為什么越來(lái)越多的人,向往“桃花源”。
“晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。”
“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”
“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。”
《桃花源記》,是陶淵明的作品,也是無(wú)數(shù)人向往的一種生活。
不知道時(shí)代的變遷,也不遭受戰(zhàn)火,更不要為生計(jì)而奔波,每天睡到自然醒......這要是變成了現(xiàn)實(shí),那就是神仙一般了。
或許陶淵明就是為了這樣的生活,掛印辭官,歸田園居。后半生雖然清苦,但也清閑,變成了無(wú)數(shù)人的偶像。
文學(xué)家張岱看過(guò)《桃花源記》,陷入了沉思。然后他把文章里的時(shí)間觀念,稱之為“桃花源歷”——就當(dāng)時(shí)間不存在好了。
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我們長(zhǎng)期活在“時(shí)間的壓迫感”之中。
看過(guò)了桃花源,回到現(xiàn)實(shí)生活。
我們一直被時(shí)間逼著走。一輩子幾十年,似乎永遠(yuǎn)不夠用,有太多的來(lái)不及,也害怕留下來(lái)不及做的事情。
首先,時(shí)間就是金錢。
俗話說(shuō):“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”
你若是一個(gè)小時(shí),被耽擱了,就好像自己會(huì)失去一塊金子。
炒股的人,可能因?yàn)樽约哄e(cuò)過(guò)一次風(fēng)口,就遺憾好幾天,損失一大筆。
上班是不能遲到的。遲到一次,就扣一個(gè)月的勤工獎(jiǎng),怎么說(shuō),也是幾百錢。
把時(shí)間和金錢緊密聯(lián)系,你要改善生活,那就一定要高效率用時(shí)間。工作,就像和時(shí)間賽跑,準(zhǔn)備工作,都在提前做的。
然后,時(shí)間就是生命。
先生說(shuō):“無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。”
人還想,在有限的生命里,創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。
若是可以千古留名,就好了。為此,很多人設(shè)定了生命的高度,要爭(zhēng)做人上人。
確實(shí),人生的高度,也帶來(lái)了很多的積極性,有正能量。但是太高了,注定夠不著,反而會(huì)變得迷茫。
再則,時(shí)間就是效率。
效率的公式,就是:工作量=工作效率×工作時(shí)間。
如果要提升效率,那么在同等時(shí)間里,要做更大量的事情。我們是恨不得自己,變成孫悟空,拔一根毫毛,就可以變成幾十個(gè)“自己”。
一天里,要應(yīng)酬客戶,要做一個(gè)報(bào)告,回家要做一日三餐,輔導(dǎo)孩子作業(yè),看一場(chǎng)劇等。
不知不覺(jué),我們變成沒(méi)有辦法休息的人。就是睡覺(jué),都可能思考明天的任務(wù),怎么完成;孩子明天要吃什么菜。
我們還會(huì)學(xué)習(xí)那些時(shí)間觀念很強(qiáng)的人,也變得高度自律。卻因此,煩惱不斷,疲憊不堪。
我們所擔(dān)心的事情越來(lái)越多,陷入了焦慮之中。這一切,都是時(shí)間在壓迫自己,把身體放在了分分秒秒的“時(shí)間縫隙”里。
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退休之后,一定要“走出時(shí)間”。
其實(shí),陶淵明還寫了一首《桃花源詩(shī)》。
“草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。”
人生就行草木,按照四季去活,那就簡(jiǎn)單,怡然自得。
到了退休之后,我們進(jìn)入了秋天。這是一個(gè)碩果累累的季節(jié),千萬(wàn)不要還去忙什么耕種。別和少年、中年一樣過(guò)日子。
“不急著老去”,這才是我們的主要任務(wù)。
1.生活單純化。
有人問(wèn):“和尚,你怎么修行的呢?”
大珠慧海禪師說(shuō):“該吃飯時(shí)候吃飯,該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)。”
是的,不要把事情交集在一起,而是一件事一件事地做。做什么就想什么,不做了就不想了。
單純的生活,會(huì)讓你覺(jué)得時(shí)間不那么重要。日升,沐陽(yáng);日落,看晚霞;月升,睡覺(jué)休息。
正如韓愈說(shuō)的:“物外日月本不忙。”
太陽(yáng)月亮在交替,但是他們不交集。因此他們按規(guī)律變化,萬(wàn)萬(wàn)年。
2.日子自然化。
一個(gè)弟子離開(kāi)寺院多年,忽然回到寺院,發(fā)現(xiàn)師傅還是老樣子,就問(wèn):“師傅,你怎么不變老呢?”
佛光禪師回答:“我每天忙碌,實(shí)在沒(méi)有時(shí)間覺(jué)得自己老啊!”
禪師的“忙”,不是忙得不可開(kāi)交,而是自然的忙。
春天播種,夏天澆水,秋天收獲,冬天賞雪,就沒(méi)有什么時(shí)間是無(wú)聊的。讀書的年紀(jì)讀書,工作的時(shí)候工作,退休就是退休的樣子。
一天里,日出而作日入而息,也不覺(jué)得無(wú)聊,而是慢慢過(guò)。
或者說(shuō),“無(wú)聊”也是生命的一部分,算是自己的一種安排。
你自然地變老,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己老得慢一些。因?yàn)槟沩槒牧艘?guī)律,不搶跑,不透支明天的痛苦,不擔(dān)心子女的未來(lái)。
3.心態(tài)從容化。
孔子說(shuō):“其為人也,發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。”
孔子是很勤奮的,沒(méi)錯(cuò)。但他的后半生,更多是快樂(lè),從容過(guò)日子,無(wú)欲無(wú)求。
在人均壽命很低的年代,孔子算是長(zhǎng)壽老人。
如果你認(rèn)真看,孔子說(shuō)了很多有趣的話。“朽木不可雕也”就是其中一句。
晚年的時(shí)光,不是趕著去看風(fēng)景,非要走世界。而是體驗(yàn)行走的過(guò)程。也許一個(gè)月就看一個(gè)地方,但你的體驗(yàn)感,會(huì)特別好,也像進(jìn)入另一種計(jì)時(shí)的方法中。
很多退休老人,去農(nóng)村生活,不是條件多好。而是走出了時(shí)間壓迫感很強(qiáng)的地方,去了沒(méi)有什么時(shí)間觀念的地方,身心不再負(fù)重前行。
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寫在最后。
當(dāng)周圍的人都把珍惜時(shí)間當(dāng)成使命的時(shí)候,我卻建議老人們,走出時(shí)間。
正如培根所說(shuō):“在進(jìn)餐、睡眠和運(yùn)動(dòng)等時(shí)間里能寬心無(wú)慮,滿懷高興,這是長(zhǎng)壽的妙理之一。”
同樣的時(shí)間,有人活成了一首詩(shī),有人活成一條線,還有人活成了一堆亂麻。
選擇最怡然的活法,退休之后,你就是眉開(kāi)眼笑,身心低消耗。
作者:布衣粗食。
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