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《人生八則策》
蓋聞立身之道,必有所循;應世之方,須依其則。竊觀今世紛紜,人心浮動,欲求安定之方,當守八則之訓。試詳論之:
破題
人生八則者,乃修身應世之綱紀,明德致用之樞機也。
承題
夫慎言以立誠,明察以窮理,諦聽以通情,務實以祛妄,勇試以證道,勤省以補過,知取舍以明志,善其身以立本。八者相資,如輻共轂;缺一不可,似鼎諸足。
起講
昔者圣人立教,必先正心。今觀八則之設,實承往圣絕學,開萬世太平。且如慎言一則,非惟寡言,實欲人三思而后發。昔孔子入太廟,每事問,此非徒慎言,實兼明察、諦聽之妙用也。
起股
慎言者,如履薄冰,戰戰兢兢,惟恐失言而損德;
明察者,若觀火,洞幽燭微,務使偽妄而不遁形。
中股
諦聽則虛懷若谷,納百川而不盈,昔舜聞善言若決江河,此之謂也;
務實則腳踏實地,棄浮華而就本真,觀禹治水三過其門而不入,可見其誠。
勇試者,如匠石運斤,雖千折而不撓,蔡倫造紙,九敗乃成;
勤省者,似曾子三省,日惕厲而維新,太宗教魏征,以人為鏡。
后股
知取舍,明乎義利之辨,觀范蠡泛舟,張良辟谷,皆得其宜;
善其身,合乎陰陽之序,看彭祖養生,孫思邈濟世,各臻其妙。
此八者,慎言其始,善身其終,如環無端,周行不殆。
束股
由是觀之:慎言則心清,清則明;明察則理透,透則通;諦聽則情達,達則和;務實則業精,精則立;勇試則智廣,廣則進;勤省則過寡,寡則純;知取舍則志定,定則安;善其身則本固,固則久。
大結
嗚呼!八則之要,修身以為本,應世以為用。若能恪守勿失,則內可成己,外可成務。雖世變滄桑,而此理不易。愿天下士人,共執此八則以為鵠的,則修身齊家治國平天下之道,莫不備于斯矣!
此文謹依八股格式,融匯經史,以闡八則之要。若需調整氣韻或增刪典故,可再作斟酌。
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