新時代中國調研行之文化中華丨舞從敦煌來

新版《絲路花雨》神筆張的扮演者羅志煒（前）在甘肅省歌舞劇院排練廳排練（11月3日攝）。

托掌、端腿、出胯、勾腳，一個個飛天舞姿翩然浮現。反彈琵琶、長綢輕舞，“動中有靜，靜中有動”，盡顯東方美學優雅。在甘肅省歌舞劇院，演員們正在排練新版《絲路花雨》。

敦煌舞是以敦煌壁畫舞姿為靈感創造出來的一種舞蹈。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》橫空出世，首次系統地將敦煌壁畫上凝固了千年的舞姿，轉化為動態舞蹈語言，公演后轟動全國，也開創了“敦煌舞”這一全新的舞蹈流派。40多年來，該劇累計演出4000多場，足跡遍布40多個國家和地區，被譽為“中國舞劇的里程碑”和“活的敦煌壁畫、美的藝術享受”。

《絲路花雨》的成功，催生了敦煌舞教學體系的建立。當時在甘肅藝術學校任教的舞蹈家高金榮，將壁畫舞姿系統引入課堂，構建從手姿、臂態到道具運用的完整訓練課程，使敦煌舞成為可教可學的獨立流派，為該舞種的傳承和發展培養了眾多人才。

此后，《大夢敦煌》《千手觀音》《步步生蓮》等一批舞臺佳作延續著敦煌舞的輝煌。尤其是蘭州大劇院創排的《大夢敦煌》再次將敦煌舞推向了世界。該劇自2000年首演以來，累計演出超2000場，訪演23個國家和地區，為敦煌文化走出去做出貢獻。

如今，敦煌舞已扎根于校園。蘭州文理學院、西北師范大學等院校相繼開設專業課程，青年學子在日復一日的訓練中接續傳統，使這門藝術薪火相傳。更可喜的是，敦煌舞走出教室融入日常，在課間操的活力節奏里，在暑運列車的旅途中，煥發著蓬勃生機。

莫高窟的飛天，寂靜地舞了千百年。而今，她們在當代舞者的舞姿中“復活”，躍入國際舞臺，向世界生動講述著中華文明的開放與包容。這條由舞蹈鋪就的彩虹之路，正隨著舞步不斷延伸，通向一個各美其美、美美與共的未來。

新華社記者 陳斌 攝

新版《絲路花雨》神筆張的扮演者羅志煒（左）和英娘扮演者康琦（右）在甘肅省歌舞劇院排練廳排練（11月3日攝）。

托掌、端腿、出胯、勾腳，一個個飛天舞姿翩然浮現。反彈琵琶、長綢輕舞，“動中有靜，靜中有動”，盡顯東方美學優雅。在甘肅省歌舞劇院，演員們正在排練新版《絲路花雨》。

敦煌舞是以敦煌壁畫舞姿為靈感創造出來的一種舞蹈。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》橫空出世，首次系統地將敦煌壁畫上凝固了千年的舞姿，轉化為動態舞蹈語言，公演后轟動全國，也開創了“敦煌舞”這一全新的舞蹈流派。40多年來，該劇累計演出4000多場，足跡遍布40多個國家和地區，被譽為“中國舞劇的里程碑”和“活的敦煌壁畫、美的藝術享受”。

《絲路花雨》的成功，催生了敦煌舞教學體系的建立。當時在甘肅藝術學校任教的舞蹈家高金榮，將壁畫舞姿系統引入課堂，構建從手姿、臂態到道具運用的完整訓練課程，使敦煌舞成為可教可學的獨立流派，為該舞種的傳承和發展培養了眾多人才。

此后，《大夢敦煌》《千手觀音》《步步生蓮》等一批舞臺佳作延續著敦煌舞的輝煌。尤其是蘭州大劇院創排的《大夢敦煌》再次將敦煌舞推向了世界。該劇自2000年首演以來，累計演出超2000場，訪演23個國家和地區，為敦煌文化走出去做出貢獻。

如今，敦煌舞已扎根于校園。蘭州文理學院、西北師范大學等院校相繼開設專業課程，青年學子在日復一日的訓練中接續傳統，使這門藝術薪火相傳。更可喜的是，敦煌舞走出教室融入日常，在課間操的活力節奏里，在暑運列車的旅途中，煥發著蓬勃生機。

莫高窟的飛天，寂靜地舞了千百年。而今，她們在當代舞者的舞姿中“復活”，躍入國際舞臺，向世界生動講述著中華文明的開放與包容。這條由舞蹈鋪就的彩虹之路，正隨著舞步不斷延伸，通向一個各美其美、美美與共的未來。

