醫(yī)生科室半數(shù)員工下班送外賣，衛(wèi)健委呼吁年輕人應(yīng)奉獻(xiàn)精神。

近日，一位醫(yī)生在網(wǎng)絡(luò)上的分享引發(fā)廣泛關(guān)注。他提到，自己所在科室共有7名醫(yī)生，如今已有4人選擇兼職送外賣。作為科室里資歷和職稱最低的成員，他坦言每月四五千元的收入難以支撐家庭開支。這番話如同投入湖面的石子，瞬間激起關(guān)于醫(yī)生兼職現(xiàn)象的激烈討論。

面對(duì)這一現(xiàn)象，輿論場(chǎng)上觀點(diǎn)各異。有部分醫(yī)生同行明確表示反對(duì)，認(rèn)為醫(yī)生若有時(shí)間兼職，說明日常工作量、工作壓力不足，工作時(shí)間充裕。甚至有人引用當(dāng)?shù)匦l(wèi)健委負(fù)責(zé)人的觀點(diǎn)稱：“年輕人不要那么看重錢，要多奉獻(xiàn)！”

這一觀點(diǎn)讓人聯(lián)想到一則網(wǎng)絡(luò)段子：女孩將新買的iPhone12放在鋼琴上，同學(xué)質(zhì)疑她“愛炫耀”，女孩卻回應(yīng)“我彈奏著80萬的鋼琴，你眼里卻只有7千塊的手機(jī)”；女孩母親則提醒“你住著5千萬的別墅，別只盯著鋼琴”；父親又對(duì)母親說“你身邊有身價(jià)10億的丈夫，何必在意一棟別墅”。最后有人調(diào)侃，類似的邏輯到了職場(chǎng)中，就變成了“你們肩負(fù)國家未來，別總盯著工資，要講格局”。雖是玩笑，卻也折射出不同立場(chǎng)下對(duì)“價(jià)值”與“現(xiàn)實(shí)”的不同解讀。

事實(shí)上，疫情之后，有兼職想法的醫(yī)生不在少數(shù)，但真正付諸行動(dòng)的仍是少數(shù)。并非時(shí)間、體力或精力不允許，更多人卡在了“面子”這道坎上。在不少人眼中，醫(yī)生是“高大上”的職業(yè)，放下職業(yè)光環(huán)去從事送外賣等基礎(chǔ)服務(wù)類工作，會(huì)讓他們產(chǎn)生心理落差。甚至有醫(yī)療從業(yè)者因無法平衡這種“身份認(rèn)知”與現(xiàn)實(shí)需求，引發(fā)心理困擾。若能打破這種對(duì)“職業(yè)面子”的執(zhí)念，或許會(huì)有更多醫(yī)生愿意通過兼職改善生活。

不過，“年輕人應(yīng)多奉獻(xiàn)，少看重錢”的說法，顯然忽略了醫(yī)生的生存現(xiàn)實(shí)，缺乏對(duì)從業(yè)者的溫度關(guān)懷。醫(yī)生并非“看重錢”，而是現(xiàn)實(shí)生活中的柴米油鹽、家庭開支，往往需要經(jīng)濟(jì)支撐。尤其是近年來，部分公立醫(yī)院面臨運(yùn)營壓力，降薪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，醫(yī)生的收入與高強(qiáng)度、高風(fēng)險(xiǎn)的工作內(nèi)容難以匹配。在這樣的背景下，兼職成為一些人補(bǔ)貼家用的無奈選擇。

值得深思的是，醫(yī)生的核心職責(zé)是治病救人，這是一項(xiàng)容不得絲毫分心的工作。試想，若醫(yī)生上午在手術(shù)室專注手術(shù)，心里卻惦記著下班后送外賣的電動(dòng)車是否充滿電、如何接單，難免會(huì)分散注意力，甚至可能影響診療安全。從這個(gè)角度看，醫(yī)生從事與醫(yī)療無關(guān)的兼職，確實(shí)存在潛在風(fēng)險(xiǎn)。

更關(guān)鍵的是，醫(yī)生的成長需要長期投入。從醫(yī)學(xué)院苦讀多年，到臨床實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，往往需要近20年的時(shí)間。若最終為了生計(jì)不得不從事與專業(yè)無關(guān)的兼職，不僅是個(gè)人職業(yè)價(jià)值的浪費(fèi)，更是醫(yī)療人才資源的損耗，這種情況不應(yīng)被支持或鼓勵(lì)。

其實(shí)，醫(yī)生兼職并非只有“送外賣”這一條路，合理合規(guī)的兼職方式值得探索。在澳大利亞、中國香港等地區(qū)，公立醫(yī)院醫(yī)生可在業(yè)余時(shí)間經(jīng)營私人診所，實(shí)現(xiàn)“公私互補(bǔ)”：公立醫(yī)院專注滿足基礎(chǔ)醫(yī)療需求，服務(wù)廣大患者；私人診所則針對(duì)有更高診療需求的人群提供個(gè)性化服務(wù)。這種模式既發(fā)揮了醫(yī)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，又能通過合法途徑增加收入，還能緩解醫(yī)療資源供需不匹配的問題，值得借鑒。

清代作家二月河在《乾隆皇帝》中，曾通過欽差大臣孫嘉淦與江南總督尹繼善的對(duì)話，將人生事務(wù)分為“適性的”與“勉力的”兩類。“適性的”關(guān)乎職業(yè)理想、家國情懷，是支撐人前行的精神追求；“勉力的”則是柴米油鹽、家庭責(zé)任，是維持生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)醫(yī)生而言，“治病救人”是“適性的”理想，“養(yǎng)家糊口”是“勉力的”責(zé)任，二者本不應(yīng)對(duì)立。

說到底，當(dāng)一位接受過長期高等教育、肩負(fù)救死扶傷使命的醫(yī)生，需要靠與專業(yè)無關(guān)的兼職才能維持體面生活時(shí)，這不僅是個(gè)人的無奈，更值得整個(gè)行業(yè)和社會(huì)反思。

要解決這一問題，不能只靠“講奉獻(xiàn)”“談格局”，更需要從制度層面發(fā)力：一方面提高醫(yī)生合理收入，讓他們無需為生計(jì)分心；另一方面搭建合規(guī)的兼職平臺(tái)，讓醫(yī)生的專業(yè)價(jià)值得到充分釋放。唯有如此，才能讓醫(yī)生既能堅(jiān)守“治病救人”的初心，又能無后顧之憂地承擔(dān)家庭責(zé)任，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)生活的平衡。