歷史上有六大“官后代”專屬姓氏，能以官職為姓，祖上必定是大官

我國有成千上萬個姓氏，每個姓氏都有其獨特的來歷，如今那些不起眼的姓氏，在上古時期可能頗為有名。

就比如“姬”姓，雖然如今已經不太常見，但卻是華夏始祖“黃帝”的姓氏。

還有六個“官后代”姓氏，如今這六個姓可能不太常見，但是他們的祖上一定當過大官……

“三公”之姓

如果要形容一個人在古代朝堂上地位很高，那么就會說他“位列三公”。

《禮記》中記載，“三公”指的是司馬、司徒、司空這三個官職。

然而，這三個官職不只是官職，它們還是一些人的姓氏。這三個官職為什么能稱為姓氏呢？當然是因為它們“大”了。

“司馬”這個姓的來源有很多種，最常見一種說法是“司馬”起源于“程”。

周宣王在位時期，朝中有一位掌握軍事大權，官居司馬的大臣叫程伯休父。

程伯休父的祖先是重黎，重黎是唐堯手下的重臣，乃是司掌天地之官，非常厲害。

程伯休父作為重黎的后人，也繼承了祖先的才能，屢次在戰場上立功，功勛卓越。

他曾領命進攻徐國，大獲全勝，周宣王就封他當了司馬。

之后程伯休父又進攻薛國，再次立下大功，于是周宣王特許程伯休父以“司馬”為姓。

程伯休父有兩個兒子，長子名叫仲庚，次子名叫仲辛。

其中長子仲庚繼承了程伯休父的司馬職位，因此他這一脈就改姓了“司馬”，而次子仲辛那一脈則是承襲了程伯休父的爵位安定侯。

之后他又帶著他這一脈的族人移居到了太原，而且沒有改姓。依然姓程。

這便是“司馬”的第一種起源，這個故事已經流傳了兩千七百多年，司馬家的人和程家的人都知道這件事，因此他們都奉程伯休父為祖先。

第二種說法是，“司馬”源于“羋”姓。

春秋時期，楚國的大司馬子反以官職為姓，他的后人就改姓“司馬”，而子反本來應該姓“羋”。

第三種說法是，“司馬”源于“姬”姓，得姓始祖晉國的韓厥。

春秋時期，晉國大司馬韓厥以官職為姓，留下了一支以“司馬”為姓的后人。

“司馬”的起源有很多，但不管是哪一支“司馬”，他們的祖先都曾位居司馬，這是毫無疑問的。因此，姓司馬的人祖上一定當大官。

其實司徒和司空也差不多，這兩個姓氏的傳承與司馬姓大差不差。

司徒這個姓可有來頭，在上古時期，司徒是一個非常重要的官職，負責管理土地。

唐堯在位的時候，舜就擔任“司徒”一職，因此，舜帝其實就是“司徒”姓的得姓始祖。

舜從堯的手中接過帝位后，就把司徒一職讓給了契，這個契被視為“商姓始祖”，但是由于他曾擔任司徒，因此他的后人中也有一支姓“司徒”的人。

雖然契也算是第一代“司徒”，但是大部分情況下，人們還是將舜視為“司徒姓始祖”。

還有一支比較出名的“司徒”姓，源于子姓，這一支的得姓始祖是申徒狄。

“申徒”其實“司徒”，官職是一樣的，只不過寫法不一樣而已。

商朝的司徒就叫做“申徒”，申徒狄的后人為了與商朝劃清界限，于是便改回了“司徒”。

司徒狄的后人之所以要急著脫離商朝，是因為司徒狄就是因商朝而死的。

司徒狄是商朝的皇家成員，與商紂王一樣，都姓“子”。

雖然司徒狄是紂王的親戚，但是他見紂王淫亂暴虐，不愿在他手下為臣。

但司徒狄他不想背棄祖先，于是便自己抱石投淵而死。

司徒狄的壯舉還給后世留下了一個成語叫“負石赴淵”。

司徒狄的后人為了與商朝撇清關系，不但改“申徒”為“司徒”，還舍棄了“子”姓，改姓了“司徒”。

有一部分是司徒狄的后人遷居孤竹國之地，后來成為蒙臺氏一族，改姓蒙氏、臺氏，世代相傳至今。

除了上面提到的這兩種之外，“司徒”姓還有很多種起源，但不管是哪種起源，全都與“司徒”這一官職有關，無一例外。

前面提到。虞舜即帝位之后，讓契擔任了司徒，與此同時，他還任命了一位司空，而這位司空便是夏禹。

古代的司空相當于“工部尚書”，負責管理全國的土木工程，水利工程也包括在內，所以大禹就是干這個的。

大禹治水期間，他就擔任司空一職治理好水患之后，大禹立了大功，于是虞舜便賜他“以官職為姓”，因此大禹的后人中有一支姓“司空”的。

時至今日，司馬、司徒、司空這三個復姓都已不多見，司馬還好點，司徒和司空是真的非常稀有。

這三個復姓雖然已經成為了稀有姓氏，但不可否認的是，這三個姓氏都很有來頭，得姓始祖都是大官。

不過可能也正因為如此，這些姓氏才會變得如此“稀有”。

實用型姓氏

除了“三公”之外，還有一些姓氏與大官有關，就比如“史”姓。“史”姓的得姓始祖是一位大名人，造字的倉頡。

倉頡是黃帝手下的史官，他造字其實就是為了更好地記錄歷史。

倉頡創造出文字來之后，黃帝也賜他以官職，讓他姓。于是倉頡的后人中就有了一脈姓“史”的。

史官雖然是個沒有實權的文官，但就算是皇上也不愿意招惹史官，畢竟史官的“春秋筆法”可不是鬧著玩的，隨便改兩個字就能讓一個人遺臭萬年。

除了史官，還有一個官也不能惹，那就是“法官”。

我國歷史上第一位法官叫皋陶，他就是虞舜手下的法官。

當法官得講“理”，所以皋陶的后人其實是姓“理”的。

“理”姓傳到商紂王的時候，變得有些沒用，因為商紂王完全不按照法律辦事，他說什么是什么。

當時在朝中擔任法官的“理”姓之人為了維護法律的尊嚴，直言進諫，結果被商紂王給殺了。

商紂王不僅要殺了這位法官，還要殺這位法官的孩子，幸好法官的妻子提前帶著孩子逃走了。為了躲避追兵，母子二人躲進了一片李子林，兩人靠吃李子活了下來。

于是，母親給孩子改名姓“李”，這便是“李”姓的由來。

俗話說“有錢能使鬼推磨”，錢也非常重要，管“錢”的官員也很重要。

傳說中那位長壽的老人“彭祖”，其實并不姓“彭”，他本名叫篯鏗。

篯鏗為唐堯立下大功，被封在彭地，所以他的后人才改姓“彭”，而他也稱為了“彭祖”。

不過，彭祖的后人并不是全都去了彭地，還有一支留在了京城，因為他們是京城管理財政和錢幣的官員。

由于他們家本來就姓“篯”，再加上他就是負責管理錢幣的，所以他這一脈就開始姓“錢”了。

綜上所述，這六個“官后代”專屬姓氏分別是司馬、司徒、司空、史、李、錢。

除了這三個復姓之外，其他三個單姓其實還挺常見的，“趙錢孫李”中就占了兩個。

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