新華社記者 陳斌 攝

新版《絲路花雨》英娘扮演者康琦（右一）在甘肅省歌舞劇院排練廳排練（11月3日攝）。

托掌、端腿、出胯、勾腳，一個個飛天舞姿翩然浮現。反彈琵琶、長綢輕舞，“動中有靜，靜中有動”，盡顯東方美學優雅。在甘肅省歌舞劇院，演員們正在排練新版《絲路花雨》。

敦煌舞是以敦煌壁畫舞姿為靈感創造出來的一種舞蹈。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》橫空出世，首次系統地將敦煌壁畫上凝固了千年的舞姿，轉化為動態舞蹈語言，公演后轟動全國，也開創了“敦煌舞”這一全新的舞蹈流派。40多年來，該劇累計演出4000多場，足跡遍布40多個國家和地區，被譽為“中國舞劇的里程碑”和“活的敦煌壁畫、美的藝術享受”。

《絲路花雨》的成功，催生了敦煌舞教學體系的建立。當時在甘肅藝術學校任教的舞蹈家高金榮，將壁畫舞姿系統引入課堂，構建從手姿、臂態到道具運用的完整訓練課程，使敦煌舞成為可教可學的獨立流派，為該舞種的傳承和發展培養了眾多人才。

此后，《大夢敦煌》《千手觀音》《步步生蓮》等一批舞臺佳作延續著敦煌舞的輝煌。尤其是蘭州大劇院創排的《大夢敦煌》再次將敦煌舞推向了世界。該劇自2000年首演以來，累計演出超2000場，訪演23個國家和地區，為敦煌文化走出去做出貢獻。

如今，敦煌舞已扎根于校園。蘭州文理學院、西北師范大學等院校相繼開設專業課程，青年學子在日復一日的訓練中接續傳統，使這門藝術薪火相傳。更可喜的是，敦煌舞走出教室融入日常，在課間操的活力節奏里，在暑運列車的旅途中，煥發著蓬勃生機。

莫高窟的飛天，寂靜地舞了千百年。而今，她們在當代舞者的舞姿中“復活”，躍入國際舞臺，向世界生動講述著中華文明的開放與包容。這條由舞蹈鋪就的彩虹之路，正隨著舞步不斷延伸，通向一個各美其美、美美與共的未來。

新華社記者 陳斌 攝

甘肅省歌舞劇院舞蹈演員在劇院排練廳排練新版《絲路花雨》（11月3日攝）。

托掌、端腿、出胯、勾腳，一個個飛天舞姿翩然浮現。反彈琵琶、長綢輕舞，“動中有靜，靜中有動”，盡顯東方美學優雅。在甘肅省歌舞劇院，演員們正在排練新版《絲路花雨》。

敦煌舞是以敦煌壁畫舞姿為靈感創造出來的一種舞蹈。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》橫空出世，首次系統地將敦煌壁畫上凝固了千年的舞姿，轉化為動態舞蹈語言，公演后轟動全國，也開創了“敦煌舞”這一全新的舞蹈流派。40多年來，該劇累計演出4000多場，足跡遍布40多個國家和地區，被譽為“中國舞劇的里程碑”和“活的敦煌壁畫、美的藝術享受”。

《絲路花雨》的成功，催生了敦煌舞教學體系的建立。當時在甘肅藝術學校任教的舞蹈家高金榮，將壁畫舞姿系統引入課堂，構建從手姿、臂態到道具運用的完整訓練課程，使敦煌舞成為可教可學的獨立流派，為該舞種的傳承和發展培養了眾多人才。

此后，《大夢敦煌》《千手觀音》《步步生蓮》等一批舞臺佳作延續著敦煌舞的輝煌。尤其是蘭州大劇院創排的《大夢敦煌》再次將敦煌舞推向了世界。該劇自2000年首演以來，累計演出超2000場，訪演23個國家和地區，為敦煌文化走出去做出貢獻。

如今，敦煌舞已扎根于校園。蘭州文理學院、西北師范大學等院校相繼開設專業課程，青年學子在日復一日的訓練中接續傳統，使這門藝術薪火相傳。更可喜的是，敦煌舞走出教室融入日常，在課間操的活力節奏里，在暑運列車的旅途中，煥發著蓬勃生機。

莫高窟的飛天，寂靜地舞了千百年。而今，她們在當代舞者的舞姿中“復活”，躍入國際舞臺，向世界生動講述著中華文明的開放與包容。這條由舞蹈鋪就的彩虹之路，正隨著舞步不斷延伸，通向一個各美其美、美美與共的未來。

