“甲乙丙丁”？帝王起名為啥這么隨意？！

俗話說，送子千金不如賜子佳名。一個好的名字不僅寄托了父母對孩子美好的希望，更承載著家族文化的傳承與時代精神的印記。

但俗話又說了：“賴名好養活”。于是，就會出現一個有意思的事，很多帝王先賢，一代名將，反而會擁有一個奇奇怪怪/可可愛愛的姓名。

王的名字，我知道。今天咱們就來聊聊：王的名字。

01 國王的名字

“奇奇怪怪”+“可可愛愛”

齊桓公，知道吧？他可是中國歷史上大名鼎鼎的春秋五霸之首。但他的名字卻沒那么霸氣，反而有點萌。

齊桓公，姓姜，名小白。姜小白，名字雖然是小白，治國可真了不起，重用管仲等人，成為了春秋五霸之首。雖然頂著這么萌的名字，但這位小白兄還是很兇的，“兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下”。小白，是個讓春秋諸國聽后都會顫抖的名字。

有人也就會說了，古人取名字，如此隨意的嗎？其實不然，古人取名講究“五有”：有象、有類、有信、有義、有假。

咱們重點說一下“有象”這種取名方式。有象是指根據嬰兒出生時與某物相似的特征來命名。最著名的例子是孔子，他名“丘”，字“仲尼”，因為出生時頭頂中間凹陷，形狀像山丘，所以取名為“丘”。這種命名方式直接反映了孩子的生理特征。

同樣使用了這個命名方式的還有——周桓公：黑肩；魯成公：黑肱；晉成公：黑臀。

恭迎我的“黑肩膀大王”，拜見我的“黑胳膊大王”，跪拜我的“黑屁股大王”！

高端的食材往往需要最簡單的烹飪方式；最尊貴的大王，往往擁有最簡單粗暴的姓名。豪橫！

告別了我們的“黑大王”，我們來到了春秋小國邾國的國土，這里的國君邾定公的名字也很特別。他叫什么呢？貜（音jué）且。貜，乃大馬猴之意。這名字，夠抽象！

再比如，鄭莊公的名字叫寤生，翻譯成現代漢語就是“難產”。他的命名直接反映了當時出生的狀況。果然是“險象環生”！

有時候，皇帝取名也會很簡單，直接用數字。

漢朝開國皇帝劉邦本身的名字叫劉季，古代家里兄弟排序是按“伯、仲、叔、季”來的，劉季的意思就是劉四（與“趙四”異曲同工）。同樣的還有明朝開國皇帝朱元璋的名字，朱元璋原名“朱重八”，翻譯過來就是“朱八八”。

02 商王的姓名

戊己庚辛 甲乙丙丁

如果說哪個朝代帝王名字的“奇怪指數”最高，那肯定非“商”莫屬。商朝自公元前1600年起，至公元1046年止，五百多年間共有31位商王。他們的名字，放眼望去，盡是甲乙丙丁……

殷商第一代帝王——成湯，也叫“天乙”；殷商最后一代帝王——紂王，又叫作“帝辛”。此外，還有什么“小甲”“小乙”“小辛”“武丁”“太丁”“武乙”，聽起來全是“甲乙丙丁”，或許有路人就會吐槽了：“這起的什么名啊？都是一代天子，竟然叫路人甲？開玩笑呢？”

實際上，商朝君主的名，非其本名（私名），而是日名（或祭名）。

何謂日名呢？日名又可稱天干日名，天干就是天干地支中的天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）。

也就是商王死后由后人據其出生或者死亡那天對應的天干而取。如子天乙可能誕生于乙日，子太甲可能誕生于甲日。

值得注意的是，這種命名方式只有君王可以使用。日名制起源于古人對太陽的崇拜，尤以殷商為甚。商朝人認為天上有十日輪流值日，人們自視為太陽神的后裔。君王以天干命名，代表和神靈緊密的聯系，是天命的執行者，不可侵犯。除了君王，王室婦女（主要是皇后）也用此命名，諸如“司母戊”（司母戊大方鼎）、婦好（后母辛）、紂王妃子妲己也遵循此制。

