顯。

如果你怨恨父母，就看看父母出生、成長的年代，看父母一路上有什么機遇，也有什么難處，限制。

作為70后，我看到出生在五十年代的父母，讀書的意識不強，周圍的人都在務農。父母就跟著周圍的人，把務農看得很重。

不知不覺，父母就和土地捆綁在一起，也極少知道城里的發展。

我們的父母，一開口就是說：“以后學會干農活，能吃飽。”

事實證明，父母的教導已經過時了。70后這一代人，以打工為主，遵循了“家貧走他鄉”的生存規律。

如果我們不站在父母的角度看問題，那么父母的話，就特別刺耳，引發各種不愉快。

03

父母一直在托舉兒女，卑微而渺小。

《冬夜讀書示子聿》：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

陸游在年老的時候，還反復教導兒女，應該如何做。他恨不得把自己一輩子的經驗，都灌輸給兒女，讓他們少走彎路，能夠成大器。

陸游也逼著兒女讀書，在兒子去做官的時候，說：“上任之后，要關心老百姓，凡事不能馬虎......”他把自己做官的一些經驗，和盤托出。

你看看父母，是不是也常常有肺腑之言，還老生常談。這就是言傳身教，只是太瑣碎了，你往往感受不到而已。

父母的托舉力，也只有等你失去父母之后，才能夠察覺到。

沒有了父母，你感覺身后缺少了什么，空空落落的。

比方說，你開工廠，父親在幫忙看大門。父親走了，你要請一個看大門的，發現自己要多掏一筆錢，父親的好處，就出現了。

比方說，你每天回家，母親給你做好了飯菜。母親過世了，你回到家，灶臺是冷的，飯桌是空洞的，你就知道母親有多愛你。

潤物細無聲，這句話，說的就是父母的托舉力，微小，卻不可或缺。

04

陸游說：“但使鄉閭稱善士，布衣未必愧公聊。”

父母不一定有本事，做不了大人物，但是他們一直有善意，這就已經足夠了。

真的，人在感情的世界里，感受不到感情的好，只有跳出感情的圈子，做個局外人，或者全面分析，感情的好就來了。

父母愛你，卻愛得無奈無力。

父母恨你，也是恨鐵不成鋼。

作者：布衣粗食。

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