新華社記者 陳斌 攝

蘭州大劇院舞蹈教師王靜（前左）在排練廳指導學生學習敦煌舞（11月3日攝）。

托掌、端腿、出胯、勾腳，一個個飛天舞姿翩然浮現。反彈琵琶、長綢輕舞，“動中有靜，靜中有動”，盡顯東方美學優雅。在甘肅省歌舞劇院，演員們正在排練新版《絲路花雨》。

敦煌舞是以敦煌壁畫舞姿為靈感創造出來的一種舞蹈。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》橫空出世，首次系統地將敦煌壁畫上凝固了千年的舞姿，轉化為動態舞蹈語言，公演后轟動全國，也開創了“敦煌舞”這一全新的舞蹈流派。40多年來，該劇累計演出4000多場，足跡遍布40多個國家和地區，被譽為“中國舞劇的里程碑”和“活的敦煌壁畫、美的藝術享受”。

《絲路花雨》的成功，催生了敦煌舞教學體系的建立。當時在甘肅藝術學校任教的舞蹈家高金榮，將壁畫舞姿系統引入課堂，構建從手姿、臂態到道具運用的完整訓練課程，使敦煌舞成為可教可學的獨立流派，為該舞種的傳承和發展培養了眾多人才。

此后，《大夢敦煌》《千手觀音》《步步生蓮》等一批舞臺佳作延續著敦煌舞的輝煌。尤其是蘭州大劇院創排的《大夢敦煌》再次將敦煌舞推向了世界。該劇自2000年首演以來，累計演出超2000場，訪演23個國家和地區，為敦煌文化走出去做出貢獻。

如今，敦煌舞已扎根于校園。蘭州文理學院、西北師范大學等院校相繼開設專業課程，青年學子在日復一日的訓練中接續傳統，使這門藝術薪火相傳。更可喜的是，敦煌舞走出教室融入日常，在課間操的活力節奏里，在暑運列車的旅途中，煥發著蓬勃生機。

莫高窟的飛天，寂靜地舞了千百年。而今，她們在當代舞者的舞姿中“復活”，躍入國際舞臺，向世界生動講述著中華文明的開放與包容。這條由舞蹈鋪就的彩虹之路，正隨著舞步不斷延伸，通向一個各美其美、美美與共的未來。

新華社記者 陳斌 攝

在敦煌市西關小學，舞蹈教師周保英在課后服務時間指導學生練習敦煌舞（2023年4月26日攝）。

托掌、端腿、出胯、勾腳，一個個飛天舞姿翩然浮現。反彈琵琶、長綢輕舞，“動中有靜，靜中有動”，盡顯東方美學優雅。在甘肅省歌舞劇院，演員們正在排練新版《絲路花雨》。

敦煌舞是以敦煌壁畫舞姿為靈感創造出來的一種舞蹈。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》橫空出世，首次系統地將敦煌壁畫上凝固了千年的舞姿，轉化為動態舞蹈語言，公演后轟動全國，也開創了“敦煌舞”這一全新的舞蹈流派。40多年來，該劇累計演出4000多場，足跡遍布40多個國家和地區，被譽為“中國舞劇的里程碑”和“活的敦煌壁畫、美的藝術享受”。

《絲路花雨》的成功，催生了敦煌舞教學體系的建立。當時在甘肅藝術學校任教的舞蹈家高金榮，將壁畫舞姿系統引入課堂，構建從手姿、臂態到道具運用的完整訓練課程，使敦煌舞成為可教可學的獨立流派，為該舞種的傳承和發展培養了眾多人才。

此后，《大夢敦煌》《千手觀音》《步步生蓮》等一批舞臺佳作延續著敦煌舞的輝煌。尤其是蘭州大劇院創排的《大夢敦煌》再次將敦煌舞推向了世界。該劇自2000年首演以來，累計演出超2000場，訪演23個國家和地區，為敦煌文化走出去做出貢獻。

如今，敦煌舞已扎根于校園。蘭州文理學院、西北師范大學等院校相繼開設專業課程，青年學子在日復一日的訓練中接續傳統，使這門藝術薪火相傳。更可喜的是，敦煌舞走出教室融入日常，在課間操的活力節奏里，在暑運列車的旅途中，煥發著蓬勃生機。

莫高窟的飛天，寂靜地舞了千百年。而今，她們在當代舞者的舞姿中“復活”，躍入國際舞臺，向世界生動講述著中華文明的開放與包容。這條由舞蹈鋪就的彩虹之路，正隨著舞步不斷延伸，通向一個各美其美、美美與共的未來。