不過問題也來了，天干日名十個天干排列組合不是太容易重名了嗎？

所以為了避免重復，天干之前加字，這個字通常和排行、血緣、祖孫順序、封邑、美譽等相關。

加排行，如：大乙（商湯）、大丁、中壬、大甲、大庚、小甲、大戊、中丁、小辛。

加“祖” 字，如：祖乙、祖辛、祖丁；祖己、祖庚、祖甲。前三者是父子關系，后三者為兄弟關系。其中祖己未實質登位。

加封邑名，如：沃丁、雍己、河亶甲、沃甲、南庚、陽甲、盤庚、廩辛。

加美譽，如：武丁、康丁、武乙、文丁等，這個屬于贊譽功績的美稱。

其實看到這里我們大概也知道了，“日名”是后世人們對已逝世商王的尊稱。他們真正的名字叫什么呢？商王生前使用的私名較少見于記載，多依賴甲骨文、傳世文獻推測。例如商湯私名“履”，武丁私名“昭”。

王的名字，在時間中流逝，后來的我們用“甲乙丙丁”來觸摸關于他們的從前。不過，依靠文字，我們也在慢慢地揭開時間裂縫中很多很多的瞬間，比如商高祖王亥。

03一片甲骨

時光中的偉大相逢

而在說王亥之前，我們還要提到一個特別的名字——中國近代學者王國維。

跨越3700多年的時光，夏朝的風吹到民國時期的曠野。通過一片甲骨，將他們相連。在紀錄片《一片甲骨》第一集“見龍在田”中，我們也看到了這場時光中的偉大相逢。

王國維先生從甲骨文卜辭中發現，殷商的先祖中有一個名字叫王亥，卜辭中 “亥” 的早期寫法為 （《合集》30448），上為鳥（隹），下為亥（豕）。此字形應是殷商先祖“玄鳥生商”神話的遺留——王亥之名從 “隹”，暗示商人與玄鳥圖騰的關聯。

王國維先生根據古籍中的記載相互印證，找出了王亥的事跡，尤其令人驚嘆的是，他通過高超細密的分析考證，將各種典籍中似乎不相干的名字，如《楚辭》中的“該”、《呂氏春秋》中的“王冰”、《史記》中的“振”、《世本》中的“胲”，與《山海經》、《竹書》以及甲骨卜辭中的“王亥”，合理地聯系在一起，從而佐證了古代典籍中關于遠古時代的記載，并非毫無根據。

借由甲骨文

王國維為先祖亥

建立起了一條

從傳說到史書

從地上文獻到地下文物的

完整證據鏈

正如著名考古學家、甲骨學家董作賓先生在《甲骨學五十年》中所說：

“（王國維在）甲骨文字的初步研究上，能夠把‘王亥’二字看做一個人名，把孫詒讓認為‘立’字者，斷定為‘王’字，這已是不容易了。王氏更把《殷本紀》訛為‘振’字的，考定就是‘王亥’，尤其令人驚奇……這算是王國維氏在甲骨學研究的征途中，最為驚人的表現……可見古代傳說，存于周秦之間的，并不是絕無根據，這足以喚醒一般極端疑古人士好以神話解說古史者的迷夢了。”

甲骨文是中國發現年代最早的成熟文字系統，是漢字的源頭和中華優秀傳統文化的根脈。當我們凝視這片片古老的甲骨，仿佛能觸摸到歷史的脈搏，也讀懂了什么叫做“華夏文脈”。

百年前，王國維先生以敏銳的學術眼光，從甲骨文中“王亥”的名字入手，如同一位穿越時空的向導，將散落在神話與歷史長河中的碎片一一串聯，讓華夏文明的脈絡清晰可見。而今，這些鐫刻在甲骨上的文字，依然如璀璨的星辰，照亮我們與“從前”對話的路徑，引領我們走進歷史深處的中國，感受那份跨越時空的厚重與深沉。

從龜甲獸骨上的刻痕到竹簡絲帛的墨跡，從青銅鼎彝的銘文到紙張書卷的丹青，中華文明以其獨特的文字基因，跨越時空的阻隔，始終保持著旺盛的生命力。

這種綿延不絕的文化傳承，不僅讓每一個漢字都成為歷史的活化石，也讓我們在回望中汲取力量，在傳承中堅定前行，真正讀懂“中華文化是唯一通過文字傳承千年至今的文化”的深刻內涵。

甲骨文里還藏著哪些秘密？每周三21:30鎖定河南衛視，與《一片甲骨》一起觸摸千年文字溫度，解鎖歷史塵封中的文明密碼！

沒錯，就是明天晚上

《一片甲骨》第二集

《戰火弦歌》

等你來探秘！