新華社記者 陳斌 攝

敦煌中學的學生在操場上做敦煌舞課間操（2023年4月26日攝）。

托掌、端腿、出胯、勾腳，一個個飛天舞姿翩然浮現。反彈琵琶、長綢輕舞，“動中有靜，靜中有動”，盡顯東方美學優雅。在甘肅省歌舞劇院，演員們正在排練新版《絲路花雨》。

敦煌舞是以敦煌壁畫舞姿為靈感創造出來的一種舞蹈。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》橫空出世，首次系統地將敦煌壁畫上凝固了千年的舞姿，轉化為動態舞蹈語言，公演后轟動全國，也開創了“敦煌舞”這一全新的舞蹈流派。40多年來，該劇累計演出4000多場，足跡遍布40多個國家和地區，被譽為“中國舞劇的里程碑”和“活的敦煌壁畫、美的藝術享受”。

《絲路花雨》的成功，催生了敦煌舞教學體系的建立。當時在甘肅藝術學校任教的舞蹈家高金榮，將壁畫舞姿系統引入課堂，構建從手姿、臂態到道具運用的完整訓練課程，使敦煌舞成為可教可學的獨立流派，為該舞種的傳承和發展培養了眾多人才。

此后，《大夢敦煌》《千手觀音》《步步生蓮》等一批舞臺佳作延續著敦煌舞的輝煌。尤其是蘭州大劇院創排的《大夢敦煌》再次將敦煌舞推向了世界。該劇自2000年首演以來，累計演出超2000場，訪演23個國家和地區，為敦煌文化走出去做出貢獻。

如今，敦煌舞已扎根于校園。蘭州文理學院、西北師范大學等院校相繼開設專業課程，青年學子在日復一日的訓練中接續傳統，使這門藝術薪火相傳。更可喜的是，敦煌舞走出教室融入日常，在課間操的活力節奏里，在暑運列車的旅途中，煥發著蓬勃生機。

莫高窟的飛天，寂靜地舞了千百年。而今，她們在當代舞者的舞姿中“復活”，躍入國際舞臺，向世界生動講述著中華文明的開放與包容。這條由舞蹈鋪就的彩虹之路，正隨著舞步不斷延伸，通向一個各美其美、美美與共的未來。

新華社記者 陳斌 攝

在蘭州鐵路局首發的“敦煌號”列車上，列車員身穿敦煌元素的服飾為旅客表演敦煌舞（2014年7月10日攝）。

托掌、端腿、出胯、勾腳，一個個飛天舞姿翩然浮現。反彈琵琶、長綢輕舞，“動中有靜，靜中有動”，盡顯東方美學優雅。在甘肅省歌舞劇院，演員們正在排練新版《絲路花雨》。

敦煌舞是以敦煌壁畫舞姿為靈感創造出來的一種舞蹈。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》橫空出世，首次系統地將敦煌壁畫上凝固了千年的舞姿，轉化為動態舞蹈語言，公演后轟動全國，也開創了“敦煌舞”這一全新的舞蹈流派。40多年來，該劇累計演出4000多場，足跡遍布40多個國家和地區，被譽為“中國舞劇的里程碑”和“活的敦煌壁畫、美的藝術享受”。

《絲路花雨》的成功，催生了敦煌舞教學體系的建立。當時在甘肅藝術學校任教的舞蹈家高金榮，將壁畫舞姿系統引入課堂，構建從手姿、臂態到道具運用的完整訓練課程，使敦煌舞成為可教可學的獨立流派，為該舞種的傳承和發展培養了眾多人才。

此后，《大夢敦煌》《千手觀音》《步步生蓮》等一批舞臺佳作延續著敦煌舞的輝煌。尤其是蘭州大劇院創排的《大夢敦煌》再次將敦煌舞推向了世界。該劇自2000年首演以來，累計演出超2000場，訪演23個國家和地區，為敦煌文化走出去做出貢獻。

如今，敦煌舞已扎根于校園。蘭州文理學院、西北師范大學等院校相繼開設專業課程，青年學子在日復一日的訓練中接續傳統，使這門藝術薪火相傳。更可喜的是，敦煌舞走出教室融入日常，在課間操的活力節奏里，在暑運列車的旅途中，煥發著蓬勃生機。

莫高窟的飛天，寂靜地舞了千百年。而今，她們在當代舞者的舞姿中“復活”，躍入國際舞臺，向世界生動講述著中華文明的開放與包容。這條由舞蹈鋪就的彩虹之路，正隨著舞步不斷延伸，通向一個各美其美、美美與共的未來。

新華社記者 陳斌 攝